Favn - Romeinse god van bossen en dierlijke verdediger

We zijn gewend dat de oude goden niet alleen kunnen opscheppen met hun vaardigheden, maar ook door externe gegevens. Onder vertegenwoordigers van het Romeinse Pantheon lijkt Favn echter compleet anders. Hij was niet sterk als Mars, of mooi als februari. Desondanks werd de goedgekeurde godvruchtbaarheid van de Romeinen erg geliefd door een van de meest "humane" goden. Fauna wordt de eigenaar van bosjes en velden niet genoemd.

Hij leefde niet in de hemel, maar op aarde, waar de natuur zijn eeuwige verblijfplaats was. Bovendien worden veel functies in deze God gedwongen na te denken over de eenheid van de mens en de omliggende wereld. Hoe zag het eruit en wat weet favn?

Favn - een oude godheid

Je moest waarschijnlijk de beelden van oude goden zien, die semi-zelfmoord semi-voldoende zijn. Het is om een ​​dergelijk geloof toe te schrijven. De gehoornde heerser van de bossen had een goed humeur, maar soms hield hij ervan om reizigers bang te maken, die haast had door een bosje naar de huizen.

De eerste referenties op Favna zijn te vinden in de bronnen van de IV-eeuw voor ons tijdperk. Volgens onderzoekers is zijn naam gebeurd van het Latijnse "faillon", wat "gunstig, vriendelijk" betekent. Het beschrijft het karakter van God vrij nauwkeurig.

Vandaag blijven ze echter alleen de helden van de oude Griekse mythen en legendes. En geloven in het echte bestaan ​​van deze wezens van iedereen.
FAVN / © Jose Luis Quirós / Quiros3D.Artstation.com

Zelfs vóór de opkomst van het krachtige Romeinse rijk en het bloeien van de cultus van de Grote Goden (Mars, Jupiter) aanbaden de Italianen favna. Hij werd beschouwd als een patrongeest van de natuur, wonen in de bossen, bergen, heilige bosjes, in de weiden en velden. In essentie was de habitat van Favna natuurlijke zones.

Hij hield van privacy en ruimte. Zijn Griekse "collega" was God verbod, waarvan het beeld werd geleend door de Romeinen. Interessant is dat de naam van het Griekse bosdivine is geassocieerd met de definitie van "paniek". Er werd aangenomen dat FAVN (PAN) een persoon in het bos zou kunnen schrikken.

https://zen.yandex.ru/media/id/5AE082791A80C451F7D0F4E/5C33306A9175D500AABD67CA.
Favong en Bird / © Marius Els / Creativemazza.artstation.com

God met gemak kopieerde de stemmen van vogels en dieren, vaak creëerde een mystieke sfeer, waardoor de gelanceerde reiziger een paniekhorror ervoer. Het eindigde echter niet deze ontmoeting met een geloof met iets slechts, terwijl hij gewoon Shaliel, maar mensen niet wilde schaden.

Vaak heette Favna een lupid, en er is enige tegenstrijdigheid in de informatie. Sommige Romeinse auteurs praten over lupels als een onafhankelijke goddelijke, anderen identificeren het met een fawn (het is mogelijk dat het een van de evident van de bosgeest was).

In deze hoed lijkt hij de verdediger van de kudde. De herders sprak aan faun, en vroeg om de bescherming van hun schapen en koeien, die in de valleien waren gekorreld. Ze geloofden dat goede God zorgvuldig alle dieren volgt en hen geen aanstoot geeft.

Het uiterlijk van favna

Het uiterlijk van favna spreekt wel eens over de eenheid van de mens en de natuur. Het bovenste deel van het lichaam is volledig mens (vaak beschreven mooi mannelijk gezicht van favna).

Maar vanaf de taille langs de bosdeheid komt geitenpoten die eindigen met hoeven. Het hoofd van Favna versieren de hoorns (geiten of herten). Een ander onderscheidend kenmerk is een licht afgeplatte neus, die gelijkenis met herbivoren geeft.

Faun
Favn - Bos God / © Daniel Merticariu / Doide.Artstation.com

Ondanks zijn ongewone verschijning, was Favn de zoon van de Grote God Saturnus en een van de mooiste nimf die in de bossen van Italië woonde. De legendes zeggen dat hij trad op als de progenitor van de oude stammen, toonde de kwaliteiten van een wijze en eerlijke heerser.

Hoewel, natuurlijk, privacy en communicatie met de aard van Faun was een gierstautoriteit. Veel snelle mythe dupliceren soortgelijke legendes over pan, beroemd om de Grieken.

Het uiterlijk van God Geschreven Horror, maar voor een vreselijke uitstraling Hid Good-dimensional en bereidheid om een ​​persoon te helpen. Favoriet begunstigd door Favn was in staat om te slikken over een persoon die door de mens passeert, hem bang maakt of juichen.
God van Favn / © Łukasz Kryński / Lukaszkrynski.artstation.com

Liefde en adel van favna

Een van de meest beroemde LED-decreten opent ons de geschiedenis van Love Favna naar Beauty-Nymph Siring. Terwijl de legende zegt, op een dag ontmoette het bos God een jong meisje op de afgelegen melan. Hij was zo gefascineerd door haar schoonheid dat hij niet voelde hoe deft Amur zijn pijl recht in zijn hart bracht.

De onduidelijke windvlaag gehoorzaamde, ging Favn naar voren. Nymph zag een goatorogogo God en, bang, snelde om te rennen. Herinner jezelf niet, hij haastte zich na haar. Hij bad om het meisje te stoppen, verzekerde dat hij haar geen pijn zou doen, maar alles was tevergeefs. Bange sirring rende naar de kust van de stroom, waar haar vader en zusters leefden.

Favn en vogel
FAVN houdt van fluit / © irine Khomeriki / ArtredPanda.Artstation.com

Ze pleitte aan de rivier God, zodat hij haar redde van het verschrikkelijke gehoornde "monster". Toen Favong eindelijk in de stroom bleek te zijn, haastte hij naar zijn geliefde en knuffelde haar. Dat is gewoon in zijn handen, het was geen nimf, maar een rivier-riet. Heatless God kon de heerlijke stem van zijn geliefde niet vergeten, en daarom een ​​fluit van het rietje maakte, waarop hij zijn trieste en charmante melodieën speelde.

Een ander verhaal verbindt Faun met de Allerhoogste God, Jupiter. Zodra een vreselijke draak de pees ontvoerde van de krachtige koning van de goden. Met behulp van dexterity slaagde Favn erin om ze terug te sturen naar Jupiter. Als een teken van dankbaarheid zei Vladyka dat bos God kan vragen om alles wat wenst. Echter, Favn was bescheiden - hij weigerde alle geschenken. En dan, ter ere van Hem, creëerde Jupiter de constellatie van Steenbok, die in de lucht is geplaatst.

Favn-forest God
Favana / © Anna Verhoog / Annaverhoog.Artstation.com

Trouwens, deze God had een vrouwelijke hyposta - faun. Zogenaamde zijn dochter of vrouw. Dit soort goede godin hielp vrouwen veilig een kind te verduren en aan hem te baren, gaf de aarde voor het groeien van waardevolle culturen, genezen vee van ziekten en mensen de mensen van de schapen geven. Vaak werd favna geïdentificeerd met een periode van de lentedag en de tijd van opwekking van de natuur.

Omdat de Italiaanse stammen de meesten van hen bezig waren met de landbouw en het fokken van vee, speelde Favn in hun leven een sleutelrol. Ze werden niet vergeten over de goede godheid, en elk jaar voerden de Romeinen grootschalige festivals uit - Luprekalia en favnaly. De laatste viering vond twee keer per jaar plaats - in de lente en de herfst. Dan wilden de mensen hun patroon, bedanken of bedanken, met allerlei geschenken - druiven, melk, honing, zelfs muziekinstrumenten.

Het pantheon van de oude goden zou saai zijn zonder leuke goden van velden, bosjes en bossen. De leider van alle vegetatie in het oude Rome was Favn. Dit is een kortgesloten schepsel van Wool was erg populair bij inwoners van Romeinse nederzettingen. Het is genoeg om te zeggen dat hun afbeeldingen vaak worden gevonden bij de monsters van merkbare kunst die ons hebben bereikt. Wie waren de golvens voor de Romeinen?

Wie zijn de favals? Oorsprong van het woord

Het woord "Favn" is een afgeleide uit het Griekse woord "PAN". De Romeinen begiftiden hem met een complex karakter, hoewel ze de hele welwillende godheid als geheel beschouwden, maar soms zijn zijn grappen en trekkingen veel gewenst. Hij hield ervan om reizigers bang te maken met een bizar fluisterend en ritsel, en soms kon hij een persoon verwarren en hem niet de weg naar huis laten zien. Er was een andere rol die Favn met succes is uitgevoerd. Dit zijn verschillende fortuin vertelt en voorspellingen, die hij wikkelde in zijn gekozen ritselen van de bladeren van heilige bomen. Het profetische geschenk De god van bossen geërfd van zijn vader - de oude godheid van de piek, de patroon van jagers en boeren. Als iemand een voorspelling wilde krijgen, moest hij op een bepaalde dag naar een heilig bosje komen, liggen op de gerunde schapen en krijg een profetie in zijn droom.

Favn houdt van fluit

Looperkalia

In het oude Rome is Favn de god van bossen en de keeper van stud. Voor de bescherming van geiten en schapen uit de wolven van de herder werd de FAVOV geëerd en las ze in speciale dagen - Luprekali. Deze vakantie was geregeld op 15 februari en werd vernoemd naar de tweede naam van Favna - Luper. De heilige plek om de Fahtov te lezen, was in de Grot in de Heuvels van Palantijn, het was hier dat de oprichters van Rome werden gevonden door de baby's - Romul en Rem.

De viering ter ere van de Favn begon met een offer van geiten en geiten, en er waren twee sterkste jonge mannen van de stam bij de ingang van de Grotto. Na offer werden de handen van jongeren verlicht door het bloed van de sacramentische dieren, terwijl de jonge mannen moesten verheugen en lachen. Na alle verplichte rituelen van de huiden van de dieren die aan het offer zijn gebracht, werden riemen afgesneden. De priesters met lawaai en roepen renden uit de grot en sloegen met deze riemen aan iedereen die ze onderweg ontmoette. In de overtuigingen van de Romeinen verdeeld zulke slagen alsof hij zelf favn is. Deze actie was het culminatie van de hele vakantie. De oude Romeinse rite van de vruchtbaarheid eindigde met een uitsplitsing, en leden van de stam hebben gewillig hun schouders gesubstitueerd om de priester te slaan. Zelfs vrouwen ontmoeten graag het lopen van de GROTTO gewijd: het werd aangenomen als de vrouw een heilige riemstaking kreeg, de hele dwaas werd van haar geschoten en vrede en vrede kwam over.

Favna

Favanlia

De oude Romeinen werden zo gerespecteerd door de FAVOV dat ze nog steeds aan hen gewijd waren, nog steeds plechtige dagen - favnals, die op 5 december begonnen en onder de open hemel werden gehouden. In deze vakantie kende Faun ook slachtoffers, hoewel de priesters in dit overlijden minimale participatie hebben gemaakt. Het plechtige deel werd meestal geëindigd met een vrolijke piek, waarin de hoofdrol symbolisch werd gespeeld door de hoofdfav. De betekenis van het woord "Favnalia" suggereert dat meestal Romeinen in deze vakantie eerder een grote rustdag zagen dan religieuze viering. Op 5 december konden huisdieren nauwelijks door de bossen en de gebieden dwalen, zonder angst voor de zweep van de herder, de pijnlijke dieren rustten en de slaven konden plezier hebben op het kruispunt van de wegen en gazons van bossen.

Favs van de moderne wereld

Met de aankomst van het christendom ging de oude fauna in de vergetelheid. Maar in de afgelopen driehonderd jaar begon de interesse in de oude cultuur opnieuw te verschijnen. Een van de oude goden waar mensen herinnerd werden, was Favn. De foto van dit personage begon de covers van boeken en moderne tijdschriften te versieren.

Favn is

Oude God heeft zelfs de film verwijderd: "Labyrinth Favna." Spaanse tape bleek in 2006 en bekroond de Oscar-premie voor de beste operatorwerk.

  • FAUN , -maar, m. In de oude Romeinse mythologie: de god van velden en bossen, de beschermheer van kudde. Hier is een buste van favna: kijk, oh, kijk, wat voor soort onbegrijpelijke vrolijke glimlach speelt op de schattige lippen van de jonge godheid van bossen. Belinsky, gedicht V. Benedictova.

    [LAT. Faunus]

Bron (printversie): Woordenboek van de Russische taal: in 4 ton / wonden, Institute Linguistich. studies; Ed. A. P. Evgenaya. - 4e ed., Ched. - M.: RUS. Yaz.; Poligrafresseurs, 1999; (elektronische versie): Fundamentele elektronische bibliotheek

  • FAUN , maar, m. [Latijns. Faunus]. een. In de Romeinse mythologie - bos egels, Satire in het Grieks. mythologie ( oorsprong. bezit. De naam van het goddelijke die overeenkomt met het Grieks. Pan). Dat Favn, een sullen woonachtig van de bossen en de bergen van steil. Pushkin. 2. Amerikaanse aap hiervan. geklemd (zoölo).

Een bron: "Het verklarende woordenboek van de Russische taal" bewerkt door D. N. Ushakov (1935-1940); (elektronische versie): Fundamentele elektronische bibliotheek

We maken een woordkaart beter samen

Hallo! Mijn naam is de lamp, ik ben een computerprogramma dat helpt te doen

Kaartwoorden. het gaat prima met mij Ik weet hoe ik moet tellen, maar tot nu toe begrijp ik niet hoe je wereld werkt. Help me erachter te komen!

Bedankt! Ik werd een beetje beter om de wereld van emoties te begrijpen. Vraag:

Verminder waarde

- Is het iets neutraals, positief of negatief?
- Is het iets neutraals, positief of negatief?

In de oude Romeinse mythologie, Favn - een patroon van herders en vissers, de god van velden, bossen en rivieren, waardoor fertiliteit zowel mensen als dieren, planten. Stelde hem af als een schepsel met geitenhoorns, baard en benen.

Pan (Le Faune) - Carlos Schwabe

Favna had veel hypostase: in aanvulling op de Unified Divine, geloofden de Romeinen in een hele groep van de Fahod-Favnov, die verschillende taken uitvoerden.

Ipostasi favna
Ipostasi favna

We zijn bekend om ons als een schattig karakter van de "Chronicles of Narnia", Mr. Tumenus, getalenteerd door James Make-up. De mythische god was niet zo vriendelijk: er werd aangenomen dat hij kinderen ontvoerde.

Frame uit de film "Chronicles of Narnia: Leo, Heks en Magic Cabinet"
Frame uit de film "Chronicles of Narnia: Leo, Heks en Magic Cabinet"

Het belangrijkste talent van favna was het vermogen om voorspellingen te doen. Oude Romeinse dichter Ovid beschreef een heel ritueel dat een profetie van deze God mag krijgen.

"Favn een bezoek aan boeren" - YA. Kososirs (National Art Gallery of Armenia)
"Favn een bezoek aan boeren" - YA. Kososirs (National Art Gallery of Armenia)

Voor een begin moest een persoon met onthouding worden schoongemaakt en hoop dan twee schapen in het bos. Eén slachtoffer was bedoeld door Favna, de tweede - Gods God. Vervolgens wil het krijgen van de voorspelling om twee kroon van beukenbladeren te weven en zich op de huid van de dode schapen. In de droom gaf Favn tips over de toekomst.

Faun en nymph - Sydney Long, 1910
Faun en nymph - Sydney Long, 1910

Maar God was niet altijd in een droom omwille van voorspellingen: hij kwelde vaak geseling van nachtmerries. En de vrouwen en helemaal niets goeds: 'S Nachts volgde hij en verleidde ze, zoals de demonen van Incubs.

"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870
"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870

Favn versloeg kudde van huisdieren van wilde dieren. Deze hyposta werd Lupercus genoemd, en in zijn eer, ongeveer 13-15 februari, werden vakantie gehouden, gebelde knobbels.

Favn foto

The Lupercalian Festival in Rome - iemand uit de Society of Adam Elsheimer (ongeveer 1578-1610)

Jonge priesters brachten Kozlov opgeofferd, snijd hun skins op strips en stelen ze allemaal voorbijgangers. Vrouwen dachten voor geluk om onder de hagel van stakingen te krijgen, omdat ze geloofden dat ze vruchtbaarheid en lichte bevalling zouden geven.

Een andere vakantie - Favnals - vier jaarlijks ongeveer 5 december. In de dorpen, bijna elke maand, bracht God offers naar God, zodat hij haar kudde van wolven bewaakte.

Paniek angst en fav
Paniek angst en fav

In de oude Griekse mythologie was de analoge van favna godpan. Beide goden werden toegeschreven aan ongeveer dezelfde kenmerken. Dus, Favn, zoals Pan, kon in staat om paniekangst voor mensen te brengen.

"Dansen Favong (PAN)" - Bronzen sculptuur in National Gallery of Art, Verenigde Staten (ongeveer 100 g. AD) // Foto: Drew Angerer voor de New York Times

  • Zoals je al begrepen, wordt het woord "paniek" gevormd namens God. Volgens mythe was de nimf driiop geschokt door het feit dat ze een kind beviel met geit stukjes lichaam. Zodra de moeder haar zoon zag, haastte ze meteen om van hem te vluchten (in wezen ervaren paniekangst). Men geloofde dat Pan-Favn een geheel leger in een deel van de paniek kan duiken, met afschuw vervuld op de reizigers in het bos, zodat ze zouden rennen, zonder de wegen te demonteren, net als zijn moeder. и Interessant? Leuk vinden Inschrijven op kanaal Φιλοσοφία. и Je kunt ons lezen
  • In contact met Twitter!

Literatuur: Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

wikipedia.org // nytimes.com

Satira - wezens van de Griekse mythen, dadad ongewijzigd satellieten. Vertegenwoordig een groep bosdes, vruchtbaarheidsdemonen, altijd vrolijke, volledige krachten. Deze gonogene creaties in een geweldige set bewoonde Griekse eilanden.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Satira - wat ze zich voorstellen Satira zijn wezens van teromorfe en mixantropical. Duwwol groeit op hun lichaam, ze hebben lang sterk en hard haar. Op de gezichten groeien geitenbaarden, en op de benen - Hoeven, zoals geiten of paarden, staarten, ook, ofwel geiten of pk. Het voorhoofd kan de hoorns versieren, en in plaats van menselijke oren zijn er pk. Fallos - een symbool van hun vruchtbare mannelijke start.

Een typische vertegenwoordiger van deze soort is wellustig, verliefd, pesten, extreem brutaal en overspel.

Nimfen en menadam Er zijn geen sparen van hen: ik zal zeker zo'n satir hebben dat hij zal achtervolgen voor haar maagd, die ze willen beheersen.

Satires lijden aan luiheid en ontbijt, breng dagen achter dronkenschap en kettingen achter de nimfen om ze onder de knie te krijgen. Hun oorsprong werd beschreven door HESIOD, hij scheidde ook de eerste productie van wijn. De satirs waren fans van alcohol en verschilden ook door een onbeperkte seksuele eetlust. Ze gingen het zoet van Dionysus, Vakha - met plezier, zongen, en in Madness Breuk mensen in delen.

Rationalistische theorie gelooft dat oorspronkelijk voor de Satirov Grieken barbaren, inwoners van de bergen. Barbaren vermeden wassen - uit het feit dat ze geloofden dat ze bedekt waren met geitenbont. Het is waarschijnlijk dat voor magische boswezens met een ongebreideld humeur, de Grieken door hen zijn genomen.

Satira - de belichaming van de wildheid, hun dierlijke kwaliteit neemt de bovenkant over alle anderen. Ze denken niet aan moraliteit, taboe en verbodsverboden zijn niet voor hen. Net als natuurlijke geesten en halve azvels werden satires ook onderscheiden door ongelooflijke uithoudingsvermogen - een persoon, als hij Hedhog was, zou de satira in de strijd en om te peren.

Satiirs zijn ook dol op het spelen op de fluit. Fluit is een dubbelzinnig symbool, het is altijd het hoofdattribuut geweest. Andere attributen zijn T-shirts, trui, balgen met wijn en klei-schepen. Satira - Frequente gasten op de doeken van kunstenaars zoals bijvoorbeeld Adolf William Boegro. Vaak werden menselijke meiden afgebeeld in hun bedrijf - de bekende zwakte van boswezens.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

De ondersoorten van Satirov zijn bepaalde Titira, de helden van de mythen, die ook door Dionysus bedienden. Voor de eerste keer worden ze genoemd in de achtste eeuw voor Christus, en zelfs dan waren ze nauw verbonden met de cultus van Dionysus, betutteld schuld en plezier. Romeinse legendes worden vaak Satirov Panami, Fahns, Silvana genoemd. Soms dienen deze namen om variëteiten van deze wezens aan te duiden.

Gewoonten, gewoonten, satriot-functies

De Grieken en Romeinen beschreven ze als behoorlijk laf, rollende alterpants, honing aan vrouwen en wijnen. Satira-complexen lijden niet - ze kennen dit woord helemaal niet. Ze hebben een stormachtige fantasie en veel ideeën, maar ze lijken geen menselijke gevoelens te begrijpen.

Satirov trekt de bijeenkomsten van mensen die vieren, zich overgeven aan luiheid.

Het is dubbel goed als er een bier of wijnkelder in de buurt is: dan is er geen plezier om gebruik te maken! In de hele eeuw betekende het uiterlijk van Satiri dat er een snelle vakantie zou komen.

Gidlong, Kozlodorogi, bedekt met dikke wol, bebaarde, met bleekstemmen, brachten ze een hectisch plezier en een verlangen om te dansen voordat ze vielen.

Op kleur zijn deze wezens anders - zelfs rood of fel rood. En het haar kan niet worden bedekt door het hele lichaam, maar alleen de hoef. Of vice versa: Satire's wol kan het voorhoofd beïnvloeden. Er zijn discrepanties en relatief hoeven: in sommige bron is het aangegeven dat die paar, zoals elk vee, en in anderen - in plaats van twee orogische formaties hebben ze er drie.

Satire-vrouwen worden niet genoemd in een legende, en daarom zijn menselijke maagden en bosnimfen van bijzonder belang. Bij de festiviteiten proberen ze vast te houden aan de vrouwen, fluiten spelen, Merry the People.

Ondanks de rage van de rage aan vrouwen, zijn satire geen verkrachter. Niet direct, in ieder geval: een weigering hebben ontvangen, proberen ze de maagd te desiniteren, zodat ze zijn beslissing beweegt.

Nou, als de Maagd het bewustzijn van dronken zal verliezen, premind Satir de kans niet tegen. Dat is hun aard.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

God Pan is de main onder satriots

Het belangrijkste ding over Satir was God Pan, de patroonheilige van jagers, herders, bosboksstruik. Aanvankelijk was hij een onafhankelijke godheid, maar later ging hij in de snelheid van Dionysus. De geboorte van de pan gebeurde in Arcadia. Zijn moeder was nymph driiop en haar vader - Hermes. Een aantal mythen wordt toegeschreven aan het moederschap van Oyceda en Paternity - Zeus.

God verbod

In ieder geval was het de grote pan waard om geboren te worden, zijn moeder zag haar zoon en was geschokt: hij bleek een goning, gehoornd, langwerkend te zijn. Het kan worden ingebeeld, wat de mooie nimf was om zo'n schepsel te genereren.

Driiop (of Oweda, die afhankelijk is van de MIPH-versie) rende van zijn schaamte. Vader was blij met zo'n zoon. Hij bracht hem mee naar Olympus om andere goden te laten zien.

Alle verduidelijkingen waren blij voor de geboorte van PAN, ze hebben hem ook met dezelfde naam toegekend.

Pan woonde niet bij hen op Mount Immortal. Hij liever op de grond, onder het dorp van bossen, naar de voet van de bergen. Hij speelde op een zoete swirl, passeer de dikke kuddes van vee. Nimfen hield van pan en zijn spel.

Het was de moeite waard om te gaan spelen, omdat de menigten naar hem gaf, de dansen wegreden, dansten terwijl Socyl zongen. Fun Pan is lawaaierig, de muziek en het lachen zijn ver weg. Satira en nimfen hebben plezier met hun patroon. En staande de dagwarmte om te versterken hoe de pan in een struikgewas of grot gaat om te ontspannen.

Zoals alle Celers is Pan gevaarlijk - kan onverwacht verschijnen, de zorgeloze reiziger schrikken.

Het kan paniekangst brengen, zodanig dat een persoon niets begrijpt en alleen wegloopt, niets in de buurt opmerkt. Volgens de legendes werden de hele troepen getest om pan te vloeken. De Grieken geloofden dat zo'n angst bezit nam in het bezit van Perzen in de strijd onder de marathon.

Woede is gevaarlijk, omdat God-Satir snel is. Maar hij vertrekt, en in een goed humeur is goed, kan royaal deleren. Vooral gunstig voor de herders. Hij beschermt hun kuddes van wilde beesten, ziekten en honger.

De Grieken geloofden dat het een pan was uitgevonden een trui. Volgens de legende werd hij geprezen passie voor prachtige nifim siring. Maar Nimifa was bang voor God, probeerde aan hem te ontsnappen. Het pad van haar kruiste de rivier, en sirring heeft de rivier God vereenvoudigd om haar aan de wandelstok te veranderen.

Pan nam die riet en knipte de eerste trui uit en riep genoot. Ik hield van PAN en een andere nimf - echo. Mijn dochter Yamba werd geboren, een liefhebber van obscene moppen. Hij ging de naam van de poëtische grootte.

Roman Favn en Silvan zijn analogen van de Griekse pan, Satyr's God.

De mythe van het creëren van druiven

Volgens Griekse legendes werd wijn door de goden aan mensen gegeven. Dionysus had een vriend - Satir genaamd Ampelos. Na zijn dood was Dionys erg triest. Hij wendde zich tot zijn vader Zeus met een verzoek om een ​​vriend tot leven terug te geven.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Zeus reageerde op zijn verzoek en draaide de dode satire in de eerste wijnstok van druiven, wiens fruit te smaken lijken op nectar.

Dionysus vond de smaak van fruit en drankje, gemaakt van hen, dat sinds die bang, God zelden zonder wijn deed, die de overleden vriend herinnerde.

Satira uit Dionysus Sweets Pers Druiven Deze legende heeft een andere versie. Als je in haar gelooft, gaf Dionysus een druivencluster voor haar vriend - Satira Ampelos. God stelde Satira voor om zelf een geschenk te nemen, die op een dunne tak van een hoge iep was. Ampelos konden niet bij de druivencluster komen, viel en crashte tot de dood.

De mededeling van een vriend Diones draaide zijn lichaam in een flexibele Lian, waarop druiven groeiden.

Dus de traditie van wijnmaken in de oude wereld verscheen. De naam van satire wordt versterkt in de namen van de wetenschappen van ampelologie en ampelografie.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Satira en het christendom Met de komst van het christelijk geloof op het Griekse land verloor Satire hun functie van Merry Fertility-goden. Het christendom verbond vaak het uiterlijk van de duivel, Lucifer met een man-geit. In de Middeleeuwen van Satira, wiens beeld volledig het concept van de christelijke moraliteit is tegengesproken, werd de hel die zondige zielen in de hel leed.

Antieke makers toonden satires als jongens en mannen met geiten hoeven, in kransen, met wervelingen. Satira verzamelde druiven en maakte wijn uit het, riep voor de lente en de zomer, belichaamde de bloei van de natuur, haar gewelddadige fruitgroeiende kracht.

Christelijke zendelingen vervormden dit beeld, waardoor de duivels van de satiries zijn, die grijs stinkt, de wol is verzadigd met hars en scherpe vorken in de handen.

Het is waarschijnlijk dat het uiterlijk in de christelijke folklore-duivels en demonen verplicht is door het prototype van satirs van de Griekse mythologie. Ze belichamen al het feit dat het christendom zondig is. Er is niets verrassends in het feit dat met de komst van het christendom de semi-semi-shit geëvolueerd in duivels, demonen en demonen.

Satires als mentoren van helden en vijanden Dryad

De meest bekende mentor uit het geslacht Satirov is Philacret die de militaire wijsheid van de beroemde Hercules heeft opgeleid.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Hij verwierf een dergelijke faam van eenentwintigste eeuw vanwege dezelfde naam Disney Cartoon.

Ondanks de sterke verschillen met de oorspronkelijke legende van Hercules, overtroffen de makers van de cartoon het karakter van satire, en alle satiries tegelijkertijd. Deze stam is altijd klaar voor de strijd en liefhebben.

Frame van cartoon

Aan de andere kant wordt satiram toegeschreven aan de gewoonte om tegelijkertijd een geit tegen stervelingen en tegen de natuur te bouwen. Ze zijn blij om mensen op het verkeerde pad te misleiden en te duwen, ze pompden wat gruwel waaruit zelfs de goden in Olympus ziek zullen worden. De reden hiervoor is helemaal niet het oorspronkelijke kwaad, dat in de natuur geen satiri is - en gewoon de gewoonte om slecht te maken, plezier te hebben.

Giet gif en gif de bosstroom, vernietig de eeuwenoude bos met Driales - Satires zien er niets slecht in. Daarom is een onverenigbare oorlog aan de gang tussen DRIADS en SATIRAM.

Maagdelijke natuur haat satiries voor hun essentie - Laagland, semi-saai. Maar Satirov houdt Diamdam in, evenals de rest van de vrouwelijke wezens. Maar DRIADES veranderen in bomen, staat voor Satyram om ze te achtervolgen. En zeker geen DRIADA zal gunstig zijn voor een essentie.

Het was dus noodzakelijk dat satiries in feesten werden gebracht als dure gasten, en buiten de festiviteiten worden ze wreed en een onbekende vijanden van mensen.

En de natuur op hetzelfde moment. Hoewel ze in het wild leven, maar geen eenheid met haar hebben.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Hou niet van ze of beesten, noch het parfum van de natuur. Ze hebben hun eigen eigen thuis, omdat alle levenden de melkvrije tegenstanders zien, met wie het nodig is om het oor in acuut te houden, en mensen hebben ze alleen nodig zoals in de drinkgeleiden.

Het blijft satire slechts een reis op zoek naar een huis, wijn, liedjes en plezier.

Slechts enkele van deze stam kunnen hun plaats in deze wereld vinden. Ze leven in eenheid met de natuur, niemand kan ze van verborgen plaatsen rijden. Dergelijke satires handhaven neutraliteit met eeuwige tegenstanders - DRIADAMONES.

Het is zij die mentoren worden voor Mensen Dapper, sterk, echte helden maken, onoverwinnelijke krijgers.

Een bron: In de legendes wordt beschreven dat zo'n satire de jonge Herakla opdrachten aan een ontmoeting met Centaur Chiron, hielp hem zijn kracht te begrijpen.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

https://nlo-mir.ru/starnyesushestva/55864-satiry.html

Favn: Wie is dit, wat is anders dan satire, mythologie

Oude geschiedenis heeft een enorm aantal mythologische wezens. Favn is de god van weiden, velden en weilanden. Legendes werden gemaakt over hem, hij werd op fresco's geportretteerd.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Het uiterlijk van God Geschreven Horror, maar voor een vreselijke uitstraling Hid Good-dimensional en bereidheid om een ​​persoon te helpen. Favoriet begunstigd door Favn was in staat om te slikken over een persoon die door de mens passeert, hem bang maakt of juichen.

Mensen solliciteren vaak hulp aan het goddelijke, wetende van zijn voorspellingsgeschenk.

  • God van Favn
  • Een van de meest vereerde goden van het oude Rome is Favn. Hij eerde de grote eer en offers, werd onderscheiden door een vriendelijk karakter en genadig om alle hulp te vragen. In het aangezicht van Favna zagen Romeinen:
  • beschermheer van de vruchtbaarheid van velden en weiden;

voorspeller van de toekomst;

Beschermheer huisdieren.

Vaak, de godheid in vergelijking met de demon. Om te verdwijnen, werd het beeld ingeschreven op de attributen van die tijd.

Het uiterlijk van het goddelijke

In de mythologie is God Favn een wezen dat woont tussen de bergen of in de buurt van de rivier die graag in vaker dwaalt. Communicatie met mensen gebeurde door een slaperige vergetelheid of gepubliceerd. Het lawaai van het gebladerte, een angstaanjagende stem van het wezen dat in angst wordt ingeschakeld of hielp reizigers verloren op de weg.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Favn is een ontvangst, met een onbeschofte kop met hoorns, vergelijkbaar met een geit. Het lichaam was mens, benen zijn bedekt met dikke, krullende wol bruin. In plaats van stappen - hoeven. Op het hoofd - lange oren, vergelijkbaar met pk. Het gezicht is ook bedekt met wol.

Volgens Legends was Favn een man in de vorm van een nachtmerrie-slaap. De belangrijkste verslaving van de godheid werd beschouwd als vrouwen die hij heeft nagestreefd. Favn heeft vaak zijn gunst van Nifam uitgedrukt: hij lekte ze in het bos struikgewas en streelde.

  • Het patronage van het goddelijke
  • De god van Favn betuttelt de weiden, kuddes van schapen en vee. De magie van het goddelijke was om:
  • Graslandbehoud in hun oorspronkelijke vorm;

Veiligheid van huisdieren van wolfsgroten;

  • Een toename van veehouderij.
  • Mythologie neemt de godheid op als voorspeller van de toekomst, die wordt bevestigd door de werken van de oude Romeinse dichter van Ovid. Het geeft een beschrijving als de koning van de oude Rome Numa Pompilius, uitspraak in 795 voor Christus. e., Gaat in het struikgewas voor voorspelling. Hiervoor doet hij het ritueel:
  • Na een meerdaagse onthouding van de vleselijke vreugde gaat het bos in;

Hardhesjes een paar schapen, ontworpen om het slachtoffer van favna;

Het verwerpt het bloed van de gedode dieren en slaat op de huid, verwijderd van het schapenkarak.

  • Satiy
  • De mythologie van het oude Griekenland noemt Satirov als vruchtbaarheid en bosgeesten. Elke satir:
  • goedaardig;
  • lui;

Sipheten, favoriete bezetting - Jagen op Maagd;

Houdt van alcohol.

De demon had veel overeenkomsten met dieren, zoals dikke wol, die het grootste deel van het lichaam bedekte. De torso en de handen lijken op de mens. Het hoofd werd bekroond met hoorns, er was lange wol op het gezicht, vergelijkbaar met de geit. Het heeft enorme kracht, dierlijke instincten en gedrag.

  • Het symbool van de vruchtbaarheid van wezens was een fallus.
  • De belangrijkste kenmerken van het karakter van satiries:
  • arrogantie;
  • Overmatige lust;
  • liefhebbend;

onbeschaamdheid;

moed.

De goden waren gepassioneerd over het spel op de fluit. Het was beroemd om uithoudingsvermogen tijdens veldslagen.

  1. Verschil en gelijkenis van goden
  2. Zelfs in de oudheid begonnen dichters en historici de mythologie te mengen en vertonen dergelijke wezens als Favn en Satir, in de vorm van de personages met dezelfde naam. Hun gelijkenis was voor de hand liggend.
  3. Lustful, Loving. Elk meisje werd meteen een object van vervolging.
  4. Het uiterlijk van het ontvangen van een halfgezeten.

Goed humeur van beide goden.

Allebei God werden beschouwd als symbolen van de vruchtbaarheid.

Het verschil tussen favoriete en satire was in karakter, hoewel het gebruikelijk is om deze goden hetzelfde te overwegen. Satiirs waren meer ongebreideld, niet in staat om lust te overwinnen.

Lui, arrogant leven in hun plezier. Favn Personifieert de terughoudendheid van seksuele aantrekkingskracht, de invloed van mentale activiteit op de onderdrukking van lust.

Het goddelijke genoot van de gruwel van mensen, leidde het tellen van seksuele partners.

  1. Analoges van God in andere culturen
  2. In verschillende landen noemt de mythologie verschillende namen van favna.
  3. PAN - werd beschouwd als de godheid van de Griekse mythologie, die in staat is om een ​​persoon in te voeren om te misleiden en hellen naar actie. Symboliseerde bosaard, componeerde de muziek die hij werd verleid door jonge meiden.
  4. Urisrisk is een wezen dat uit de legendes van Schotland kwam, op het zicht van een kleine, verwijd aan dikke wol. Mensen vonden hun aanwezigheid van geluk, URITS hielp om de boerderij te houden en het huishoudelijk vee op te leiden. Als de persoon hen heeft opgehaald of geen rekening heeft gehouden, had de Urius zijn beledigd en sterk aangevallen.
  5. Lessel - Spirit, bewakende bossen en velden, houden van spelen met reizigers, keurden ze in de boswildernis. Oude gelovigen kunnen onmiddellijk de spellen van Lesego definiëren: het geluid van de stappen achter, het weggooien van de menselijke schaduw naast de reiziger, sterk schudden van bomen.
  6. LESOVIK - Een mening van de Britse bosdees, bewaakt de natuur, mensachtige wezens, volledig bedekt met lange wol.
  7. Jack in Green - De inwoner van de Engelse landen, werd gedempt in de kleding van de bladeren. Het is gevaarlijk voor mensen die de natuur schaden: houthakkers, dierenjagers.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Cornbok - beroemd in Scandinavië, die een intens gevoel voor humor heeft, gevoel met de natuur. Onder de mensen werd hij gelezen als een patroon van beledigd door liefde, ze wendden zich tot redding van verveling.

Pak is een godheid, schade en angst die behoort tot de familie van Elves. Pak aanbeden in Engeland, werd beschouwd als een ondeugend en verwompeld.

De cultus van favna

Gunst is een van de oudste en kleurrijke sekten.

Viering van Lupid

  • Favn hield van de mensen voor een goed humeur, de vaardigheid heeft plezier. Voor speciale waakzaamheid aan de kuddes van vee, was hij aan het lezen tussen de herders, die de God luple noemen. De naam betekende "verdediger van roofzuchtige dieren." Om de godheid te verbergen, werd hij elk jaar opgeofferd aan de geiten van kudde.
  • Voor de lof van Favna werden weelderige FEOURS op 15 februari geregeld. De viering werd goedgekeurd door Romulov en Rem-heersers, die volgens de legende werden gedraaid met een wolf en groeide tussen herders. De viering werd gehouden met riten:
  • Offer 2 geiten;
  • Toen smeerde het bloed van dieren de voorhoofd van jonge herders die achter het altaar stonden;

Messen, bekleed met bloed, vegen op de huid van de beesten die zijn opgeofferd;

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Vervolgens ging het uit naar het feest, waarna de priesters van de huiden werden geëxtraheerde riemen en renden het plein met schreeuwen en raakten elke persoon die onder de arm viel.

De rite werd beschouwd als reiniging, mensen vielen de kans om van zondigheid af te komen. Tijdens het ritueel van offers mogen jonge priesters niet jammer zijn, het was alleen toegestaan ​​om te lachen.

Favornia vakantie

Een bron: Oude Romeinen hebben jaarlijks de vakantie van favnaly gepaard, die op 5 december vielen. Deze dag werd alle landpassen en herders gelezen. Plezier doorgebracht in de frisse lucht. Voorbereide geschenken van het goddelijke - melk, geiten en wijn. Op deze dag moest elk eten en vermakelijke drankjes smaken.

Op de dag van de viering mocht het binnenlandse vee dwalen in de velden en weiden. Alle vee die betrokken is bij het land gepasseerd werk werd vrijgegeven.

https://zakolduj.ru/sushestva/favn.html.

Satira in Mythologie: Wie is wie?

Satira in de Griekse Mythologie werd beschouwd als satellieten van de God-wijnbereiding, vruchtbaarheid en plezier - Dionysus: ze regelden feestelijke entertainmentevenementen, waren de boodschappers van God en op elke mogelijke manier vermaakt. In de hiërarchische trap bezetten satires een van de onderste stappen en worden ze geteld voor de lagere bosdes.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.Hoe ziet Satir eruit?

In de mythologie van de Grieken zag dit schepsel eruit als een man met geitenbenen, staart, kleine hoorns en een baard.

Bovendien veranderde in de loop van de tijd, zijn uiterlijk geleidelijk veranderd in een meer "dier" en fantastisch:

- in de beschrijvingen van satire in de mythologie van de VE-eeuw voor Christus. e. Het verschil van de mens was alleen in aanwezigheid van een paardenstaart en oren, vergelijkbaar met pk. De benen en het hele lichaam waren als een persoon, behalve dat het hoofd op het gezicht overvloedig was, had ook vaak een beugel op de schilder.

- Voeten, zoals een geit, hoeven en hoorns bij Satirov verschenen tijdens de opwekking (XIII-XVI eeuw). De dichters begonnen deze godheid meer en meer vervormd te geven, vaak begonnen de "HorseP" Phallus en een gezicht te vermelden met grote neusgaten en een laag voorhoofd. In de late verschijning van Satira werden de kenmerken van een paard en een geit gemengd, wat in principe een vergissing van dichters en historici was.

- Rode neus "Alcoholic": met het oog op de buitensporige wijnlibaties, is de satir altijd een rode neus en ademt met wijndampen.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Wat heeft satiri?

Vaak regelden ze theatrale en kostuumresultaten, uitvoeringen, voornamelijk op het thema van de vruchtbaarheid, verleiding van jonge herders en bosnimf.

Dansen onder de werveling, ze werden aangekondigd bij de aankomst van Dionysus met de piercing-geluiden van fluiten, geneukt over de reizigers, vaak overgeslagen door de vleselijke uteuchs - dus meestal werd het leven van deze boswezens gepasseerd, volgens de oude mythologie.

Iets wat ze lijken op Hippie 70s: zorgeloos leven in hun plezier, gratis relatie, biseksualiteit, liefde voor muziek, dansen en drinken, samen met het ontwijken van oorlogen en openhartig geweld.

Dit alles maakte satires aantrekkelijk in de ogen van de dichters van het Renaissance-tijdperk.

Satire van geavanceerde jaren

Ze werden Sileni genoemd en werden vaak verward met satirs die jong, ondeugend en niet-demontueel waren. Als satires inwoners van bossen en bergverhogen zijn, waren ze sterk dichter bij het reservoirs - rivieren en meren - hoewel ze niet in hen woonden (in tegenstelling tot zeemeerminnen en water).

Silen is een satir van zichzelf, hoewel in sommige bronnen wordt betoogd dat de mentor van Dionysus en zijn onmisbare satelliet. Volgens beschrijvingen was Silen bijna altijd dronken, behendig tot de bukoyat, overdreven lasteloos zonder ramp en pleiten.

Favn en pan

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Deze goden worden ook vaak verward door satirs.

In de oude Griekse mythologie zijn er veel wezens die sommige kenmerken van dieren hebben, dus soms heeft verwarring plaatsgevonden: Satir had een paard-functie (niet te verwarren met een centaur): de staart, oren en fallus waren meer gekoeld en schaamtig, viel op de ineenstorting Zonder ramp, en Favn was het als een geit: hij had hoorns, een baard en "geiten" benen met hoeven, wervelende wol, en was meer onschadelijker in een relatie met mensen.

Pan is de god van herders en kudde dieren, de heer van de bossen. Zijn vader werd beschouwd als Hermes, die de werveling heeft uitgevonden. Daarom maakt de bijbehorende pan van Faughters en Satires geluiden uit deze tool, en bevestigt zijn primaire eigendom recht.

  • Extern leed deze godheid erg op de faun, maar met meer uitgebreide functies en massale hoorns. Pan heeft kennis van magische woorden en vaak gebruikt door dit: een charmant geluid van zijn stem introduceerde in de trance van mensen en de Heer van het bos leidde hen door ze in te gaan in intieme relaties, en kon ook een paniek-angst sturen voor treinen, die waren respectloos aan de aard van het bos of het goddelijke zelf. Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.Analoog van satire in de mythologie van andere landen
  • Urisrisk: Schotse puberteit-zaden, werd beschouwd als het huis. Als ik in Lada was met de eigenaars, hielp ik de monding van het vee en bracht ik veel geluk in de zaken, hij onderging dieren en genadeloos geïntimideerde wrede mensen.
  • Live-urins één, in de buurt van de reservoirs, totdat de favoriet of familie van de persoon niet zal ontmoeten, volg ze dan in hun huis.

Lesovik (in Engeland en Scandinavische landen) - ze werden ook wel "universiteiten" genoemd, een kleine man, naakt, maar bedekt met wol, onschadelijk en zelden aangetroffen. In Oost-Engeland was het erg populair in de middeleeuwen.

Een bron: Lesy (Slavic Landen) - Sommige mythologen beschouwen dit bos in de woning met een lange tijd relatief van Satira, maar meer wijs en ingetogen. Leshele bewaakte het bos natuur en zijn inwoners, intimiderend met de onvriendelijke mensen en de roeping van hen in de onmatige struikgewas. De baard in zijn uiterlijk is de norm, maar kleine hoorns worden alleen gevonden in sommige gebieden, er zijn geen hoeven en de staart van de informatie.

Naast Fahnov en Satirov zijn er in de mythologie van het oude Griekenland nog steeds veel vermakelijke en ongewone wezens, maar weinig bekend, omdat ze meestal aandacht besteden aan de hoogste goden, zoals Zeus en Aphrodite, en weinig mensen serieus geïnteresseerd zijn de kleine "mythische bevolking". Daarom wordt het vervolgens geboren onnauwkeurigheden, vervormde feiten en het toeschrijven van de verdiensten en acties van andere mensen alleen door beroemde satire.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

https://www.syl.ru/article/340303/satiryi-v-mifologi-kto-kto.

Favn en Satir 2020

Favong vs. satyra

Favs en satires zijn alleen mythische wezens, maar hetzelfde. Ze zijn anders in hoe ze bekend zijn. Dit mythologische karakter is in het Grieks bekend als Satir en Favn in Romein.

En favings en satire hebben een menselijke torso, het lichaam van een geit en hoorns. Aanvankelijk had Favna menselijke benen en had Satira hoeven als een geit.

Het is bekend dat de favaties inwoners van het bos zijn. Satir wordt afgebeeld als een volgeling van Vakha, die wordt beschouwd als de god van de wijn. In tegenstelling tot Favna, Satir, zoals u weet, heeft meer seksuele attractie.

Voor de Romeinen hadden ze goden die fauno-achtige lichamen hadden, genaamd Bon Di en Faunus. De Romeinen geloofden ook dat Faun de angst voor mensen motiveerde tijdens het reizen naar het bos of in meer verre gebieden. Het is bekend dat Faun ook mensen leidt.

Een ander verschil tussen Fanem en Satir - in de hoorns. Terwijl Favna een natuurlijke hoorn heeft, moet Satir een hoorns verdienen.

In vergelijking met satirs worden de faunies beschouwd als mooi, onschuldig en zachtaardig. Satira, aan de andere kant, onhandig en walgelijk, met kleine ogen, een vlak gezicht, enorme monden en een harig lichaam.

Satiirs zijn ook bekend als grote bruidegoms in vergelijking met fauna. In tegenstelling tot Fahnov, satire - goed drinken, evenals ondeugend. Favs dom, terwijl satires enige kennis hebben.

Favones zijn te zien in de "Chronicles of Narnia", en het voorbeeld van satire is te zien in Persix Jackson en Lightning. " Samenvatting: 1. Fans en satires zijn alleen mythische wezens, maar hetzelfde. Dit mythologische karakter is in het Grieks bekend als Satir en Favn in Romein.

2. Hoewel Favna een natuurlijke hoorn heeft, moet Satir een hoorns verdienen. 3. Het is bekend dat fauna bosbewoners zijn. Satyr is afgebeeld als een volgeling van Vakha, die wordt beschouwd als de god van de wijn 4. De Romeinen geloofden ook dat Faun angst voor mensen motiveert, die naar het bos of in meer verre gebieden reist.

5. In tegenstelling tot Favna heeft Satire meer seksuele attractie. 6. In vergelijking met satire worden de faunies beschouwd als mooi, onschuldig en zachtaardig. Satira, aan de andere kant, onhandig en walgelijk, met kleine ogen, een vlak gezicht, enorme monden en een harig lichaam.

7. In tegenstelling tot Fahnov, satire - goed drinken, evenals ondeugend.

Een bron: 8. SATYR is ook bekend als grote inclusies in vergelijking met de FAHNS.

Favs dom, terwijl satires enige kennis hebben.

https://ru.esdifferent.com/difference-between-faun-between-sat.

Wie is de favn?

De Italiaanse godheid zelf onderscheidt zich door zijn vriendelijke karakter, evenals een genadige houding ten opzichte van een persoon, die zelfs in de naam van deze God kan worden gezien.

Het woord Favere in Latijn verwijst naar de gunst van iets. Vanaf hier, trouwens, het woord gunst ontstaat, die verschillende eeuwen geleden in onze taal verscheen.

Veel Latijnse namen vinden plaats vanaf deze term, waaronder Faust of Fastuce.

Favna beschouwt ook de Hedleacade van de hele plagen van de oude geboorte, evenals bellen die de eerste cultuur in de menselijke gemeenschap brachten. Opgemerkt moet worden dat het in Italië-cultuur het gebruikelijk was om niet alleen te geloven in een persoonlijke godheid, maar ook de vele demonen van dezelfde namen die zijn kenmerken worden. De Favn zelf heeft vergelijkbare functies.

Leefstijl

Favna wordt vaak geïdentificeerd met Silvana, evenals andere goden van bossen, velden en grotten. Het onderscheidt zich door het feit dat hij in donkere grotten woont, die zich in de buurt van de uiterste bronnen bevinden. In zijn grot kan hij de toekomst voorspellen.

Zijn favoriete klassen vangen een nimf, evenals races met vogels. Hij kan paniek van de hoogtepunten veroorzaken en communiceert ook met de gekozen op een afstand, die niet zelden bij hen in een droom komen. Hij kan reizigers waarschuwen voor het gevaar, waarvoor bosstemmen gebruiken, dat wil zeggen, dier geschreeuw. Ook kan FAVN een van de partijen helpen tijdens de oorlog, als hij het goed in dit conflict beschouwt.

Om te gaan met vergelijkbare verschijnselen, werden verschillende wortels gebruikt, in het bijzonder zo'n plant als een bospioen. De meeste geloof volgde vrouwelijke vrouwen die op zijn kant werden vervolgd, vanwaar hij een van de beroemde Nicknies - Incubus ontving.

Het patronage van de faun werd ook verkregen door dieren, ten eerste van allemaal die wier stadions worden toegevoegd. Het was favn dat zijn vee vermenigvuldigd was, en hielp ook de herders om wolven te besturen.

In dit opzicht, de term Lupercus, die wordt gebruikt als een goddelijk epithet.

De hulp aan de herders van Favna leidde tot het uiterlijk van Luplekali, de vakantie van Favna, die jaarlijks werd gevierd in de eeuwige stad.

Favn zou hun voorspellingen tijdens de slaap kunnen overbrengen, en in deze context werd het futulus genoemd. De orakels van God bevinden zich meestal in de heilige bosjes.

De oude Romeinse schrijver Ovid heeft informatie die Numa Pompilius van God heeft gebleken dankzij de onthouding, evenals het offer van het goddelijke, twee schapen die twee schapen deden.

Tegelijkertijd ontving de Favn zelf slechts één schaap, en de tweede werd bereid door de god van de slaap.

  • Verder is de legendarische koning in een krans van bladeren en ook het hoofd water geven met water uit een pure bron en lof favna, waarna hij de koning is tijdens de slaap. Favn als een godheid, het geven van een gevangenis met zijn volgelingen, stevig verankerd in de cultuur van Italië, dus een oud Romeinse vers wordt vaak Favnov genoemd.
  • Wie in de Romeinse mythologie wordt favous genoemd
  • De Romeinse mythologie wordt vaak als gewone verandering van het Griekse pantheon van de goden beschouwd, met uitzondering van enkele unieke goden die alleen in de Romeinse cultuur bestonden.

Sommige onderzoekers zijn het niet eens met dit proefschrift, geloven dat de Griekse en Romeinse goden tegelijkertijd zouden kunnen ontwikkelen en vergelijkbare kenmerken verwerven, maar om absoluut origineel te blijven zoals in het Grieks, zoals in de Romeinse cultuur.

Hoewel FAVN in de meeste gevallen volledig is geassocieerd met de Griekse goddelijke pan, maar er zijn nog steeds theorieën die het beschouwen als de oude godheid van de Romeinse mythologie, die gewoon gelijk is aan een vergelijkbare Griekse godheid.

Ten eerste werd Favn beschouwd als een patroonheilige van bossen, herders en schapen. Hij was een zoon van een piek en ponads. In de oudheid werd hij afgebeeld als een man met geitenbenen en kleine hoorns op haar hoofd.

Al deze attributen identificeren het volledig met de Griekse godpan, maar tegelijkertijd zijn er veel argumenten ten gunste van het feit dat, zelfs als Favn werd geërfd van de Griekse cultuur, hij aanzienlijk is geëvolueerd in de Romeinen, omdat Favna de patronage van dieren.

Hij hielp verrijken en verhogen van het kudde van vee, en was ook een patroon van dierlijke vruchtbaarheid. Bovendien werden de Romeinen toegeschreven aan favna om de velden en dieren van alle kwaad te reinigen.

Sommige gegevens bewijzen, hij kan ook een persoon helpen om schade af te komen en andere kwaadaardige handelingen op hem. Na verloop van tijd stopte de cultus van Favna alleen te worden geassocieerd met de dierenwereld en verhuisde naar de wereld van de mens. Aldus werd Favn een van de meest gerespecteerde goden door het Romeinse Pantheon van de goden.

Ook, aan het begin van de lente, ter ere van Favna, werd een ander offer gehouden, dat alleen bedoeld was om alle kuddes van dieren te beschermen tegen de aanval van wolven, die vervolgens de nabijgelegen bossen van de Romeinse staat bewoonden.

Dit heeft bijgedragen aan het feit dat het beeld van favna in de Romeinse cultuur vaak werd afgebeeld in de vorm van een wolf, die in geen geval in het Griekse analoog was. Deze vakantie ter ere van Favna bestond al heel lang, hoewel het Vaticaan voor vele eeuwen probeerde het te verbannen.

De cultus van Faun bestond tot het einde van de 5e eeuw, omdat in 494 paus alle vieringen op de dagen van Onze Lieveagen vervangen. Deze wetten veroorzaakten dat Favn bijna volledig verdwenen uit de cultuur van Europa van die tijden.

Omdat de fauna vaak werd geassocieerd als de God van de landbouw als geheel, in veel dorpen en dorpen van de Romeinse staat waren er verschillende fauna en ze aanbaden ze op verschillende manieren. Dit was de reden waarom hij stopte om te worden geassocieerd als de enige godheid, en een aantal tekenen van de Griekse mythologie verworven.

Dit betekent dat hij zo sterk was verdeeld in een groot aantal goden dat mensen niet langer geloofden in het bestaan ​​van een enkele faun. Het dichtst bij dit is het beeld van satirs van de Griekse mythologie.

Er waren ook legendes volgens welke Favn niet alleen bij de landbouw hielp, maar ook die mensen redden die in het bos werden gedragen. Hij gedistilleerde gevaar en hielp ook een uitweg te vinden van deze onaangename situatie.

Volgens de Romeinse legendes was een persoon die zijn toekomst wilde zien, de favna-schapen opofferen, haar huid volledig schoonmaken en dan erop gaan slapen. Het was in dit geval dat een persoon een profetische droom kon zien die door het geloof is gebracht.

  1. Deze droom werd beschouwd als de enige juiste optie van de toekomst van deze persoon. Interessant is dat zo'n droom incubatie werd genoemd, dus Faun werd herschreven door een van de epithets van Incub.
  2. Een andere reden voor de aanbidding van de Faun in het oude Rome is het feit dat hij wordt beschouwd als de vader van de mythische koning Latina, die de test van enai was. Dit laatste staat bekend als Trojan Tsarevich, die wordt beschouwd als een van de oprichters van Rome en wordt ook gerespecteerd als Romulus en RAM.
  3. Favna krijgt een belangrijke plaats in cultuur, niet alleen een oude wereld, maar ook het Renaissance-tijdperk, omdat hij vaak in veel foto's van de toenmalige kunstenaars werd afgebeeld.

In de bioscoop fungeert hij als een grafiek van een tweede plan in de aanpassing van het boek "Chronicles of Narnia"

In de moderne cultuur is de aandacht voor deze held vrij onbeduidend, omdat hij te zijner tijd was verboden door de kerk, die bijdroeg aan zijn zorg voor de vergetelheid

Beschrijving

Butterfly kleine en relatief middelgrote maten. De onderkant van de vleugels van zilver-witte kleur met een zijdeachtige chip. Vertegenwoordigers worden uitgedrukt. De kleur van de bovenkant van de mannetjesvleugels is bijna helemaal blauw, terwijl de vrouwtjes donker zijn met blauwe plekken.

De buitenrand van de voorste vleugels van het recht, en de achterkant - gedeeltelijk afgerond, met rechte gaten tussen de aderen en met de staart op de CU2-inwoner, evenals de twee uitsteeksels op de aderen CU1 en 2A. De ader R1 wordt gekenmerkt door de afwezigheid van vertakking; De aders R2 en R3 onderscheiden zich door het feit dat ze in één zijn samengevoegd, de aderen R4 en R5 hebben een veel voorkomende stam.

Over het algemeen zijn satires in hoofdzaak veranderlijk, gedreven van plaats naar plaats. Gemeenschappelijk kenmerk blijft verslaving aan schuld, muziek en plezier. En, natuurlijk, stuwkracht voor vrouwen.

Alle vijf bewoners bereiken de rand van de voorvleugel.

In de Romeinse mythologie - goden van velden, bossen en weiden. De faunions zorgden voor dieren, maar verschilden door de gewelddadige moraliteit en verslaving aan de schuld, omdat ze vaak met dieren hebben gekoppeld en vrouwen achtervolgden. Ze ontvoeren ook kinderen en stuurden nachtmerries en ziekten. Volgens verschillende mythen was de Fahnov veel - en een, ter ere, waarvan ze een speciale vakantie - Luprekali vestigden.

(Faunus) - behoorde tot het aantal van de meest oude nationale goden van Italië, hoewel veel puur Italiaanse kenmerken van zijn karakter en cultus werden afgevlakt als gevolg van zijn identificatie met Griekse pan. F. - Goede, genadige God (van Favere - om gunstig te zijn; vanaf hier komen de namen van Faustus, Faustulus, Favonius voor). In de vorm van F.

Oude Italianen respecteerden een goede demon van de bergen, weiden, velden, grotten, kuddes, het lawaai van de vruchtbaarheid tegen de velden, dieren en mensen, het behorende van God, de oude Tsaar Lacenius en de generor van vele oude achternamen, een initiële cultuur assistent; Tegelijkertijd, samen met een enkele persoonlijke godheid, geloofden ze in het bestaan ​​van vele homogene en de demonen met hem, waarin de attributen van F. zelf waren belichaamd

Net als Silvana, F., zoals een bos God, leeft in de paar grotten, of in de buurt van de lawaaierige bronnen, waar hij de toekomst voorspelt, vogels vangt en een nimf achtervolgt. Met de mens wordt hij gemeld in een droom, of gepubliceerd, angstaanjagend en waarschuwt hem door bosstemmen; Hij inspireert de zogenaamde paniekangst als paden, dus soms tijdens de oorlog en vijanden.

Hij dwaalt in de bossen Invisible Spirit: In dit opzicht schreef de hond aan het vermogen om de geesten te zien gewijd aan F. als een man in een droom, F. vaak martelen van zijn nachtmerrie: speciale wortels en zalven werden ertegen tegengesteld, Vooral de wortel van de bospioen. De golden van vrouwen die God met hun liefde volgde; Vandaar het epithet van zijn incubus. Speciale patronaat F. Gebruikte kudde: hij heeft bijgedragen aan hun reproductie en beschermde ze van Wolves ...

Favn - In de Romeinse mythologie, de god van bossen en velden, de patroonheilige van kudde en herders, de zoon van Peak en Pomna, de echtgenote van Favna, Latina's vader (van de nimf maart). Net als de Griekse pan, F. Scarzels en plaagt reizigers in het bos, penetreert de woning om de droom van mensen te verstoren. Hij heeft een profetisch geschenk. Zijn oracles waren meestal in het dove bos. Profetieën F.

Een bron: Het was mogelijk om te weten in een droom als de persoon in slaap viel op de scheur van de schapen opgeofferd F. ter ere van F. in december, de vakantie van Favnalia in december, en in februari - Luprekali (zoals F. - verdediger van kudde van wolven). Afgebeeld F. in de vorm van een jonge man met geiten en oren.

Vervolgens ontstaat een idee over het bestaan ​​van een aantal kachels (analogie met Griekse satiram).

https://ufologov.net/favn/

Satira en favals: mythe of realiteit?

Heb je ooit opgevat naar wat de mythologie van alle tijden en mensen is gebouwd? Wat verhuisde door mensen van die tijd, toen alleen de mythen die ons kenden, waren zo beroemd voor ons? Onbeperkte menselijke fantasie of zijn deze verhalen op basis van observaties en echte evenementen en de personages van de verhalen - zijn het echt bestaande gebeurtenissen? Dat is wat Cryptozoology-studies. In dit artikel zullen we praten over zulke goden van de Griekse mythologie, zoals satire en fototen.

Satires leiden een nachtleven en brengen het grootste deel van de nacht door, drinken wijn, dansen en spelen op de wervelingen, die ze zeggen, ze hebben uitgevonden.

Volgens Cornelius Kradomer (1874-1943) keek hij naar de satiries en faunies in de buurt van hun ontoegankelijke schuilplaatsen in Griekenland en Schotland en noteerden zijn observaties in zijn boek van schetsen en records:

Veel van de cryptose-gemeenschappen over Satira zijn gebaseerd op zijn records. Het is niet bekend hoeveel waarheidsgetrouwe bron, maar misschien in zijn records is er enige waarheid.

Video.

Satira wordt beschouwd als demonische goden, omdat ze inherent zijn aan de klassieke wereldkwaliteiten van de wereld: liefde voor schuldgevoelens, festiviteiten en seks. Bovendien konden ze plotseling woede ontploffen, en hun entertainment gemakkelijk verhuisd naar wilde orgieën.

Gerichte oren, verslaafde neus en geitenmond uitdrukkelijk uitdrukken die grote dierlijke instincten die satires zo gewillig genieten.

Satira was bang voor mensen en bracht meestal tijd door bij het beheersen van de nimfen (oude Griekse bos-godinnen). Toen er echter velen van waren, en zelfs alcohol hen moed gaf, zouden ze gevaarlijk en oncontroleerbaar kunnen zijn.

In de Griekse mythe wordt gezegd dat ze constante satellieten van de godwijn en het entertainment van Dionysis waren, vergezelden hem en nam deel aan gekke orgieën, die hele gebieden van platteland in ruïnes zouden kunnen veranderen.

Satir en Vakhanka (Bromlov K.P.). Vakhanka - Companion and Admirer Dionysus.

Satira bezit niet alleen het dierlijke uiterlijk, maar ook het temperament van het dier. Hun naam is synoniem geworden aan wilde debachten en lust. Pathologische toewijding aan copulatie en constant verlangen naar het en vandaag staan ​​bekend als de manifestaties van Satyriasis (medische termijn).

Afbeelding van satire en nimfen. Satire's benen zien eruit als een geit. Ze zijn erg sterk, omdat ze worden ondersteund in een goede vorm die voortdurend en dansen.

Favalls, in tegenstelling tot satiries, slank en sierlijk. Ze hebben soepelere, bijna haarloze tors en elegante hoorns.

Afbeeldingen van Favn

Het huidige vrede-liefdevolle beeld van Favna als een mooie meneer Tumuus van K.S. Books Lewis over Narnia is verre van de realiteit. In feite zijn hun harige handen altijd klaar om het vrouwelijke vlees te begrijpen.

Volgens de verzamelde gegevens van cryptozoologen, wordt aangenomen dat de habitat van Fahns en Satirov een wildernis, bossen, heuvels en bergen van Europa en het Midden-Oosten is. Meestal is het het schiereiland Apennijnen.

Een bron: De levensverwachting van dergelijke wezens varieert in het bereik van 20 tot 120 jaar, en hun groei is 1,2-1,8 meter. Misschien zijn, in onze tijd, sommige individuen van deze soort bewaard gebleven.

Добавить комментарий