Favn - Roman diyos ng kagubatan at hayop defender.

Kami ay bihasa na ang mga sinaunang deities ay maaaring magyabang hindi lamang sa kanilang mga kakayahan, kundi pati na rin sa pamamagitan ng panlabas na data. Gayunpaman, sa mga kinatawan ng Roman Pantheon, ang Favn ay tila ganap na naiiba. Siya ay hindi malakas bilang Mars, o maganda bilang Pebrero. Sa kabila nito, ang mabait na Diyos na pagkamayabong ng mga Romano ay minamahal ng isa sa mga pinaka "makataong" mga diyos. Ang Fauna ay hindi tinatawag na may-ari ng mga grove at mga patlang.

Hindi siya nanirahan sa langit, ngunit sa lupa, kung saan ang kalikasan ay ang kanyang walang hanggang tahanan. Bukod dito, maraming mga tampok sa Diyos na ito ay pinilit na isipin ang pagkakaisa ng tao at sa nakapalibot na mundo. Paano ito tumingin at kung ano ang alam ni Favn?

Favn - isang sinaunang diyos.

Marahil ay dapat mong makita ang mga larawan ng mga sinaunang diyos, na kung saan ay semi-pagpapakamatay semi-sapat. Ito ay upang ipatungkol sa gayong pananampalataya. Ang horned ruler ng kagubatan ay may isang mahusay na init ng ulo, ngunit kung minsan siya gustung-gusto upang takutin ang mga biyahero, na nagmadali sa pamamagitan ng isang grove sa bahay.

Ang unang mga sanggunian sa Favna ay matatagpuan sa mga mapagkukunan ng IV siglo sa ating panahon. Ayon sa mga mananaliksik, ang kanyang pangalan ay nangyari mula sa Latin na "Faver", na nangangahulugang "kanais-nais, mabait." Totoong tumpak na naglalarawan ng katangian ng Diyos.

Gayunpaman, ngayon sila ay nananatiling lamang ang mga bayani ng sinaunang mga myth at alamat ng Griyego. At naniniwala sa tunay na pag-iral ng mga nilalang na ito ng lahat.
Favn / © jose luis quirós / quiros3d.artstation.com.

Bago ang paglitaw ng makapangyarihang Imperyong Romano at ang yumayabong ng kulto ng mga dakilang diyos (Mars, Jupiter), ang mga Italyano ay sumamba kay Favna. Siya ay itinuturing na isang patron espiritu ng kalikasan, tumahan sa kagubatan, bundok, banal na groves, sa mga parang at mga bukid. Sa esensya, ang tirahan ni Favna ay anumang natural na zone.

Mahal niya ang privacy at espasyo. Ang kanyang Griyegong "kasamahan" ay ang pagbabawal ng Diyos, ang imahe na kung saan ay hiniram ng mga Romano. Kapansin-pansin, ang pangalan ng Greek forest Divine ay nauugnay sa kahulugan ng "panic". Ito ay pinaniniwalaan na ang favn (pan) ay maaaring matakot sa isang tao sa kagubatan.

https://zen.yandex.ru/media/id/5ae082791a80c451f7d0f4e/5c33306a9175d500aabd67ca.
Favong at Bird / © Marius Els / creativemazza.artstation.com.

Ang Diyos na may kaginhawahan ay kinopya ang mga tinig ng mga ibon at hayop, madalas na lumikha ng isang mystical na kapaligiran, dahil kung saan ang inilunsad traveler ay nakaranas ng isang panic horror. Gayunpaman, hindi ito nagtapos sa pulong na ito nang may pananampalataya sa anumang masama, dahil siya lamang si Shaliel, ngunit ayaw niyang makapinsala sa mga tao.

Kadalasan, si Favna ay tinatawag na Lupid, at mayroong ilang pagkakasalungatan sa impormasyon. Ang ilang mga may-akda ng Romano ay nagsasalita tungkol sa mga Lugles bilang isang malayang banal, tinutukoy ito ng iba sa isang fawn (posible na ito ay isa sa maliwanag ng espiritu ng kagubatan).

Sa sumbrero na ito, lumilitaw siya sa defender ng kawan. Ang mga pastol ay nag-apela sa Faun, na humihingi ng proteksyon ng kanilang mga tupa at baka, na kung saan ay grained sa mga lambak. Naniniwala sila na ang mabuting Diyos ay maingat na sumusunod sa lahat ng mga hayop at hindi sila magkakamali.

Ang hitsura ng favna.

Ang hitsura ni Favna ay malinaw na nagsasalita tungkol sa pagkakaisa ng tao at kalikasan. Ang itaas na bahagi ng katawan ay ganap na tao (madalas na inilarawan magandang lalaki mukha ng Favna).

Ngunit mula sa baywang pababa ang kagubatan diyos ay dumating kambing binti na nagtatapos sa hooves. Ang ulo ni Favna ay palamutihan ang mga sungay (kambing o usa). Ang isa pang natatanging tampok ay isang bahagyang pipi na ilong, na nagbibigay ng pagkakatulad sa mga herbivore.

FAUN.
Favn - Forest God / © Daniel merticariu / doods.artstation.com

Sa kabila ng kanyang di-pangkaraniwang hitsura, si Favn ay anak ng dakilang Diyos Saturn at isa sa pinakamagandang nimpa na naninirahan sa kagubatan ng Italya. Sinasabi ng mga alamat na gumanap siya bilang ninuno ng sinaunang mga tribo, ay nagpakita ng mga katangian ng isang matalinong at makatarungang pinuno.

Kahit na, siyempre, ang privacy at komunikasyon sa likas na katangian ng Faun ay isang awtoridad ng millet. Maraming mabilis na gawa-gawa ang dobleng katulad na mga alamat tungkol sa kawali, sikat sa mga Greeks.

Ang hitsura ng Diyos ay nagtanim ng panginginig sa takot, ngunit para sa isang kahila-hilakbot na hitsura itinago ang magandang-dimensional at pagpayag na tulungan ang isang tao. Ang pabor na pinapaboran ni Favn ay nakalulunok sa isang tao na dumaraan sa tao, takutin siya o magsaya.
Diyos ng favn / © łukasz kryński / lukaszkrynski.artstation.com.

Pag-ibig at maharlika ng Favna.

Isa sa mga pinaka sikat na LED decrees ay nagbukas sa amin ng kasaysayan ng pag-ibig Favna sa beauty-nymph pagkuha. Tulad ng sinasabi ng alamat, isang araw ang kagubatan ay nakilala ng Diyos ang isang batang babae sa malayong melan. Siya ay nabighani sa kanyang kagandahan na hindi niya naramdaman kung paano inilabas ni Amur ang kanyang arrow sa kanyang puso.

Pagsunod sa hindi malinaw na bugso, nagpunta si Favn. Nakita ni Nymph ang isang Goatorogogo na Diyos at, natakot, nagmamadali na tumakbo. Huwag mong alalahanin ang iyong sarili, nagmadali siya pagkatapos niya. Siya ay nanalangin upang pigilan ang babae, sigurado na hindi niya saktan siya, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan. Ang takot na sirring ay tumakbo sa baybayin ng stream, kung saan nakatira ang kanyang ama at kapatid na babae.

Favn and Bird.
Favn Loves To Play Flute / © Irine Khomeriki / Artredpanda.Artstation.com

Nanawagan siya sa ilog ng Diyos upang iligtas niya siya mula sa kakila-kilabot na "halimaw." Kapag ang Favong sa wakas ay naging sa stream, siya rushed sa kanyang minamahal, hugging sa kanya. Iyan ay sa kanyang mga kamay ito ay hindi isang nimpa, ngunit isang ilog Reed. Hindi makalimutan ng di-mabilang na Diyos ang kahanga-hangang tinig ng Kanyang minamahal, at samakatuwid ay gumawa ng isang plauta mula sa tambo, kung saan nilalaro niya ang kanyang malungkot at kaakit-akit melodies.

Ang isa pang kuwento ay nagkokonekta sa Faun sa Kataas-taasang Diyos, Jupiter. Kapag ang isang kahila-hilakbot na dragon inagaw ang litid ng makapangyarihang hari ng mga diyos. Sa tulong ng kagalingan ng kamay, pinangasiwaan ni Favn ang mga ito sa Jupiter. Bilang tanda ng pasasalamat, sinabi ni Vladyka na ang kagubatan ay maaaring hilingin ng Diyos para sa lahat ng nais. Gayunpaman, si Favn ay katamtaman - tinanggihan niya ang lahat ng mga regalo. At pagkatapos, sa karangalan sa kanya, nilikha ni Jupiter ang konstelasyon ng Capricorn, na inilagay sa kalangitan.

Favn-Forest God.
Favana / © Anna Verhoog / Annaverhoog.artstation.com.

Sa pamamagitan ng paraan, ang diyos na ito ay may isang babae hyposta - faun. Kaya tinatawag na kanyang anak na babae o asawa. Ang ganitong uri ng mabuting diyosa ay nakatulong sa mga kababaihan na ligtas na matiis ang isang bata at manganak sa kanya, ibinigay ang lupa para sa lumalaking ng mahalagang kultura, pinagaling ang mga baka mula sa mga sakit at pagbibigay sa mga tao ng mga tao ng mga tupa. Kadalasan, ang Favna ay nakilala sa isang panahon ng tagsibol heyday at ang oras ng muling pagbabangon ng kalikasan.

Dahil ang mga tribo ng Italyano karamihan sa kanila ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka, ang Favn sa kanilang buhay ay may mahalagang papel. Hindi sila nakalimutan tungkol sa mabuting diyos, at bawat taon ang mga Romano ay nagsagawa ng malalaking festivals - Luprekalia at favnaly. Ang huling pagdiriwang ay naganap dalawang beses sa isang taon - sa tagsibol at taglagas. Pagkatapos ay nais ng mga tao na itapon o pasalamatan ang kanilang patron, nagdadala ng lahat ng uri ng mga regalo - mga ubas, gatas, pulot, kahit mga instrumentong pangmusika.

Ang panteon ng mga sinaunang deities ay magiging mayamot na walang kasiyahan mga diyos ng mga patlang, groves at kagubatan. Ang pinuno ng lahat ng mga halaman sa sinaunang Roma ay favn. Ito ay isang short circuited lana's creature ay napaka-tanyag sa mga residente ng Roman settlements. Ito ay sapat na upang sabihin na ang kanilang mga imahe ay madalas na matatagpuan sa mga sample ng potary art na naabot sa amin. Sino ang mga favments para sa mga Romano?

Sino ang mga favments? Pinagmulan ng Salita

Ang salitang "favn" ay isang hinalaw mula sa salitang Griyego na "pan". Ang mga Romano ay nagtaguyod sa kanya ng isang kumplikadong katangian, bagama't itinuturing nila ang buong mabait na diyos sa kabuuan, ngunit kung minsan ang kanyang mga biro at kumukuha ng maraming nais na nais. Gustung-gusto niyang takutin ang mga manlalakbay na may kakaibang bulong at magaspang, at kung minsan ay maaaring malito niya ang isang tao at hindi upang ipakita sa kanya ang daan sa bahay. Nagkaroon ng isa pang papel na matagumpay na ginawa ni Favn. Ang mga ito ay iba't ibang mga manghuhula at mga hula, na binabalot niya sa kanyang napiling rustling ng mga dahon ng mga sagradong puno. Ang propetikong regalo na minana ng Diyos ng mga kagubatan mula sa kanyang ama - ang sinaunang diyos ng rurok, ang patron ng mga mangangaso at magsasaka. Kung nais ng sinuman na makakuha ng isang hula, kailangan niyang dumating sa isang araw sa isang sagradong kakahuyan, kasinungalingan sa runo-isinakripisyo tupa at makakuha ng isang propesiya sa kanyang panaginip.

Gustung-gusto ni Favn na maglaro ng plauta

Looperkalia

Sa sinaunang Roma, ang Favn ay ang Diyos ng mga kagubatan at ang tagapag-ingat ng palahing kabayo. Para sa proteksyon ng mga kambing at tupa mula sa mga wolves ng pastol, ang Favov ay pinarangalan at binasa ang mga ito sa mga espesyal na araw - Luprekali. Ang holiday na ito ay inayos noong Pebrero 15 at pinangalanan pagkatapos ng ikalawang pangalan ng Favna - Luper. Ang sagradong lugar upang basahin ang Fahtov ay nasa Grotto sa mga burol ng Palantine, narito na ang mga tagapagtatag ng Roma ay natagpuan ng mga sanggol - Romul at Rem.

Ang pagdiriwang sa karangalan ng Favn ay nagsimula sa isang sakripisyo ng mga kambing at kambing, at mayroong dalawang pinakamatibay na kabataang lalaki ng tribo malapit sa pasukan sa grotto. Pagkatapos ng sakripisyo, ang mga kamay ng mga kabataan ay naiilawan ng dugo ng mga hayop ng sakramento, samantalang ang mga kabataang lalaki ay dapat na magalak at tumawa. Matapos ang lahat ng mga obligadong ritwal mula sa mga skin ng mga hayop na dinala sa sakripisyo, ang mga sinturon ay pinutol. Ang mga saserdote na may ingay at mga sigaw ay tumakbo mula sa groto at sinaktan ang mga sinturon sa lahat ng nakilala sila sa daan. Sa mga paniniwala ng mga Romano, ang mga blows ay ipinamamahagi na parang favn mismo. Ang pagkilos na ito ay ang paghantong ng buong bakasyon. Ang sinaunang Romano rito ng pagkamayabong natapos na may pagkasira, at ang mga miyembro ng tribo ay kusang nagpapalit ng kanilang mga balikat upang hampasin ang pari. Kahit na ang mga kababaihan ay magiging masaya na matugunan ang pagtakbo ng groto na nakatuon: ito ay pinaniniwalaan kung ang babae ay nakatanggap ng sagradong sinturon, ang lahat ng mangmang ay kinunan mula sa kanya, at ang kapayapaan at kapayapaan ay dumating.

Favna.

Favanlia.

Ang mga sinaunang Romano ay iginagalang ng favov na sila ay nakatuon sa kanila pa rin solemne araw - favnals, na nagsimula sa Disyembre 5 at ay gaganapin sa ilalim ng bukas na kalangitan. Sa holiday na ito, alam din ni Faun ang mga biktima, bagaman ang mga pari sa pagkamatay na ito ay naging kaunting pakikilahok. Ang solemne bahagi ay karaniwang natapos na may isang masayang rurok, kung saan ang pangunahing papel ay simbolo na nilalaro ng pangunahing fav. Ang kahulugan ng salitang "favnalia" ay nagpapahiwatig na ang karamihan sa mga Romano ay nakakita sa holiday na ito sa halip na isang malaking araw ng pahinga kaysa sa pagdiriwang ng relihiyon. Noong Disyembre 5, ang mga alagang hayop ay maaaring bahagya malihis sa pamamagitan ng kagubatan at mga patlang, nang walang takot sa mamalo ng pastol, ang masakit na mga hayop ay nagpahinga, at ang mga alipin ay maaaring magsaya sa mga sangang daan ng mga kalsada at lawns ng kagubatan.

Favs ng modernong mundo

Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang sinaunang palahayupan ay napunta sa limot. Ngunit sa nakalipas na tatlong daang taon, ang interes sa sinaunang kultura ay nagsimulang lumitaw muli. Isa sa mga sinaunang diyos na naalaala ng mga tao, si Favn ay. Ang larawan ng character na ito ay nagsimulang palamutihan ang mga pabalat ng mga libro at modernong mga magasin.

Favn it.

Inalis pa nga ng sinaunang ang pelikula: "Labyrinth Favna." Lumitaw ang Espanyol tape noong 2006 at iginawad ang Oscar Premium para sa pinakamahusay na trabaho sa operator.

  • FAUN. , -Ngunit, m. Sa sinaunang mga alamat ng Roma: ang Diyos ng mga bukid at kagubatan, ang patron ng bakahan. Narito ang isang suso ng Favna: Tumingin, oh, tumingin, kung anong uri ng hindi maunawaan na masayang ngiti ang gumaganap sa kaibig-ibig na mga labi ng batang diyos ng kagubatan. Belinsky, Poem V. Benedictova.

    [Lat. Faunus]

Pinagmulan (naka-print na bersyon): Diksyunaryo ng wikang Ruso: sa 4 tonelada / sugat, Institute Linguistich. pag-aaral; Ed. A. P. Evgenaya. - 4th ed., Ched. - m.: Rus. Yaz.; Poligraphressurs, 1999; (electronic version): Fundamental electronic library.

  • FAUN. , ngunit, m. [Latin. Faunus]. isa. Sa Romanong mitolohiya - Forest hedgehogs, Satire sa Griyego. mitolohiya ( pinagmulan. nagmamay-ari. Ang pangalan ng banal na naaayon sa Griyego. Pan). Na favn, isang madilim na residente ng kagubatan at bundok ng matarik. Pushkin. 2. American Monkey mula dito. clutched (zoole).

Isang pinagmulan: "Ang paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso ay" na-edit ni D. N. Ushakov (1935-1940); (electronic version): Fundamental electronic library.

Gumagawa kami ng mas mahusay na salita card

Hey! Ang pangalan ko ay ang lampara, ako ay isang programa sa computer na tumutulong upang gawin

Mga salita ng card. ayos lang ako Alam ko kung paano mabibilang, ngunit sa ngayon hindi ko maintindihan kung paano gumagana ang iyong mundo. Tulungan akong malaman!

Salamat! Mas kaunti akong naiintindihan ang mundo ng emosyon. Tanong:

Bawasan ang halaga

- Mayroon bang neutral, positibo o negatibo?
- Mayroon bang neutral, positibo o negatibo?

Sa sinaunang mga alamat ng Roma, Favn - isang patron ng mga pastol at mangingisda, ang Diyos ng mga bukid, kagubatan at ilog, na nagbibigay ng pagkamayabong sa parehong mga tao at hayop, halaman. Nakalarawan sa kanya bilang isang nilalang na may mga sungay ng kambing, balbas at binti.

Pan (Le Faune) - Carlos Schwabe.

Si Favna ay nagkaroon ng maraming hypostasis: Bilang karagdagan sa pinag-isang banal, ang mga Romano ay naniniwala sa isang buong pangkat ng Fahod-Favnov, na nagsagawa ng iba't ibang mga gawain.

IPostasi Favna.
IPostasi Favna.

Kami ay sikat sa amin bilang isang cute na character mula sa "Chronicles ng Narnia" Mr. Tumenus, may talino sa pamamagitan ng James makeup. Ang gawa-gawa ng Diyos ay hindi mabait: ito ay pinaniniwalaan na inagaw niya ang mga bata.

Frame mula sa pelikula na "Chronicles of Narnia: Leo, Bruha at Magic Cabinet"
Frame mula sa pelikula na "Chronicles of Narnia: Leo, Bruha at Magic Cabinet"

Ang pangunahing talento ni Favna ay ang kakayahang gumawa ng mga hula. Inilarawan ng sinaunang Romanong makata ovid ang isang buong ritwal na pinapayagan upang makakuha ng isang propesiya mula sa Diyos na ito.

"Favn Visiting Peasants" - Ya. Kososirs (National Art Gallery of Armenia)
"Favn Visiting Peasants" - Ya. Kososirs (National Art Gallery of Armenia)

Para sa isang panimula, ang isang tao ay kailangang malinis na may pangilin, pagkatapos ay magbunton ng dalawang tupa sa kakahuyan. Ang isang biktima ay inilaan ni Favna, ang ikalawang - Diyos ng Diyos. Pagkatapos ay nais na makuha ang hula ay upang maghabi ng dalawang korona ng beech dahon at nanirahan sa mga skin ng patay na tupa. Sa panaginip, ibinigay ni Favn ang mga tip sa hinaharap.

Faun at Nymph - Sydney Long, 1910.
Faun at Nymph - Sydney Long, 1910.

Ngunit ang Diyos ay hindi palaging sa isang panaginip para sa kapakanan ng mga hula: Siya ay madalas na tormented natutulog bangungot. At ang mga babae at sa lahat ay wala nang kinalaman: sa gabi ay hinabol niya at hinikayat sila, tulad ng mga demonyo ng incubs.

"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870.
"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870.

Favn natalo ang kawan ng mga alagang hayop mula sa mga ligaw na hayop. Ang hyposta na ito ay tinatawag na Lupercus, at sa kanyang karangalan, mga Pebrero 13-15, ang mga pista opisyal ay ginanap, na tinatawag na mga bugal.

Favn Photo.

Ang Lupercalian Festival sa Rome - isang tao mula sa Kapisanan ni Adam Elsheimer (mga 1578-1610)

Ang mga batang pari ay nagdala kay Kozlov na isinakripisyo, pinutol ang kanilang mga balat sa mga piraso at nakawin ang lahat ng mga dumadaan. Iniisip ng mga kababaihan para sa kaligayahan na makakuha sa ilalim ng granizo ng mga welga, sapagkat naniniwala sila na magbibigay sila ng pagkamayabong at liwanag na panganganak.

Isa pang holiday - favnals - ipinagdiriwang ng humigit-kumulang Disyembre 5 taun-taon. Sa mga nayon, halos bawat buwan, nagdala ang Diyos ng mga sakripisyo sa Diyos upang bantayan niya ang kanyang kawan mula sa mga wolves.

Takot takot at fav
Takot takot at fav

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang analogue ng Favna ay ang pan. Ang parehong mga deities ay iniuugnay sa humigit-kumulang sa parehong mga katangian. Kaya, ang Favn, tulad ng kawali, ay nakapagdala ng takot sa takot para sa mga tao.

"Dancing Favong (Pan)" - Bronze Sculpture sa National Gallery of Art, USA (humigit-kumulang 100 g. Ad) // Larawan: Drew Angerer para sa New York Times

  • Tulad ng naintindihan mo, ang salitang "panic" ay nabuo sa ngalan ng Diyos. Ayon sa mitolohiya, ang nymph driiop ay horrified sa pamamagitan ng ang katunayan na siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang bata na may mga piraso ng kambing ng katawan. Nang makita ng ina ang kanyang anak na lalaki, agad siyang nagmamadali upang tumakas mula sa kanya (mahalagang nakaranas ng takot na takot). Ito ay pinaniniwalaan na ang Pan-Favn ay maaaring plunge sa isang estado ng takot sa isang buong hukbo, horrified papunta sa mga manlalakbay sa kagubatan upang sila ay tumakbo, nang walang disassembling ang mga kalsada, tulad ng kanyang ina. и Kawili-wili? Gaya ng Mag-subscribe sa kanal Φιλοσοφία. и Mababasa mo kami
  • Sa pakikipag-ugnay sa. Twitter!

Literatura: Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

wikipedia.org // nytimes.com.

Satira - mga nilalang mula sa mga myths ng Griyego, mga draad ay hindi nagbabago sa mga satellite. Kumakatawan sa isang pangkat ng mga diyos ng kagubatan, mga demonyo ng pagkamayabong, laging masayahin, buong pwersa. Ang mga gonogenic creations na ito sa isang mahusay na nakatira sa mga isla ng Griyego.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Satira - kung ano ang kanilang naisip Si Satira ay mga nilalang ng teromorphic at mixantropical. Ang tulak na lana ay lumalaki sa kanilang mga katawan, matagal silang malakas at matapang na buhok. Sa mga mukha ay lumalaki ang mga beard ng kambing, at sa mga binti - hooves, tulad ng mga kambing o kabayo, buntot, masyadong, alinman sa kambing o lakas-kabayo. Ang noo ay maaaring palamutihan ang mga sungay, at sa halip ng mga tainga ng tao ay may lakas-kabayo. Fallos - isang simbolo ng kanilang matabang lalaki simula.

Ang isang tipikal na kinatawan ng ganitong uri ay malibog, sa pag-ibig, pang-aapi, labis na brazen at pangangalunya.

Nymphs at Menadam Walang maliban sa kanila: Tiyak na magkakaroon ako ng gayong satir na siya ay habulin para sa kanyang birhen, na gustong makabisado sa kanila.

Ang mga satires ay nagdurusa sa katamaran at almusal, gumugol ng mga araw sa paglalasing at kadena sa likod ng mga nymph upang makabisado ang mga ito. Ang kanilang pinagmulan ay inilarawan ni Hesiod, iniugnay din niya ang unang paggawa ng alak. Ang mga satir ay mga tagahanga ng alak, at naiiba din ng isang walang limitasyong sekswal na gana. Sila ay pumasok sa matamis ng Dionysus, Vakha - pagkakaroon ng kasiyahan, kumanta, at sa kabaliwan ruptured mga tao sa mga bahagi.

Naniniwala ang Rationationalistic theory na orihinal na kinuha ni Satirov Greeks ang mga barbaro, mga naninirahan sa mga bundok. Iniwasan ng mga barbaro ang paghuhugas - mula sa katotohanan na sila ay pinaniniwalaan na sila ay natatakpan ng balahibo ng kambing. Malamang na para sa magic gubat beings na may isang walang pigil na init ng ulo, ang mga Greeks ay kinuha ng mga ito.

Satira - ang sagisag ng wildness, ang kanilang kalidad ng hayop ay tumatagal ng tuktok sa lahat ng iba pa. Hindi nila iniisip ang moralidad, bawal at pagbabawal ay hindi para sa kanila. Tulad ng mga likas na espiritu at kalahating azvels, ang mga satire ay nakikilala rin sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwala na pagtitiis - sinumang tao, kung siya ay hedgehog, mawawala ang satira sa labanan at sa peer.

Ang mga satiir ay mahilig din sa paglalaro sa plauta. Ang plauta ay isang hindi maliwanag na simbolo, ito ay palaging ang pangunahing katangian. Ang iba pang mga katangian ay Tees, Sweater, Bellows na may alak at clay vessel. Satira - Madalas na mga bisita sa canvases ng mga artist tulad ng, halimbawa, Adolf William Bugro. Kadalasan, ang mga katulong ng tao ay itinatanghal sa kanilang kumpanya - ang kilalang kahinaan ng mga nilalang sa kagubatan.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang mga subspecies ni Satirov ay tiyak na titira, ang mga bayani ng mga alamat, na nagsilbi rin ni Dionysus. Sa kauna-unahang mga ito ay nabanggit sa ikawalong siglo BC, at kahit na sila ay malapit na konektado sa kulto ng Dionysus, patronized pagkakasala at masaya. Ang mga Romanong alamat ay madalas na tinatawag na Satirov Panami, Fahns, Silvana. Minsan ang mga pangalan na ito ay naglilingkod upang italaga ang mga varieties ng mga nilalang na ito.

Mga gawi, gawi, mga tampok ng Satriot

Inilarawan sila ng mga Greeks at Romano bilang medyo duwag, lumiligid na alterpants, honey sa mga babae at wines. Ang mga complex ng Satira ay hindi nagdurusa - hindi nila alam ang salitang ito sa lahat. Mayroon silang isang mabagyo na pantasya at maraming mga ideya, ngunit hindi nila maintindihan ang damdamin ng tao.

Inaanyayahan ni Satirov ang mga pagtitipon ng mga tao na nagdiriwang, nagpapasaya sa katamaran.

Ito ay doble na rin kung mayroong isang beer o wine cellar malapit: pagkatapos ay walang magandang masaya upang mapakinabangan! Sa loob ng isang siglo, ang hitsura ni Satiri ay nangangahulugan na ang isang mabilis na bakasyon ay darating.

Si Gidlong, Kozlodorogi, na tinatakpan ng makapal na lana, may balbas, na may mga tinig ng pagpapaputi, dinala nila sa kanila ang isang galit na galit at pagnanais na sumayaw bago bumagsak.

Sa pamamagitan ng kulay, ang mga nilalang na ito ay naiiba - kahit pula o maliwanag na pula. At ang buhok ay hindi maaaring sakop ng buong katawan, ngunit lamang ang kuko. O kabaligtaran: Ang lana ng satire ay maaaring maka-impluwensya sa noo. May mga pagkakaiba at medyo hoofs: Sa ilang pinagmulan ay ipinahiwatig na ang mga pares, tulad ng anumang mga hayop, at sa iba - sa halip na dalawang formations oroging mayroon silang tatlo.

Ang mga kababaihan ng satire ay hindi nabanggit sa anumang alamat, at samakatuwid ang mga dalaga ng tao at mga gubat nymph ay partikular na interes. Sa kasiyahan, sinisikap nilang humawak sa mga babae, maglaro ng mga flutes, maligaya ang mga tao.

Sa kabila ng kababaan nito sa mga kababaihan, ang satire ay hindi rapist. Hindi direkta, sa anumang kaso: Nakatanggap ng pagtanggi, sinisikap nilang linisin ang birhen, upang siya ay gumagalaw sa desisyon nito.

Well, kung ang birhen ay mawawalan ng kamalayan mula sa lasing, ang satir ay hindi premind ng pagkakataon. Tulad ng kanilang kalikasan.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang pan ay ang pangunahing sa mga satriots

Ang pangunahing bagay sa Satir ay ang pan, ang patron saint ng mga mangangaso, pastol, kagubatan. Sa una siya ay isang malayang diyos, ngunit sa kalaunan ay pumasok sa bilis ni Dionysus. Ang kapanganakan ng kawali ay nangyari sa Arcadia. Ang kanyang ina ay nymph driiop, at ang kanyang ama - Hermes. Ang isang bilang ng mga alamat ay iniuugnay sa pagiging ina ng Oyceda, at paternity - Zeus.

Banal ng Diyos.

Sa anumang kaso, ito ay nagkakahalaga ng mahusay na pan na ipinanganak, nakita ng kanyang ina ang kanyang anak na lalaki at horrified: siya ay naging isang goning, horned, mahabang trabaho. Maaari itong isipin, kung ano ang magandang nymph upang makabuo ng tulad ng isang nilalang.

Ang Driiop (o Oweda, na nakasalalay sa bersyon ng Miph) ay tumakbo mula sa kanyang kahihiyan. Maligaya ang ama sa gayong anak. Kinuha niya siya sa Mount Olympus upang ipakita ang iba pang mga diyos.

Ang lahat ng mga clarifiers ay masaya para sa kapanganakan ng kawali, sila rin iginawad sa kanya na may parehong pangalan.

Ang pan ay hindi nakatira sa kanila sa Mount Immortal. Mas gusto niyang alisin sa lupa, sa ilalim ng nayon ng kagubatan, sa paanan ng mga bundok. Naglaro siya sa isang matamis na pag-ikot, pumasa sa mga taba ng mga hayop. Gustung-gusto ni Nymphs ang Pan at ang kanyang laro.

Ito ay kapaki-pakinabang upang simulan ang pag-play, bilang crowds minadali sa kanya, nagdulot ng dances, danced habang socyl sang. Ang fun pan ay maingay, ang musika at pagtawa ay malayo. Masaya ang Satira at nymphs sa kanilang patron. At nakatayo ang araw ng init upang palakasin kung paano ang pan ay napupunta sa isang kasukalan o grotto upang makapagpahinga.

Tulad ng lahat ng mga celers, pan ay mapanganib - maaaring hindi inaasahan, scaring ang bulagsak traveler.

Maaari itong magdala ng takot takot, tulad na ang isang tao ay hindi maunawaan ang anumang bagay at tumatakbo lamang ang layo, hindi napansin ang anumang bagay sa paligid. Ayon sa mga alamat, ang buong tropa ay nasubok upang sumpain ang kawali. Naniniwala ang mga Greeks na ang naturang takot ay kinuha ang mga Persiano sa labanan sa ilalim ng Marathon.

Ang galit ay mapanganib, dahil ang Diyos-satir ay mabilis na napapagod. Ngunit siya ay umalis, at sa isang magandang kalagayan ay mabuti, maaari generously belve. Lalo na kanais-nais sa mga pastol. Pinoprotektahan niya ang kanilang mga bakahan mula sa mga ligaw na hayop, sakit at gutom.

Naniniwala ang mga Greeks na ito ay nag-imbento ng isang panglamig. Ayon sa alamat, pinuri niya ang pag-iibigan para sa magagandang nifim na pagkain. Ngunit natakot si Nimifa sa Diyos, sinubukan na makatakas mula sa kanya. Ang landas ng kanyang pagtawid sa ilog, at pinasadya ni Sirring ang ilog na Diyos upang ibalik siya sa tungkod.

Kinuha ng Pan na tambo at gupitin ang unang panglamig, tumatawag sa pagkuha. Gustung-gusto ko ang pan at isa pang nymph - echo. Ang aking anak na babae na si Yamba ay ipinanganak, isang manliligaw ng malaswang jokes. Pumunta siya sa pangalan ng mala-tula na sukat.

Ang Roman Favn at Silvan ay analogues ng Griyego Pan, diyos ng Satyr.

Ang gawa-gawa ng paglikha ng mga ubas

Ayon sa mga legends ng Griyego, ang alak ay ibinigay sa mga tao ng mga diyos. Si Dionysus ay may isang kaibigan - satir na nagngangalang Ampelos. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Dionys ay labis na malungkot. Bumalik siya sa kanyang ama na si Zeus na may kahilingan upang ibalik ang isang kaibigan sa buhay.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Tumugon si Zeus sa kanyang kahilingan, pinalitan ang patay na pangungutya sa unang puno ng ubas, na ang mga prutas sa panlasa ay katulad ng nektar.

Nagustuhan ni Dionysus ang lasa ng prutas at inumin, na ginawa sa kanila, na dahil natatakot, ang Diyos ay bihira nang walang alak, na naaalaala ang namatay na kaibigan.

Satira mula sa Dionysus Sweets Press Grapes. Ang alamat na ito ay may ibang bersyon. Kung naniniwala ka sa kanya, binigyan ni Dionysus ang kumpol ng ubas sa kanyang kaibigan - si Satira Ampelos. Iminungkahi ng Diyos si Satira na kumuha ng regalo, na nasa isang manipis na sangay ng isang mataas na Elm. Ang mga Ampelos ay hindi makarating sa kumpol ng ubas, nahulog at nag-crash sa kamatayan.

Ang kapwa kamatayan ng isang kaibigan Diones naka-kanyang katawan sa isang nababaluktot Lian, kung saan ang mga ubas ay lumalaki.

Kaya lumitaw ang tradisyon ng winemaking sa sinaunang mundo. Ang pangalan ng satire ay immortalized sa mga pangalan ng mga agham ng ampelology at ampelography.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Satira at Kristiyanismo Sa pagdating ng pananampalatayang Kristiyano sa Land ng Griyego, nawala ang pag-uugali ng kanilang pag-andar ng maligaya na mga deities ng pagkamayabong. Ang Kristiyanismo ay madalas na nakatali sa hitsura ng diyablo, si Lucifer na may isang lalaki-kambing. Sa Middle Ages ng Satira, na ang imahe ay ganap na nagkakasalungat sa konsepto ng moralidad ng Kristiyano, ay naging impiyerno na nagdusa sa mga makasalanang kaluluwa sa impiyerno.

Nagpakita si Antique ng mga tagalikha ng mga satires bilang mga lalaki at lalaki na may kambing na kambing, sa mga wreath, na may mga swirl. Nakolekta ni Satira ang mga ubas at ginawa ng alak mula rito, na tinawag para sa tagsibol at tag-init, na ipinakita ang pamumulaklak ng kalikasan, ang kanyang marahas na puwersa na lumalagong prutas.

Ang mga Kristiyanong misyonero ay nasira ang larawang ito, na ginagawang ang mga demonyo mula sa mga sutirya, na bumabagsak na kulay-abo, ang lana ay puspos ng dagta, at matalim na tinidor sa mga kamay.

Malamang na ang hitsura sa mga Kristiyanong alamat na mga demonyo at mga demonyo ay obligado ng prototipo ng mga satir mula sa mitolohiyang Griyego. Tinutukoy nila ang lahat ng katotohanan na isinasaalang-alang ng Kristiyanismo ang makasalanan. Walang kamangha-mangha sa katotohanan na sa pagdating ng Kristiyanismo, ang semi-semi-shit ay umunlad sa mga demonyo, mga demonyo at mga demonyo.

Satires bilang mentors ng mga bayani at mga kaaway dryad.

Ang pinakasikat na tagapagturo mula sa Genus Satirov ay si Philacret na nagsanay ng karunungan ng militar ng mga bantog na Hercules.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Nakuha niya ang gayong katanyagan ng dalawampu't unang siglo dahil sa parehong pangalan ng Disney cartoon.

Sa kabila ng malakas na pagkakaiba sa orihinal na alamat ng Hercules, lumampas ang mga tagalikha ng cartoon sa karakter ng pangungutya, at lahat ng sutirya sa parehong oras. Ang tribo na ito ay laging handa para sa labanan, at mahalin.

Frame mula sa cartoon.

Sa kabilang banda, si Satiram ay iniuugnay sa ugali ng pagtatayo ng kambing laban sa mga mortal at laban sa kalikasan sa parehong oras. Masaya silang linlangin at itulak ang mga tao sa maling landas, sila ay pumped ng ilang kasuklamsuklam mula sa kung saan kahit na ang mga diyos sa Olympus ay magiging sakit. Ang dahilan para sa mga ito ay hindi sa lahat ng mga unang kasamaan, na sa likas na katangian walang satiri - at lamang ang ugali ng paggawa ng isang masama, pagkakaroon ng kasiyahan.

Ibuhos ang lason at lason sa stream ng kagubatan, sirain ang mga siglo-lumang grove na may mga driadames - mga satire ay hindi nakakakita ng masama sa loob nito. Samakatuwid, ang isang irreconcilable digmaan ay nagsisimula sa pagitan ng mga driad at satiram.

Virgin Nature hate satiries para sa kanilang kakanyahan - mababang lupa, semi-boring. Ngunit si Satirov ay nangangailangan ng Driadam, pati na rin ang lahat ng iba pang mga babaeng nilalang. Ngunit ang mga driades ay nagiging mga puno, nakatayo sa Satyram upang habulin sila. At tiyak na walang Driada ay magiging kanais-nais sa isang goning kakanyahan.

Kaya kinakailangan na ang mga sutiyuhin ay dinala sa mga piging tulad ng mga mamahaling bisita, at sa labas ng kasiyahan sila ay nagiging malupit at hindi prinsipyo ng mga kaaway ng mga tao.

At likas na katangian sa parehong oras. Bagaman nakatira sila sa mga hayop, ngunit walang pagkakaisa sa kanya.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Huwag mahalin ang mga ito o mga hayop, ni ang pabango ng kalikasan. Wala silang sariling tahanan, dahil ang lahat ng nabubuhay ay nakikita sa kanila ang mga kalaban ng gatas, kung kanino ito ay kinakailangan upang mapanatili ang tainga sa talamak, at ang mga tao ay nangangailangan lamang sa kanila tulad ng sa mga kasama sa pag-inom.

Ito ay nananatiling satire lamang ng isang paglalakbay sa paghahanap ng isang bahay, alak, kanta at masaya.

Tanging ang ilan sa tribong ito ay maaaring mahanap ang kanilang lugar sa mundong ito. Nakatira sila sa pagkakaisa sa kalikasan, walang sinuman ang makapagpapalayas sa kanila mula sa mga nakatagong lugar. Ang ganitong mga satires ay nagpapanatili ng neutralidad sa mga walang hanggang kalaban - mga driadames.

Ang mga ito ay naging mga tagapagturo para sa mga tao na matapang, malakas, lumikha ng mga tunay na bayani, walang talo mandirigma.

Isang pinagmulan: Sa mga alamat, inilarawan na ang gayong pangungutya ay nagtagubilin sa Young Herakla sa isang pulong kay Centaur Chiron, ay nakatulong sa kanya na maunawaan ang kanyang lakas.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

https://nlo-mir.ru/starnyesushestva/55864-satiry.html.

Favn: Sino ito, kung ano ang naiiba mula sa satire, mythology

Ang sinaunang kasaysayan ay may malaking bilang ng mga mitolohiyang nilalang. Ang Favn ay ang Diyos ng mga parang, mga patlang at pastulan. Ang mga alamat ay ginawa tungkol sa kanya, siya ay inilarawan sa mga fresco.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang hitsura ng Diyos ay nagtanim ng panginginig sa takot, ngunit para sa isang kahila-hilakbot na hitsura itinago ang magandang-dimensional at pagpayag na tulungan ang isang tao. Ang pabor na pinapaboran ni Favn ay nakalulunok sa isang tao na dumaraan sa tao, takutin siya o magsaya.

Ang mga tao ay madalas na ginagamit para sa tulong sa banal, alam ang tungkol sa kanyang prediksyon na regalo.

  • Diyos ng Favn.
  • Ang isa sa mga pinaka-revered gods ng sinaunang Roma ay favn. Pinarangalan niya ang malalaking parangal at sakripisyo, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang uri ng karakter, at maawain sa lahat na humihingi ng tulong. Sa harap ng Favna, nakita ng mga Romano:
  • patron ng pagkamayabong ng mga patlang at parang;

Predictor ng hinaharap;

Patron Pets.

Kadalasan, ang diyos kumpara sa demonyo. Upang mawala, ang imahe nito ay nakasulat sa mga katangian ng oras na iyon.

Ang hitsura ng banal

Sa mga alamat, ang Diyos Favn ay isang nilalang na naninirahan sa mga bundok o malapit sa ilog na nagnanais na malihis nang mas madalas. Ang komunikasyon sa mga tao ay nangyari sa pamamagitan ng isang inaantok na limot o nai-publish. Ang ingay ng mga dahon, isang nakakatakot na tinig ng nilalang na itinuro sa takot o tumulong sa mga biyahero na nawala sa kalsada.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang Favn ay isang pagtanggap, pagkakaroon ng isang bastos na ulo na may mga sungay, katulad ng isang kambing. Ang katawan ay tao, ang mga binti ay natatakpan ng makapal, kulot na lana na kayumanggi. Sa halip ng mga hakbang - hooves. Sa ulo - mahabang tainga, katulad ng lakas-kabayo. Ang mukha ay natatakpan din ng lana.

Ayon sa mga alamat, si Favn ay isang tao sa anyo ng isang natulog na kakila-kilabot. Ang pangunahing pagkagumon ng diyos ay itinuturing na mga kababaihan na hinabol niya. Madalas na ipinahayag ni Favn ang kanyang pabor kay Nifam: Tinanggap niya sila sa kakapalan ng kagubatan at hinahaplos.

  • Ang pagtataguyod ng banal
  • Ang Diyos ng Favn ay nagpapatibay sa mga pastulan, mga bakahan ng mga tupa at baka. Ang magic ng banal ay:
  • Pastulan preservasyon sa kanilang orihinal na form;

Seguridad ng mga alagang hayop mula sa mga flock ng lobo;

  • Isang pagtaas sa mga hayop na hayop.
  • Ang mga alamat ay nagbabanggit ng diyos bilang isang predictor ng hinaharap, na kinumpirma ng mga gawa ng sinaunang Romanong makata ng ovid. Nagbibigay ito ng paglalarawan bilang hari ng sinaunang Roma Numa Pompilius, na namumuno sa 795 BC. e., napupunta sa kasukalan para sa hula. Para sa mga ito, ginagawa niya ang ritwal:
  • Pagkatapos ng isang multi-araw na pag-iwas mula sa karnal na kagalakan napupunta sa kagubatan;

Hardhes isang pares ng tupa, na dinisenyo upang biktima ng Favna;

Tinatanggal nito ang dugo ng mga pinatay na hayop at natutulog sa balat, inalis mula sa carcass ng tupa.

  • SATIY.
  • Ang mga alamat ng sinaunang Gresya ay binabanggit si Satirov bilang pagkamayabong at mga espiritu ng kagubatan. Bawat satir:
  • mabait;
  • tamad;

Sipheten, paboritong trabaho - pangangaso para sa Virgo;

Nagmamahal sa alak.

Ang demonyo ay may maraming pagkakatulad sa mga hayop, tulad ng makapal na lana, na sumasakop sa karamihan ng katawan. Ang katawan at kamay ay katulad ng tao. Ang ulo ay nakoronahan ng mga sungay, may mahabang lana sa mukha, katulad ng kambing. Ito ay may napakalaking puwersa, instincts at pag-uugali ng hayop.

  • Ang simbolo ng pagkamayabong ng mga nilalang ay isang phallus.
  • Ang mga pangunahing katangian ng katangian ng mga sutirya:
  • pagmamataas;
  • Labis na libog;
  • mapagmahal;

impudence;

lakas ng loob.

Ang mga deity ay madamdamin tungkol sa pag-play sa plauta. Ito ay sikat sa pagtitiis sa panahon ng mga laban.

  1. Pagkakaiba at pagkakatulad ng mga diyos
  2. Kahit na sa sinaunang mga panahon, ang mga manunulat at mga istoryador ay nagsimulang maghalo ng mga alamat at naglalarawan ng mga nilalang na tulad ng Favn at Satir, sa anyo ng mga character ng parehong pangalan. Ang kanilang pagkakatulad ay halata.
  3. Malibog, mapagmahal. Ang sinumang babae ay agad na naging isang bagay ng pag-uusig.
  4. Ang hitsura ng pagtanggap ng isang semi-up.

Magandang init ng parehong mga diyos.

Ang parehong Diyos ay itinuturing na mga simbolo ng pagkamayabong.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng napaboran at pangungutya ay nasa karakter, bagaman kaugalian na isaalang-alang ang mga deities na pareho. Ang mga sati ay mas walang pigil, hindi mapagtagumpayan ang kasakiman.

Tamad, mapagmataas na naninirahan sa kanilang kasiyahan. Ang favn ay nagpapakilala sa pagpigil ng sekswal na atraksyon, ang impluwensya ng aktibidad ng kaisipan sa pagsupil ng kasakiman.

Ang banal na kasiyahan sa katakutan ng mga tao, ay humantong sa pagbibilang ng mga kasosyo sa sekswal.

  1. Analogs ng Diyos sa iba pang mga kultura
  2. Sa iba't ibang bansa, binabanggit ng mitolohiya ang iba't ibang mga pangalan ng Favna.
  3. Pan - ay itinuturing na diyos ng mga mitolohiyang Griyego, na may kakayahang pumasok sa isang tao upang linlangin at sandal ang pagkilos. Ang simbolo ng kagubatan kalikasan, binubuo ng musika siya ay seduced ng mga batang maids.
  4. Ang Urisk ay isang nilalang na nagmula sa mga alamat ng Scotland, sa paningin ng isang maliit, dilat sa makapal na lana. Itinuturing ng mga tao ang kanilang presensya ng swerte, ang mga urits ay nakatulong upang mapanatili ang sakahan at patungo sa domestic livestock. Kung ang tao ay itinaas ang mga ito o hindi isinasaalang-alang, ang Urio ay maaaring nasaktan at malakas na sinalakay.
  5. Lessel - Espiritu, pagguguwardiya ng mga kagubatan at mga patlang, mapagmahal na makipaglaro sa mga manlalakbay, lutuin sila sa kagubatan ng kagubatan. Ang mga lumang mananampalataya ay maaaring agad na tukuyin ang mga laro ng leshego: ang tunog ng mga hakbang sa likod, itinapon ang anino ng tao sa tabi ng manlalakbay, malakas na pag-alog ng mga puno.
  6. Lesovik - isang tanawin ng British forest deities, pagguguwardiya kalikasan, tao tulad ng mga nilalang, ganap na sakop na may mahabang lana.
  7. Si Jack sa Green - ang naninirahan sa mga lupang Ingles, ay naka-mute sa mga damit mula sa mga dahon. Ito ay mapanganib para sa mga taong nakakapinsala sa kalikasan: lumberjacks, hunters ng hayop.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Cornbok - sikat sa Scandinavia, na may matinding pagkamapagpatawa, pakiramdam na may kalikasan. Kabilang sa mga tao na binasa niya bilang patron ng pag-ibig, sila ay lumipat upang iligtas mula sa inip.

Pak ay isang diyos, pinsala at pagkabalisa na kabilang sa pamilya ng mga elf. Pak sinamba sa Inglatera, ay itinuturing na isang malikot at palayok.

Ang kulto ng Favna.

Ang pabor ay isa sa mga pinakalumang at makukulay na kulto.

Pagdiriwang ng Lupid.

  • Gustung-gusto ni Favn ang mga tao para mabusog, ang kakayahan ay masaya. Para sa espesyal na pagbabantay sa mga bakahan ng mga hayop, binabasa niya sa mga pastol, na tumawag sa Diyos na luple. Ang pangalan ay nangangahulugang "defender mula sa mga mandaragit na hayop." Upang itago ang diyos, siya ay isinakripisyo sa mga kambing mula sa kawan bawat taon.
  • Para sa papuri ng Favna, ang luntiang feours ay inayos noong Pebrero 15. Ang pagdiriwang ay inaprubahan ng Romulov at REM rulers, na, ayon sa alamat, ay napilipit sa isang lobo at lumaki sa mga pastol. Ang pagdiriwang ay ginanap sa mga ritwal:
  • Sakripisyo 2 kambing;
  • Pagkatapos ay ang dugo ng mga hayop ay pinigilan ang mga noo ng mga batang pastol na tumayo sa kabila ng altar;

Mga kutsilyo, pinahiran ng dugo, punasan ang balat ng mga hayop na isinakripisyo;

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Susunod, nagpunta sa kapistahan, pagkatapos kung saan ang mga pari mula sa mga skin ay nakuha straps at tumakbo sa parisukat na may mga sigaw, pagpindot sa bawat tao na nahulog sa ilalim ng braso.

Ang seremonya ay itinuturing na paglilinis, ang mga tao ay nahulog ang pagkakataon upang mapupuksa ang kasalanan. Sa panahon ng ritwal ng mga sakripisyo, ang mga batang pari ay hindi dapat mahabag, pinahintulutan lamang itong tumawa.

Favornia Holiday.

Isang pinagmulan: Ang mga sinaunang Romano taun-taon ay sinaway ang holiday ng Favnaly, na nahulog sa Disyembre 5. Ang araw na ito ay basahin ang lahat ng mga landpasher at pastol. Masaya na ginugol sa sariwang hangin. Mga pre-prepared na regalo ng banal na gatas, kambing at alak. Sa araw na ito, ang bawat isa ay kailangang tikman ang pagkain at nakaaaliw na inumin.

Sa araw ng pagdiriwang, ang mga domestic na baka ay pinahintulutang malihis sa mga bukid at parang. Ang lahat ng mga baka na kasangkot sa landpassed na trabaho ay inilabas.

https://zakolduj.ru/sushestva/favn.html.

Satira sa mitolohiya: Sino ang sino?

Si Satira sa mitolohiyang Griyego ay itinuturing na mga satellite ng Winemaking ng Diyos, pagkamayabong at masaya - Dionysus: inayos nila ang maligaya na mga pangyayari sa entertainment, ang mga mensahero ng Diyos at sa bawat posibleng paraan na naaaliw. Sa hierarchical na hagdanan, ang mga satire ay sumasakop sa isa sa mas mababang mga hakbang at binibilang para sa mas mababang mga diyos ng kagubatan.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.Ano ang hitsura ng satir?

Sa mitolohiya ng mga Greeks, ang nilalang na ito ay mukhang isang lalaki na may mga binti ng kambing, buntot, maliliit na sungay at balbas.

Bukod pa rito, sa paglipas ng panahon, ang kanyang hitsura ay unti-unting nagbago sa isang mas "hayop" at hindi kapani-paniwala:

- Sa mga paglalarawan ng pangungutya sa mga alamat ng V siglo BC. e. Ang pagkakaiba mula sa tao ay lamang sa pagkakaroon ng isang horse tail at tainga, katulad ng lakas-kabayo. Ang mga binti at ang buong katawan ay tulad ng isang tao, maliban na ang ulo sa mukha ay sagana, kadalasan ay may isang bracket sa pintor.

- Talampakan, tulad ng isang kambing, hooves at sungay sa Satirov lumitaw sa panahon ng muling pagbabangon (XIII-XVI siglo). Ang mga poets ay nagsimulang magbigay ng diyos na ito nang higit pa at mas magulo, madalas na nagsimulang banggitin ang "Horsep" phallus at isang mukha na may malaking butas ng ilong at isang mababang noo. Sa huli na hitsura ni Satira, ang mga tampok ng isang kabayo at isang kambing ay halo-halong, na sa prinsipyo ay nagkaroon ng pagkakamali ng mga poets at historians.

- Red nose "alkoholiko": Dahil sa labis na libation ng alak, ang satir ay palaging isang pulang ilong at paghinga sa mga singaw ng alak.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ano ang ginawa ni Satiri?

Kadalasan ay inayos nila ang mga representasyon ng teatro at kasuutan, mga palabas, pangunahin sa tema ng pagkamayabong, pang-aakit ng mga batang pastol at gubat nymph.

Pagsasayaw sa ilalim ng pag-ikot, sila ay inihayag sa pagdating ni Dionysus sa mga butas ng mga plota, fucked sa mga manlalakbay, madalas na ipinagkaloob ng carnal uteuchs - kaya karaniwang ang buhay ng mga nilalang ng kagubatan ay naipasa, ayon sa sinaunang mitolohiya.

Isang bagay na katulad nila Hippie 70s: Lifefree life sa kanilang kasiyahan, libreng relasyon, bisexuality, pag-ibig para sa musika, sayawan at pag-inom, kasama ang evading wars at frank karahasan.

Ang lahat ng ito ay gumawa ng mga satires na kaakit-akit sa mga mata ng mga poets ng Renaissance panahon.

Uyam ng mga advanced na taon

Sila ay tinawag na Sileni at madalas na nalilito sa mga satir na bata pa, malikot at di-dismantuous. Kung ang mga satires ay mga residente ng mga kagubatan at mga elevation ng bundok, sila ay mas malapit sa mga reservoir - mga ilog at lawa - bagaman hindi sila nakatira sa kanila (hindi katulad ng mga mermaid at tubig).

Si Silen ay isang self-aged satir, bagaman sa ilang mga mapagkukunan ay pinagtatalunan na ang tagapagturo ni Dionysus at ang napakahalagang satellite nito. Ayon sa mga paglalarawan, si Silen ay halos laging lasing, mabalahibo sa buoyat, labis na walang kabuluhan na walang kalamidad at pagsusumamo.

Favn and Pan.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang mga deities na ito ay madalas na nalilito sa pamamagitan ng mga satir.

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego mayroong maraming mga nilalang na may ilang mga tampok ng mga hayop, kaya kung minsan ang pagkalito ay naganap: Satir ay may isang tampok na kabayo (hindi nalilito sa isang Centaur): ang buntot, tainga at phallus ay mas pinalamig at brazen, nahulog sa pagbagsak Walang kalamidad, at favn ito ay tulad ng isang kambing: siya ay may mga sungay, isang balbas at "kambing" binti na may hooves, swirling lana, at ay mas hindi nakakapinsala sa isang relasyon sa mga tao.

Pan ay ang Diyos ng mga pastol at mga hayop, ang Panginoon ng mga kagubatan. Ang kanyang ama ay itinuturing na Hermes, na imbento ng swirl. Samakatuwid, ang kasamang kawali at mga satire ay gumagawa ng mga tunog mula sa tool na ito, na nagpapatunay sa kanyang pangunahing pagmamay-ari ng karapatan.

  • Sa labas, ang diyos na ito ay halos kapareho sa FAUN, ngunit may mas malawak na mga tampok at napakalaking sungay. Ang Pan ay may kaalaman tungkol sa mahiwagang salita at madalas na ginagamit ng mga ito: isang kaakit-akit na tunog ng kanyang tinig na ipinakilala sa kawalan ng katapatan ng mga tao at ang Panginoon ng kagubatan pinamamahalaang sa kanila sa pamamagitan ng pagpasok sa mga intimate relasyon, at maaari ring magpadala ng isang takot takot para sa mga tren, na walang paggalang sa likas na katangian ng kagubatan o ng banal mismo. Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.Analogue ng pangungutya sa mga alamat ng ibang mga bansa
  • Urisk: Scottish Puberty-seeds, ay itinuturing na bahay. Kung ako ay nasa Lara kasama ang mga may-ari, tinulungan ko ang bibig ng mga baka at nagdala ng suwerte sa mga gawain, nakaranas siya ng mga hayop at walang awa ang mga malupit na tao.
  • Live urins isa, malapit sa mga reservoir, hanggang sa ang paborito o pamilya ng tao ay hindi matugunan, pagkatapos ay sundin ang mga ito sa kanilang tahanan.

Lesovik (sa England at Scandinavian bansa) - sila ay tinatawag ding "unibersidad", isang maliit na tao, hubad, ngunit tinatakpan ng lana, hindi nakakapinsala at bihirang nakatagpo. Sa East England, napakapopular ito sa Middle Ages.

Isang pinagmulan: Lesy (Slavic bansa) - Ang ilang mga mythologists isaalang-alang ang residente ng kagubatan na may isang mahabang panahon kamag-anak ng Satira, ngunit mas matalino at pinigilan. Masigasig na binantayan ni Leshele ang kalikasan ng kagubatan at ang mga naninirahan nito, intimidating ang mga hindi mabait na tao at ang pagtawag sa kanila sa mga walang pasubali na thickets. Ang balbas sa kanyang hitsura ay ang pamantayan, ngunit ang mga maliliit na sungay ay matatagpuan lamang sa ilang mga lugar, walang mga hoof at ang buntot ng impormasyon.

Bilang karagdagan sa Fahnov at Satirov, sa mga alamat ng sinaunang Gresya, marami pa rin ang nakakaaliw at hindi pangkaraniwang mga nilalang, ngunit hindi gaanong kilala, dahil karaniwan nilang binibigyang pansin ang pinakamataas na diyos, tulad ni Zeus at Aphrodite, at ilang tao ang seryoso na interesado ang maliit na "mythical population". Samakatuwid, ito ay pagkatapos ay ipinanganak na kamalian, pangit na mga katotohanan at nagpapahiwatig ng mga merito at pagkilos ng ibang tao lamang ng sikat na pangungutya.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

https://www.syl.ru/article/340303/satiryi-v-mifologii-kto-st-kto.

Favn and Satir 2020.

Favong vs. Satyra.

Ang mga fav at mga satires ay mga gawa-gawang nilalang lamang, ngunit pareho. Iba ang mga ito sa kung paano sila kilala. Ang mythological character na ito ay kilala sa Griyego bilang satir at favn sa Romano.

At ang mga pagpapabaya, at ang satire ay may isang tao na katawan, ang katawan ng isang kambing at mga sungay. Sa una, si Favna ay may mga binti ng tao, at si Satira ay may hooves tulad ng isang kambing.

Alam na ang mga favments ay mga residente ng kagubatan. Ang satir ay itinatanghal bilang isang tagasunod ng Vakha, na itinuturing na Diyos ng alak. Hindi tulad ng Favna, satir, tulad ng alam mo, ay may mas sekswal na atraksyon.

Para sa mga Romano, mayroon silang mga diyos na may mga katawan na tulad ng Fauno, na nagngangalang Bon Di at Faunus. Naniniwala din ang mga Romano na pinasigla ni Faun ang takot sa mga tao habang naglalakbay sa kagubatan o sa mas malayong lugar. Ito ay kilala na ang Faun ay humahantong din sa mga tao.

Isa pang pagkakaiba sa pagitan ng Fanem at Satir - sa mga sungay. Habang ang Favna ay may natural na sungay, dapat kumita si Satir ng mga sungay.

Kung ikukumpara sa mga sutir, ang mga faunion ay itinuturing na maganda, walang-sala at banayad. Si Satira, sa kabilang banda, clumsy at karima-rimarim, pagkakaroon ng maliliit na mata, isang patag na mukha, malaking bibig at isang mabalahibo na katawan.

Ang mga satiir ay kilala rin na malaking grooms kumpara sa palahayupan. Hindi tulad ng Fahnov, pangungutya - magandang pag-inom, pati na rin ang malikot. Favs bobo, habang ang mga satires ay may ilang kaalaman.

Ang mga favones ay makikita sa "Chronicles of Narnia", at ang halimbawa ng uyam ay makikita sa Persix Jackson at Lightning. " Buod: 1. Ang mga tagahanga at mga satire ay mga gawa-gawang nilalang lamang, ngunit pareho. Ang mythological character na ito ay kilala sa Griyego bilang satir at favn sa Romano.

2. Habang ang Favna ay may natural na sungay, dapat kumita si Satir ng mga sungay. 3. Alam na ang mga palahayupan ay mga naninirahan sa kagubatan. Ang Satyr ay itinatanghal bilang isang tagasunod ng Vakha, na itinuturing na Diyos ng alak 4. Naniniwala din ang mga Romano na motivates Faun ang takot sa mga tao, naglalakbay sa kagubatan o sa mas malayong mga lugar.

5. Hindi tulad ni Favna, ang satire ay may mas sekswal na atraksyon. 6. Kung ikukumpara sa pangungutya, ang mga faunion ay itinuturing na maganda, walang-sala at banayad. Si Satira, sa kabilang banda, clumsy at karima-rimarim, pagkakaroon ng maliliit na mata, isang patag na mukha, malaking bibig at isang mabalahibo na katawan.

7. Hindi tulad ng Fahnov, pangungutya - magandang pag-inom, pati na rin ang malikot.

Isang pinagmulan: 8. Ang Satyr ay kilala rin bilang malalaking incluses kumpara sa Fahns.

Favs bobo, habang ang mga satires ay may ilang kaalaman.

https://ru.esdifferent.com/difference-between-faun-between-satr.

Sino ang favn?

Ang Italyano diyos mismo ay nakikilala sa pamamagitan ng uri ng character nito, pati na rin ang isang mabait na saloobin patungo sa isang tao, na makikita kahit na sa pangalan ng Diyos na ito.

Ang salitang Favere sa Latin ay tumutukoy sa pabor ng isang bagay. Mula dito, sa pamamagitan ng paraan, ang salita pabor arises, na lumitaw sa aming wika ilang siglo na ang nakalipas.

Maraming mga pangalan ng Latin ang nangyari mula sa terminong ito, kabilang ang faust o fastuce.

Gayundin, isaalang-alang ni Favna ang hedleacade ng buong pleiads ng sinaunang kapanganakan, pati na rin ang tawag sa mga nagdala ng unang kultura sa komunidad ng tao. Dapat pansinin na sa kultura ng Italya ito ay kaugalian na maniwala hindi lamang sa isang personal na diyos, kundi pati na rin ang maraming mga demonyo ng parehong mga pangalan na naging kanyang mga katangian. Ang favn mismo ay may katulad na mga tampok.

Pamumuhay

Ang Favna ay madalas na nakilala sa Silvana, pati na rin ang iba pang mga diyos ng kagubatan, mga patlang at mga kuweba. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na siya ay nakatira sa madilim na kuweba, na matatagpuan malapit sa sukdulan pinagkukunan. Sa kanyang yungib, maaari niyang mahulaan ang hinaharap.

Ang kanyang mga paboritong klase ay nakakakuha ng isang nimpa, pati na rin ang mga karera sa mga ibon. Maaari siyang maging sanhi ng pagkasindak mula sa mga highlight, at nakikipag-usap din sa inihalal sa isang distansya, hindi bihirang dumarating sa kanila sa isang panaginip. Maaari niyang bigyan ng babala ang mga manlalakbay tungkol sa panganib, kung saan ginagamit ang mga boto ng kagubatan, iyon ay, mga hiyawan ng hayop. Gayundin, ang Favn ay maaaring makatulong sa isa sa mga partido sa panahon ng digmaan, kung isinasaalang-alang niya ito mismo sa salungatan na ito.

Upang makayanan ang mga katulad na phenomena, ang iba't ibang mga ugat ay ginamit, partikular na tulad ng isang halaman bilang isang peony ng kagubatan. Ang karamihan sa pananampalataya ay sumunod sa mga babaeng babae na inuusig sa kanyang bahagi, mula sa kung saan natanggap niya ang isa sa mga sikat na palayaw - incubus.

Ang pagtataguyod ng Faun ay nakuha rin ng mga hayop, una sa lahat ng mga na ang mga istadyum ay idinagdag. Ito ay favn na ang kanyang mga baka multiplied, at nakatulong din sa mga pastol upang magmaneho ng mga wolves.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang terminong Lupercus, na ginagamit bilang isang banal na epithet.

Ang tulong sa mga pastol mula sa Favna ay humantong sa hitsura ng Luplekali, ang holiday ng Favna, na ipinagdiriwang taun-taon sa walang hanggang lungsod.

Maaaring ihatid ni Favn ang kanilang mga hula sa panahon ng pagtulog, at sa kontekstong ito ito ay tinatawag na Futulus. Ang mga orakulo ng Diyos ay karaniwang matatagpuan sa sagradong mga grove.

Ang sinaunang manunulat na Romano ovid ay may impormasyon na natanggap ni Numa Pompilius na napatunayan mula sa Diyos salamat sa pangilin, pati na rin ang sakripisyo ng banal, dedicating dalawang tupa.

Kasabay nito, ang Favn mismo ay nakatanggap lamang ng isang tupa, at ang pangalawa ay inihanda ng Diyos ng pagtulog.

  • Dagdag pa, ang maalamat na hari ay nasa isang korona ng mga dahon, at din ang pagtutubig ng ulo ng tubig mula sa isang dalisay na mapagkukunan at papuri Favna, pagkatapos ay siya ang hari sa panahon ng pagtulog. Favn bilang isang diyos, pagbibigay ng isang bilangguan sa kanyang mga tagasunod, matatag na nakabaon sa kultura ng Italya, kaya ang isang sinaunang Romano talata ay madalas na tinatawag na Favnov.
  • Na sa mga mitolohiyang Romano ay tinatawag na kabaitan
  • Ang mga mitolohiyang Romano ay madalas na itinuturing na karaniwang pagbabago ng Griyego Pantheon ng mga diyos, maliban sa ilang mga natatanging deities na umiiral lamang sa kultura ng Roma.

Ang ilang mga mananaliksik ay hindi sumasang-ayon sa sanaysay na ito, na naniniwala na ang mga Griyego at Romanong diyos ay maaaring umunlad sa parehong oras at makakuha ng mga katulad na katangian, ngunit upang manatiling ganap na orihinal na tulad ng sa Griyego, tulad ng kultura ng Roma.

Kahit na sa karamihan ng mga kaso, ang Favn ay ganap na nauugnay sa Griyegong banal na pan, ngunit mayroon pa ring mga teorya na isaalang-alang ito sinaunang diyos ng mga mitolohiyang Romano, na katulad lamang ng katulad na diyos ng Griyego.

Una, si Favn ay itinuturing na patron saint ng mga kagubatan, pastol at tupa. Siya ay isang anak na lalaki ng isang rurok at ponads. Noong sinaunang panahon, siya ay itinatanghal bilang isang lalaki na may mga binti ng kambing at maliliit na sungay sa kanyang ulo.

Ang lahat ng mga katangiang ito ay lubos na nakikilala ito sa Greek God Pan, ngunit sa parehong oras ay may maraming mga argumento na pabor sa katotohanan na kahit na Favn ay minana mula sa kultura ng Griyego, siya ay makabuluhang lumaki sa mga Romano, dahil itinuro ni Favna ang pagtataguyod ng mga hayop.

Tumulong siya sa pagyamanin at dagdagan ang kawan ng mga hayop, at isang patron ng pagkamayabong ng hayop. Bukod dito, ang mga Romano ay iniuugnay kay Favna upang linisin ang mga patlang at hayop mula sa lahat ng kasamaan.

Ang ilang data ay nagpapatunay, maaari din niyang tulungan ang isang tao na mapupuksa ang pinsala at anumang iba pang masasamang gawa sa kanya. Sa paglipas ng panahon, ang kulto ng Favna ay tumigil lamang sa mundo ng hayop at inilipat sa mundo ng tao. Kaya, si Favn ay naging isa sa mga pinaka-revered gods sa buong Romano panteon ng mga deities.

Gayundin, sa simula ng tagsibol, sa karangalan ni Favna, ang isa pang sakripisyo ay ginanap, na inilaan lamang para protektahan niya ang lahat ng mga bakahan ng mga hayop mula sa pag-atake ng mga wolves, na naninirahan sa kalapit na kagubatan ng estado ng Roma.

Ito ay nag-ambag sa katotohanan na ang imahe ng Favna sa kultura ng Roma ay madalas na itinatanghal sa anyo ng isang lobo, na sa walang kaso ay nasa analogue ng Griyego. Ang holiday na ito sa karangalan ni Favna ay umiiral nang mahabang panahon, kahit na sinubukan ito ng Vatican sa maraming siglo.

Ang kulto ng Faun ay umiiral hanggang sa katapusan ng ika-5 siglo, mula noong 494, pinalitan ng Pope ang lahat ng pagdiriwang sa mga araw ng ating babae. Ang mga batas na ito ay naging ganap na nawala mula sa kultura ng Europa ng mga panahong iyon.

Dahil ang palahayupan ay madalas na nauugnay sa Diyos ng agrikultura sa kabuuan, sa maraming nayon at nayon ng estado ng Roma ay may iba't ibang palahayupan at sinamba nila sila sa iba't ibang paraan. Ito ang dahilan kung bakit siya tumigil upang maiugnay bilang tanging diyos, at nakuha ang ilang mga palatandaan mula sa mitolohiyang Griyego.

Nangangahulugan ito na siya ay napakalakas na nahahati sa isang malaking bilang ng mga diyos na hindi na pinaniniwalaan ng mga tao sa pagkakaroon ng isang solong faun. Ang pinakamalapit dito ay ang imahe ng mga satir mula sa mga mitolohiyang Griyego.

Mayroon ding mga alamat ayon sa kung saan nakatulong ang Favn hindi lamang sa agrikultura, kundi iniligtas din ang mga taong isinusuot sa kagubatan. Inalis niya ang anumang panganib, at nakatulong din sa paghahanap ng isang paraan mula sa hindi kanais-nais na sitwasyon.

Ayon sa mga Romanong alamat, ang isang tao na gustong makita ang kanyang hinaharap ay isakripisyo ang mga tupa ng Favna, ganap na linisin ang kanyang balat, at pagkatapos ay matulog dito. Sa kasong ito na maaaring makita ng isang tao ang isang propetikong panaginip na dinala ng pananampalataya.

  1. Ang pangarap na ito ay itinuturing na tamang opsyon sa hinaharap ng taong ito. Kapansin-pansin, ang ganitong panaginip ay tinatawag na pagpapapisa ng itlog, kaya ang Faun ay muling isinulat ng isa sa mga epithets ng incub.
  2. Ang isa pang dahilan para sa pagsamba sa Faun sa sinaunang Roma ay ang katunayan na siya ay itinuturing na ama ng mythical King Latina, na ang pagsubok ni Enai. Ang huli ay kilala bilang Trojan Tsarevich, na itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng Roma at itinuturing din bilang Romulus at Ram.
  3. Si Favna ay binigyan ng isang makabuluhang lugar sa kultura hindi lamang isang sinaunang mundo, kundi pati na rin ang Renaissance Era, dahil madalas siyang itinatanghal sa maraming mga larawan ng mga artist.

Sa sinehan, kumikilos siya bilang isang tsart ng pangalawang plano sa pagbagay ng aklat na "Chronicles of Narnia"

Sa modernong kultura, ang pansin sa bayani na ito ay hindi gaanong mahalaga, dahil siya ay nasa takdang panahon ay pinagbawalan ng simbahan, na nag-ambag sa kanyang pangangalaga para sa limot

Paglalarawan.

Butterfly maliit at relatibong daluyan laki. Ang mas mababang bahagi ng mga pakpak ng pilak-puting kulay na may silky chip. Ang mga kinatawan ay ipinahayag. Ang kulay ng itaas na bahagi ng mga pakpak ng lalaki ay halos ganap na asul, habang ang mga babae ay madilim na may asul na mga spot.

Ang panlabas na gilid ng front wings ng tuwid, at ang hulihan - bahagyang bilugan, na may tuwid na mga puwang sa pagitan ng mga ugat at sa buntot sa residente ng CU2, pati na rin ang dalawang protrusions sa veins Cu1 at 2A. Ang ugat R1 ay nailalarawan sa kawalan ng sumasanga; Ang veins R2 at R3 ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga ito ay pinagsama sa isa, ang veins R4 at R5 ay may isang karaniwang puno ng kahoy.

Sa pangkalahatan, ang mga satires ay malaki ang nababago, hinihimok mula sa lugar hanggang sa lugar. Ang karaniwang tampok ay nananatiling pagkagumon sa pagkakasala, musika at kasiyahan. At, siyempre, itulak para sa mga kababaihan.

Ang lahat ng limang residente ay umaabot sa gilid ng front wing.

Sa mitolohiyang Romano - mga diyos ng mga patlang, kagubatan at pastulan. Ang mga faunions ay nag-alaga ng mga hayop, ngunit naiiba sa marahas na moral at pagkagumon sa pagkakasala, dahil sa kung saan sila ay madalas na nakasakay sa mga hayop at hinabol ang mga kababaihan. Inagaw nila ang mga bata at nagpadala ng mga bangungot at sakit. Ayon sa iba't ibang mga alamat, ang Fahnov ay isang pulutong - at isa, bilang parangal kung saan sila nagtatag ng isang espesyal na holiday - Luprekali.

(Faunus) - kabilang sa bilang ng mga pinaka sinaunang pambansang deities ng Italya, bagaman maraming mga purong Italyano tampok ng kanyang karakter at kulto ay smoothed bilang isang resulta ng kanyang pagkakakilanlan sa Griyego pan. F. - Magandang, mapagbiyaya na Diyos (mula sa Favere - upang maging kanais-nais; mula rito, ang mga pangalan ni Faustus, Faustulus, Favonius ay nangyari). Sa anyo ng F.

Ang mga sinaunang Italyano ay nagbigay ng isang mabuting demonyo ng mga bundok, mga parang, mga bukid, mga kuweba, mga bakahan, ang ingay ng pagkamayabong sa mga bukid, mga hayop at mga tao, ang pag-aari ng Diyos, ang sinaunang Tsar Lacenius at ang generasyon ng maraming sinaunang apelyido, isang unang kultura katulong; Kasabay nito, kasama ang isang personal na diyos, naniniwala sila sa pagkakaroon ng maraming homogenous at ang mga demonyo sa kanya, kung saan ang mga katangian ng F. mismo ay ipinakita

Tulad ng Silvana, F., tulad ng isang kagubatan diyos, nakatira sa ilang mga kuweba, o malapit sa maingay na pinagkukunan, kung saan siya ay hinuhulaan ang hinaharap, catches ibon at pursues isang nimpa. Sa tao, siya ay iniulat alinman sa isang panaginip, o nai-publish, nakakatakot at babala sa kanya sa pamamagitan ng kagubatan tinig; Pinasisigla niya ang tinatawag na takot na takot bilang mga landas, kaya kung minsan sa panahon ng digmaan at mga kaaway.

Naglalakad siya sa mga kagubatan na hindi nakikitang espiritu: sa bagay na ito, ang aso na nauugnay sa kakayahang makita ang mga espiritu ay nakatuon sa F. pagiging isang tao sa isang panaginip, F. madalas na torturing ang kanyang bangungot: espesyal na mga ugat at ointments ay ginamit laban sa mga ito, Lalo na ang ugat ng peony ng kagubatan. Ang mga ipinagbabawal ng kababaihan na hinabol ng Diyos sa kanilang pagmamahal; Kaya ang epithet ng kanyang incubus. Espesyal na Patronage F. Nagamit na Herd: Nag-ambag siya sa kanilang pagpaparami at pinoprotektahan ang mga ito mula sa mga wolves ...

Favn - Sa mitolohiyang Romano, ang Diyos ng mga kagubatan at mga bukid, ang patron saint ng kawan at mga pastol, ang anak ng rurok at Pomna, ang asawa ni Favna, ang ama ni Latina (mula sa Nymph March). Tulad ng Griyego pan, F. scares at teases travelers sa kagubatan, penetrates ang tirahan upang abalahin ang pangarap ng mga tao. Mayroon siyang propetikong regalo. Ang kanyang mga orakulo ay kadalasang nasa kagubatan ng bingi. Propesiya F.

Isang pinagmulan: Posible na malaman sa isang panaginip kung ang tao ay nakatulog sa bungo ng mga tupa na isinakripisyo F. Sa karangalan ng F. Noong Disyembre, ang holiday ng Favnalia ay nakasakay sa Disyembre, at noong Pebrero - Luprekali (tulad ng F. - Defender ng kawan mula sa wolves). Nakalarawan F. sa anyo ng isang kabataang lalaki na may mga binti at tainga ng kambing.

Sa dakong huli, ang isang ideya ay nagmumula tungkol sa pagkakaroon ng isang mayorya ng mga fauces (pagkakatulad sa Griyego satiram).

https://ufologov.net/favn/

Satira at favments: mitolohiya o katotohanan?

Nakarating na ba kayo sa kung ano ang mga alamat ng lahat ng oras at mamamayan ay itinayo? Ano ang inilipat ng mga tao ng mga pinaka-oras, kapag lamang ang mga alamat na kilala sa amin ay kaya sikat para sa amin? Walang limitasyong pantasiya ng tao o mga kwento na ito batay sa mga obserbasyon at tunay na mga kaganapan, at ang mga character ng mga kuwento - ito ay talagang umiiral na mga kaganapan? Iyan ang pag-aaral ng cryptozoology. Sa artikulong ito, sasabihin namin ang mga deity ng mga mitolohiyang Griyego, tulad ng mga satire at faoths.

Ang mga satire ay humantong sa isang panggabing buhay at ginugugol ang karamihan ng gabi, pag-inom ng alak, pagsasayaw at paglalaro sa mga swirles, na sinasabi nila, imbento sila.

Ayon kay Cornelius Kradomer (1874-1943), pinanood niya ang mga satiryo at mga faunion malapit sa kanilang mga hindi maa-access na mga shelter sa Greece at Scotland at naitala ang kanyang mga obserbasyon sa kanyang aklat ng sketch at mga rekord:

Marami sa mga komunidad ng Cryptosis tungkol sa Satira ay batay sa kanyang mga rekord. Hindi alam kung gaano karaming mga matapat na mapagkukunan, marahil, marahil sa kanyang mga rekord ay may ilang katotohanan.

Video.

Ang Satira ay itinuturing na mga demonic deities, dahil sila ay likas sa klasikong mga katangian ng mundo ng tao: pag-ibig sa pagkakasala, kasiyahan at kasarian. Bilang karagdagan, maaari silang biglang sumabog ang galit, at ang kanilang libangan ay madaling lumipat sa mga ligaw na orgies.

Itinuturo ang mga tainga, ang baluktot na ilong at ang bibig ng kambing ay nagpahayag ng mga pangunahing likas na hayop na mga satires na napakasaya.

Natatakot si Satira sa mga tao at kadalasang gumugol ng oras sa pagsisikap na makabisado ang mga nymph (sinaunang Greek forest goddesses). Gayunpaman, kapag marami sa kanila, at kahit na ang alkohol ay nagbigay sa kanila ng lakas ng loob, maaari silang maging mapanganib at hindi mapigilan.

Sa kathang-isip na Griyego, sinabi na sila ay pare-pareho ang mga satellite ng diyos ng alak at entertainment ng dionysis, sinamahan siya at lumahok sa mga baliw na orgies, na maaaring maging buong larangan ng kanayunan sa mga lugar ng pagkasira.

Satir at vakhanka (bromlov k.p). Vakhanka - kasamang at admirer Dionysus.

Ang Satira ay nagtataglay hindi lamang ang hitsura ng hayop, kundi pati na rin ang pag-uugali ng hayop. Ang kanilang pangalan ay naging magkasingkahulugan ng ligaw na debach at kasakiman. Ang pathological commitment sa copulation at pare-pareho ang pagnanais para dito at ngayon ay kilala bilang ang manifestations ng satyriasis (medikal na term).

Imahe ng satire at nymphs. Ang mga binti ng satire ay parang isang kambing. Ang mga ito ay napakalakas, dahil sinusuportahan sila sa magandang hugis na patuloy na tumatakbo at sumasayaw.

Favalls, hindi katulad ng mga sutirya, mas slim at kaaya-aya. Mayroon silang mas malinaw, halos walang buhok na tors at eleganteng sungay.

Mga larawan ng favn.

Ang kasalukuyang imahe ng mapagmahal na kapayapaan ng Favna tulad ng isang magandang Mr. Tumuus mula sa mga aklat ng K.S. Si Lewis tungkol sa Narnia ay malayo sa katotohanan. Sa katunayan, ang kanilang mga balabal na kamay ay laging handa upang maunawaan ang babae na laman.

Ayon sa nakolektang data ng cryptozologists, pinaniniwalaan na ang tirahan ng Fahns at Satirov ay isang ilang, kagubatan, burol at bundok ng Europa at sa Gitnang Silangan. Kadalasan ito ay ang Apennine Peninsula.

Isang pinagmulan: Ang pag-asa sa buhay ng naturang mga nilalang ay nag-iiba sa hanay mula 20 hanggang 120 taon, at ang kanilang paglago ay 1.2-1.8 metro. Marahil, sa ating panahon, ang ilang mga indibidwal ng ganitong uri ay napanatili.

Добавить комментарий