Favn - Rooman Metsien ja eläinpuolisen puolustajan Jumala

Olemme tottuneet siihen, että muinaiset jumaluudet voivat ylpeillä paitsi kykyjään myös ulkoisilla tiedoilla. Rooman Pantheonin edustajien keskuudessa FAVN tuntuu kuitenkin täysin erilaiselta. Hän ei ollut vahva kuin Mars tai kaunis kuin helmikuu. Tästä huolimatta hyvästä miellyttävästä Jumalasta roomalaisista hedelmällisyyttä oli hyvin rakastettu yksi "inhimillisestä" jumalista. Fauna ei kutsuta lehtojen ja kenttien omistajaksi.

Hän asui taivaassa, vaan maan päällä, missä luonto oli hänen ikuinen asuinpaikka. Lisäksi tämän Jumalan monet ominaisuudet joutuvat ajattelemaan ihmisen ja ympäröivän maailman yhtenäisyyttä. Miten se näytti ja mitä Favn tietää?

Favn - muinainen jumaluus

Luultavasti sinun oli pitänyt nähdä muinaisten jumalien kuvat, jotka ovat semi-itsemurha puolittain riittävä. Se on määritettävä tällaiselle uskolle. Metsien sarvillinen hallitsija oli hyvä luonne, mutta joskus hän rakasti pelotella matkustajia, mikä oli kiire kiirehtiä taloihin.

Ensimmäiset FAVNA: n viitteet löytyvät IV-vuosisadan lähteistä aikakaudelle. Tutkijoiden mukaan hänen nimensä tapahtui latinalaisesta "faver", mikä tarkoittaa "suotuisaa, ystävällistä". Se kuvaa tarkkaan Jumalan luonnetta.

Nykyään ne ovat kuitenkin vain muinaisten kreikkalaisten myyttien ja legendojen sankareita. Ja uskoa näiden olentojen todelliseen olemassaoloon.
Favn / © Jose Luis Quirós / quiros3d.Arstation.com

Jo ennen voimakkaan Rooman valtakunnan syntymistä ja suurien jumalien kultin kukoistamista (Mars, Jupiter), italialaiset palvoivat Favna. Hänet pidettiin luonnollisen suojana, asumaan metsissä, vuoristossa, pyhissä lehteissä, niityillä ja kentillä. Pohjimmiltaan Favnan elinympäristö oli luonnollisia vyöhykkeitä.

Hän rakasti yksityisyyttä ja tilaa. Hänen kreikkalaisen "kollegansa" oli Jumalan kielto, jonka kuva lainattiin roomalaisille. Mielenkiintoista on, että kreikkalaisen metsän jumalallisen nimi liittyy "paniikki" määritelmään. Uskottiin, että Favn (Pan) voisi pelottaa henkilöä metsässä.

https://zen.yandex.ru/media/id/5AE082791A80C451F7D0F4E/5C33306A9175D500AABD67CA.
Favang ja Bird / © Marius Els / CreativeMaza.Artstation.com

Jumala, jolla on helppo kopioi lintujen ja eläinten äänet, loi usein mystinen ilmapiiri, koska käynnistetty matkustaja koki paniikkikauhun. Se ei kuitenkaan lopettanut tätä kokousta uskossa mitään pahaa, kuten hän vain Shaliel, mutta ei halunnut vahingoittaa ihmisiä.

Usein Favna kutsuttiin lupidiksi, ja tiedoilla on jonkin verran ristiriitaa. Jotkut roomalaiset kirjoittajat puhuvat lupista itsenäisenä jumalallisena, toiset tunnistavat sen fawnilla (on mahdollista, että se oli yksi metsän hengen ilmeistä).

Tässä haussa hän näyttää karjan puolustajan. Shepherdit valittivat Fauniin ja pyysivät lampaidensa ja lehmien suojelua, jotka syntyi laaksossa. He uskoivat, että hyvä Jumala seuraa huolellisesti kaikkia eläimiä ja ei anna heille rikollisuutta.

Favnan ulkonäkö

Favnan ulkonäkö puhuu ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä. Kehon yläosa on täysin ihminen (usein kuvattu FAVNA: n kaunis miespuolinen kasvot).

Mutta vyötäröstä alas metsän jumaluus tulee vuohi jalat, jotka päättyvät sorkat. Favnan pää koristele sarvet (vuohet tai hirvi). Toinen erottuva ominaisuus on hieman litistetty nenä, joka antaa samankaltaisuuden kasvit.

Faun
Favn - Metsä Jumala / © Daniel Merticariu / Doide.Arstation.com

Huolimatta epätavallisesta ulkoasusta, Favn oli suuren Jumalan Saturnin poika ja yksi kauneimmista nymfi, joka asui Italian metsissä. Legendat sanovat, että hän esiintyi muinaisten heimojen progenitorina, osoitti viisaan ja oikeudenmukaisen hallitsijan ominaisuuksia.

Vaikka tietenkin yksityisyys ja viestintä Faunin luonteen kanssa oli hirssiviranomainen. Monet nopea myytti kopioi samanlaisia ​​legendoja Pan, kuuluisa kreikkalaisista.

Jumalan ulkonäkö päätti kauhua, mutta kauhean ulkoasua piilotti hyvää ulottuvuutta ja halukkuusta auttaa henkilöä. Favn suosima suosikki pystyi nielemään ihmisen kulkevan henkilön, pelotella häntä tai piristää.
FAVN / Łukasz Kryński / Lukaszkrynski.Arstation.com

Rakkaus ja aatelisto Favna

Yksi tunnetuimmista LED-asetuksista avaa meille rakkauden favnan historian kauneus-nymfiin. Koska legenda sanoo, eräänä päivänä metsä Jumala tapasi nuoren tytön kauko-melanilla. Hän oli niin kiehtonut hänen kauneutensa, että hän ei tuntenut kuinka Deft Amur julkaisi nuolansa aivan sydämessään.

Epäselvää puuska, FAVN lähti eteenpäin. Nymfi näki Goatorogogo Jumalan ja pelästynyt, ryntäsi juosta. Älä muista itseäsi, hän ryntäsi hänen jälkeensä. Hän rukoili pysäyttääkseen tytön, vakuutti, ettei hän vahingoittaisi häntä, mutta kaikki oli turhaan. Pelästynyt sirring loppui virran rannalle, jossa hänen isänsä ja sisaret asuivat.

Favn ja lintu
Favn rakastaa huilua / © IRINE KHOMERIKI / ArtredPanda.ArTstation.com

Hän vei Jumalan joelle niin, että hän pelasti hänet kauheasta sarvista "hirviöstä". Kun Favang lopulta osoittautui virrassa, hän ryntäsi rakastetulle, halailemalla häntä. Se on vain kädet, se ei ollut nymfi, mutta joki reed. Heesti Jumala ei voinut unohtaa rakkaansa upeaa ääntä, ja siksi sai huilun Reedistä, josta hän soitti hänen surullisia ja viehättäviä melodioita.

Toinen tarina yhdistää Faunin korkeimman Jumalan, Jupiterin kanssa. Kun kauhea lohikäärme sieppasi Jumalan voimakkaan kuningasten jänne. Hyödyllisyyden avulla Favn onnistui palauttamaan ne Jupiteriin. Kiitoksen merkkinä Vladyka sanoi, että metsän Jumala voi pyytää kaiken, mitä toivottaa. FAVN oli kuitenkin vaatimaton - hän kieltäytyi kaikista lahjoista. Ja sitten hänen kunniaksi Jupiter loi Capricornin tähdistö, joka sijoitetaan taivaalle.

Favn-Forest Jumala
Favana / © Anna Verhoog / Annaverhoog.ArTstation.com

Muuten, tällä Jumalalla oli naispuolinen hypostA - Faun. Niin kutsutaan tyttärensä tai vaimonsa. Tällainen hyvä jumalatar auttoi naisia ​​turvallisesti kestämään lapsen ja synnyttäen hänelle, antoi maan kasvavan arvokkaiden kulttuurien kasvattamisen, nautaeläinten sairauksista ja antaa ihmisille lampaiden kansalaiset. Usein Favna tunnistettiin kevät kukoistuneena ja luonnon elvyttämisen aika.

Koska Italian heimojen suurin osa heistä harjoittavat maataloutta ja karjan jalostusta, Favn elämässään oli keskeinen rooli. Heitä ei unohdettu hyvästä jumaluudesta, ja vuosittain roomalaiset tekivät suuria festivaaleja - Luprekalia ja Favnaly. Viimeinen juhla tapahtui kahdesti vuodessa - keväällä ja syksyllä. Sitten ihmiset halusivat heittää tai kiittää suojiaan, kuljettaa kaikenlaisia ​​lahjoja - viinirypäleitä, maitoa, hunajaa, jopa soittimia.

Muinaisten jumalan pantheon olisi tylsää ilman hauskaa jumalia kenttien, lehtojen ja metsien kanssa. Antiikin Rooman kasvillisuuden johtaja oli Favn. Tämä on oikosulun villan olento oli erittäin suosittu roomalaisten siirtokuntien asukkaiden keskuudessa. Riittää, että niiden kuvat löytyvät usein näytteistä, jotka ovat saavuttaneet meidät. Kuka oli fivermentit roomalaisille?

Ketkä ovat suosikkisi? Sanan alkuperä

Sana "Favn" on johdannainen kreikan sana "PAN". Roomalaiset antoivat hänet monimutkaisella luonteella, vaikka he pitivät koko hyväntahtoisen jumaluuden kokonaisuutena, mutta joskus hänen vitsejä ja piirtää paljon toivomisen. Hän rakasti pelottamaan matkailijoille outo kuiskaus ja ruoska, ja joskus hän voisi sekoittaa henkilön eikä näytä hänelle kotiin. Oli toinen rooli, jonka Favn onnistui onnistuneesti. Nämä ovat eri onnea kertoo ja ennusteita, joita hän käärittiin hänen valitut puiden lehdet. Profeetallinen lahja Metsien jumala perii isänsä - antiikin huipun jumaluus, metsästäjien ja maanviljelijöiden suojelija. Jos joku halusi saada ennusteen, hänen oli tultava tiettyyn päivään pyhään lehtoon, makaa runo-uhrautuneilla lampailla ja saada profetian unelmassaan.

Favn rakastaa huilua

Looperkalia

Muinaisessa Roomassa FAVN on metsien Jumala ja Studin pitäjä. Vuohojen ja lampaiden suojelemiseksi paimen sustista, Favav oli kunnioitettu ja luki heidät erityispäivinä - Luprekali. Tämä loma järjestettiin 15. helmikuuta ja hänet nimettiin Favnan toisen nimen jälkeen. Fahtov: n lukemapaikka oli Pantin kukkuloiden Grotto, täällä oli, että Rooman perustajat havaittiin vauvoilla - Romul ja REM.

FAVN: n kunniallinen juhla alkoi vuohien ja vuohien uhrilla, ja heimosta oli kaksi vahvaa nuorta miestä lähellä Grotton sisäänkäyntiä. Uhrauksen jälkeen nuorten kädet sytyttivät sakälän eläinten verellä, kun taas nuorten miehet pitivät iloitsemaan ja nauramaan. Kaikkien uhrien nahkojen pakolliset rituaalit, hihnat katkaistiin. Papit, joilla on melua ja huutoja, loppui Grotto ja iski nämä hihnat kaikille, jotka tapasivat heidät matkalla. Roomalaisten uskomuksissa tällaiset puhalut jakautuvat kuin Favn itse. Tämä toiminta oli koko loman huipentuminen. Muinainen roomalainen riitti hedelmällisyydestä päättyi jakautumalla ja heimon jäsenet korvasivat olkapäät iskeä pappi. Jopa naiset olisivat iloisia voidessamme tavata Grotton omistettu: Uskottiin, jos nainen sai pyhän vyön, kaikki tyhmät ammuttiin hänestä, ja rauha ja rauha törmäsi.

Favna

Favanlia

Muinaiset roomalaiset olivat niin kunnioittaneet, että he olivat omistettu heille vielä juhlallisia päiviä - Favnals, jotka alkoivat 5. joulukuuta ja pidettiin avoimen taivaan alla. Tässä lomalla Faun tiesi myös uhreja, vaikka papit tässä hajonnassa tekivät minimaalisen osallistumisen. Juhlallinen osa päättyi yleensä iloisella huippulla, jossa tärkein rooli symbolisesti pelasi tärkein fav. Sanan "Favnalia" merkitys ehdottaa, että enimmäkseen roomalaiset näkivät tässä lomalla pikemminkin suuren lepopäivän kuin uskonnollisen juhla. 5. joulukuuta lemmikit tuskin vaeltaa metsien ja kenttien kautta ilman pelkoa paimenista, tuskalliset eläimet lepäsivät, ja orjat voisivat pitää hauskaa metsien tieliikenteessä ja nurmikolla.

Modernin maailman favit

Kristinuskon saapuminen antiikin eläimistö meni unohdukseen. Mutta viimeisten kolmen sadan vuoden aikana kiinnostus antiikin kulttuuriin alkoi ilmestyä uudelleen. Yksi muinaisista jumalista, joita ihmiset muistettiin, Favn oli. Tämän merkin kuva alkoi koristella kirjojen ja modernin aikakauslehtien kansien.

Favn se

Muinainen Jumala jopa poistunut elokuva: "Labyrinth Favna". Espanjan nauha syntyi vuonna 2006 ja sai Oscarin palkkion parhaista operaattorityöstä.

  • Faun , -mutta, m. Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa: pellon ja metsien Jumala, karjan suojelija. Tässä on Favna: katso, OH, katso, millaista käsittämätöntä iloinen hymy pelaa nuorten jumaluuden ihastuttavista huulista. Belinsky, Poem V. Benedictova.

    [Lat. Faunus]

Lähde (tulostusversio): Venäläisen kielen sanakirja: 4 tonnia / haavoja, instituutti Linguistich. opinnot; Ed. A. P. Evgenaya. - 4. Ed., Ched. - M.: RUS. Yaz.; Poligrafressit, 1999; (Sähköinen versio): Sähköinen kirjasto

  • Faun , mutta, m. [Latinan kieli. Faunus]. yksi. Roomalaisessa mytologiassa - metsä hedgehogs, Satiiri kreikkalaisessa. mytologia ( alkuperä. omistaa. Kreikkalaisen jumalallisen jumalan nimi. Panoroida). Tämä Favn, Sllenin, joka asuu metsien ja jyrkkien vuoristosta. Pushkin. 2. Amerikkalainen apina tästä. clutched (zoole).

Lähde: "D. N. Ushakov (1935-1940) muokannut Venäjän kielen selittävä sanakirja; (Sähköinen versio): Sähköinen kirjasto

Teemme sanan kortin paremmin yhdessä

Hei! Nimeni on lamppu, olen tietokoneohjelma, joka auttaa tekemään

Kortin sanat. olen kunnossa Tiedän, miten laskea, mutta toistaiseksi en ymmärrä, miten maailma toimii. Auta minua selvittämään!

Kiitos! Minusta tuli hieman parempi ymmärtää tunteiden maailmaa. Kysymys:

Vähentää arvoa

- Onko se jotain neutraalia, positiivista tai negatiivista?
- Onko se jotain neutraalia, positiivista tai negatiivista?

Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa Favn - paimenin ja kalastajien suojelija, kenttien, metsien ja jokien Jumala, joka antaa hedelmällisyyttä sekä ihmisille että eläimille, kasveille. Kuvasi hänet olentona vuohen sarvet, parta ja jalat.

Pan (le Faune) - Carlos Schwabe

Favna oli paljon hypostasia: Unified jumalallisen lisäksi roomalaiset uskoivat koko FAHOD-FAVNOV: n ryhmään, joka teki erilaisia ​​tehtäviä.

IPOSTASI FAVNA
IPOSTASI FAVNA

Olemme kuuluisia meistä söpöksi "Narnian aikakirjat" Mr. Tumenus, lahjakas James Makeup. Missinen Jumala ei ollut niin ystävällinen: uskottiin, että hän sieppasi lapsia.

Kehys elokuvasta "Narnian aikakirjat: Leo, Witch ja Magic Cabinet"
Kehys elokuvasta "Narnian aikakirjat: Leo, Witch ja Magic Cabinet"

Favnan tärkein lahjakkuus oli kyky tehdä ennusteita. Muinainen roomalainen runoilija Ovid kuvaili koko rituaalia, joka sai saada profetiaa tästä Jumalalta.

"Favn vierailevat talonpojat" - Ya. Kososirs (Armenian kansallinen taidegalleria)
"Favn vierailevat talonpojat" - Ya. Kososirs (Armenian kansallinen taidegalleria)

Aluksi henkilö oli puhdistettava pidättäytymisellä, sitten kasaan kaksi lampaita lannossa. Yksi uhri oli tarkoitus Favna, toinen - Jumalan Jumala. Sitten haluavat saada ennuste oli kutoa kaksi pyörän lehdet ja asettui kuolleiden lampaan nahaan. Unelmassa Favn antoi vinkkejä tulevaisuuteen.

Faun ja Nymph - Sydney Long, 1910
Faun ja Nymph - Sydney Long, 1910

Mutta Jumala ei ollut aina unessa ennusteiden vuoksi: hän usein kiusasi nukkuu painajaisia. Ja naiset ja naiset eivät olleet mitään: yöllä hän pyrkii ja houkuttelivat niitä, aivan kuten inhurs demonit.

"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870
"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870

Favn voitti lemmikkejä villieläimiltä. Tätä hyposta kutsuttiin Lupercus, ja hänen kunniansa aikana 13-15 helmikuuta pidettiin lomaa, nimeltään kokkareita.

Favn Photo

Rooman Lupercalian festivaali - joku Adam Elsheimerin yhteiskunnasta (noin 1578-1610)

Nuoret papit toivat Kozlovin uhrautuneita, leikattiin nauhat nauhoihin ja varastavat kaikki ohikulkijat. Naiset ajattelivat onnellisuutta pääsemään lakkojen rakeisiin, koska he uskoivat, että he antaisivat hedelmällisyyteen ja vaalean synnytyksen.

Toinen loma - Favnals - juhli noin 5 joulukuu vuosittain. Kylissä, melkein joka kuukausi, Jumala toi uhrauksia Jumalalle, jotta hän varjelsi karjansa susia.

Panic pelko ja fav
Panic pelko ja fav

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa Favnan analogi oli Jumala Pan. Molemmat jumalat johtuivat suunnilleen samoista ominaisuuksista. Joten, FAVN, kuten PAN, pystyi tuomaan paniikkikokoja ihmisille.

"Dancing Favong (PAN)" - Pronssi veistos Kansallisgalleriassa, USA (noin 100 g. AD) // Kuva: Drew Angerer New York Times

  • Kuten jo ymmärrytte, sana "paniikki" muodostuu Jumalan puolesta. Myytin mukaan nymfi driiop oli kauhistunut siitä, että hän synnytti lapsen vuohi-kappaletta. Heti kun äiti näki poikansa, hän heti ryntäsi pakenemaan häneltä (olennaisesti kokenut paniikin pelko). Uskottiin, että pan-favn voisi syöksyä paniikkitilaan koko armeija, kauhistunut metsän matkustajille niin, että he juoksevat, ilman teitä, kuten hänen äitinsä. и Mielenkiintoista? Kuten Tilata kanavalla Φιλοσοφοα. и Voit lukea meitä
  • Yhteydessä Viserrys!

Kirjallisuus: Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

wikipedia.org // nytimes.com

SATIRA - Kreikan myyttejä, Draat muuttumattomia satelliitteja. Edustavat ryhmää metsäteitä, hedelmällisyyttä demoneja, aina iloisia, täysjoukkoja. Nämä gonogeeniset luomukset erinomaisessa asustetulla Kreikan saarilla.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Satira - Mitä he kuvittelevat Satira ovat teromorfisen ja sekoittumisen olentoja. Työnnä villa kasvaa heidän ruumiinsa, heillä on pitkät vahvat ja kovat hiukset. Kasvoilla kasvavat vuotavat parta, ja jalat - sorkat, kuten vuohet tai hevoset, hännät, joko vuohi tai hevosvoima. Otsa voi koristella sarvet ja sen sijaan ihmisen korvia on hevosvoimaa. Fallos - niiden hedelmällisen urospuolisen aloitusmerkki.

Tyypillinen tämäntyyppinen edustaja on lustful, rakastunut, kiusaaminen, erittäin brazen ja aviorikos.

Nymfit ja Menadam ei ole pelastanut heiltä: Minulla on ehdottomasti niin satir, jonka hän ajaa heidän neitsyt, haluavat hallita heitä.

Satiirit kärsivät laiskuus ja aamiainen, viettää päiviä humalassa ja ketjut nymfien takana hallita heitä. Heidän alkuperänsä kuvattiin Hesiod, hän myös osoitti ensimmäisen viininvalmistuksen. Satirit olivat alkoholin faneja ja eroi myös rajoittamattoman seksuaalisen ruokahalun. He tulivat Dionysuksen makeaan, Vakha - hauskaa, laulaa, ja hulluus rikkoi ihmisiä osiin.

Rationalistinen teoria uskoo, että alunperin Satirov-kreikkalaiset ottivat barbaarit, vuoristojen asukkaat. Barbaarit välttävät pesun - siitä, että he uskoivat, että ne peitettiin vuohen turkista. On todennäköistä, että maagiset metsä olentoja, joilla on räjäytetty tempera, kreikkalaiset ottivat heidät.

Satira - Wildnessin suoritusmuoto, niiden eläinten laatu vie ylhäältä kaikki muut. He eivät ajattele moraalia, tabuja ja kieltoja ei ole heille. Kuten luonnolliset alkoholijuomat ja puolet atsvelit, satiirit erottuivat myös uskomattomalla kestävyydellä - mikä tahansa henkilö, jos hän oli hedgehog, menettäisi satiran taistelussa ja peer.

Satiirit ovat myös ihastuneet huilun pelaamisesta. Huilu on epäselvä symboli, se on aina ollut tärkein attribuutti. Muut attribuutit ovat tees, villapaita, palkeet viiniä ja savi-aluksia. Satira - Useita asiakkaita taiteilijoiden kansojen, kuten esimerkiksi Adolf William Bugron. Usein ihmisen piikit kuvattiin yrityksessään - metsän olentojen tunnettu heikkous.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Satirovin alalajit ovat tiettyjä tiiraita, myyttien sankareita, jotka myös palveli Dionysus. Ensimmäistä kertaa ne mainitaan kahdeksannen vuosisadan BC: ssä, ja jopa ne olivat läheisesti yhteydessä Dionysusin kultiin, holhota syyllisyyttä ja hauskaa. Rooman legendoja kutsutaan usein Satirov Panami, Fahns, Silvana. Joskus nämä nimet palvelevat näiden olentojen lajikkeita.

Tottumukset, tottumukset, Sattriot Ominaisuudet

Kreikkalaiset ja roomalaiset kuvailivat ne melko pelkuriksi, liikkuvan vaihtoehdon, hunajan naisille ja viineille. Satira-kompleksit eivät kärsi - he eivät tiedä tätä sanaa lainkaan. Heillä on myrskyinen fantasia ja paljon ideoita, mutta he eivät näytä ymmärtävän ihmisen tunteita.

Satirov houkuttelee ihmisten juhlia, jotka juhlivat, hemmottelevat epävirallisuutta.

Se on kaksinkertainen, jos lähellä on olut tai viinikellari lähellä: niin ei ole hauskaa käyttää! Kaiken vuosisadan ulkonäkö Satirin ilmestyi, että nopea loma oli tulossa.

Gidlong, Kozlodorogi, peitetty paksu villa, parrakas, valkaisu ääniä, he toivat heille frantic hauskaa ja halu tanssia ennen putoamista.

Värillä nämä olennot ovat erilaisia ​​- jopa punaisia ​​tai kirkkaita punaisia. Ja hiukset eivät voi peittää koko keho, vaan vain kavio. Tai päinvastoin: satiirin villa voi vaikuttaa otsaan. On olemassa eroja ja suhteellisen sorkkia: Joissakin lähteissä on osoitettu, että nämä ovat paria, kuten karja, ja toisissa - kahden oroging-muodostuksen sijasta, heillä on kolme.

Satiire -aisia ​​ei mainita missään legendalla, ja siksi ihmisen maidens ja metsä nymfit ovat erityisen kiinnostuneita. Festities, he yrittävät pitää naisia, pelata huiluja, iloisia ihmisiä.

Huolimatta sen fadyydestä naisille, satiiri ei raiskaa. Ei suoraan, joka tapauksessa: saaneet kieltäytymisen, he yrittävät purkaa neitsyt, jotta hän siirtää päätöksensä.

No, jos neitsyt menettää tietoisuutta humalasta, Satir ei ole Premind mahdollisuutta. Tällainen on heidän luonteensa.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Jumala Pan on Istritsin tärkein

Tärkeintä Satir oli Jumalan pannulla, metsästäjien suojeluspyhimys, paimenet, metsän paksut. Aluksi hän oli itsenäinen jumaluus, mutta myöhemmin kirjoitti Dionysusin nopeuteen. Panin syntymä tapahtui Arcadiassa. Hänen äitinsä oli nymfi driiop ja hänen isänsä - Hermes. Useita myyttejä johtuu Oydan äidistä ja isyys - Zeuksista.

Jumalan kielto

Joka tapauksessa, se oli syytä syntyä, hänen äitinsä näki poikansa ja oli kauhistunut: hän osoittautui gaging, sarvi, pitkäikäinen. Voidaan kuvitella, mikä oli kaunis nymfi tuottaa tällainen olento.

Driiop (tai Owedassa, joka riippuu Miph-versiosta) juoksi hänen häpeältä. Isä oli iloinen tällaiselle pojalle. Hän otti hänet vuorelle Olympus näyttämään muita jumalia.

Kaikki selventävät olivat tyytyväisiä pannun syntymiseen, he myös saivat hänelle saman nimen.

Pan ei asunut heidän kanssaan Mount Immortal. Hän halusi poistaa maahan metsien kylän alla vuorten juurelle. Hän pelasi makealla pyörrellä, läpäisi karjan rasvaiset karjat. Nymfit rakasti pannulla ja hänen pelinsä.

Se oli syytä aloittaa pelaamisen, kun väkijoukot kiirehtivät hänelle, ajoi pois tansseja, tanssivat Sosyl Sangin aikana. Fun Pan on meluisa, musiikki ja nauru ovat kaukana. Satira ja nymfit ovat hauskaa suojelijansa kanssa. Ja seisoo päivän lämpö vahvistaa, kuinka pannutuu paksuun tai grottoon rentoutumaan.

Kuten kaikki keksit, panerit ovat vaarallisia - voi näkyä yllättäen, pelottaa huolimaton matkustaja.

Se voi tuoda paniikin pelkoa niin, että henkilö ei ymmärrä mitään ja vain juoksee, ei huomannut mitään. Legendojen mukaan koko joukkoja testattiin kirouspannuksille. Kreikkalaiset uskoivat, että tällainen pelko otti persialaisten hallussapidon maratonin alla.

Viha on vaarallinen, koska Jumala-satir on nopea. Mutta hän lähti, ja hyvällä tuulella on hyvä, voi pahentaa. Erityisen suotuisa paimenille. Hän suojelee karjansa luonnonvaraisista eläimistä, sairauksista ja nälästä.

Kreikkalaiset uskoivat, että Pan keksittiin villapaita. Legendan mukaan hän ylisti intohimoa kauniille Nifim Sylingille. Mutta Nimifa pelkäsi Jumalaa, yritti paeta häneltä. Hänen ylitti joen ja Sirring yksinkertaistivät Jumalan joen kääntämään hänet sokeriin.

Pan otti, että se leikattiin ja leikattiin ensimmäisen puserouksen, soittamalla vankilaan. Rakastin pannulla ja toisella nymfi - kaiku. Tyttäreni Yamba syntyi, hämärän vitsien rakastaja. Hän meni runollisen koon nimen.

Rooman Favn ja Silvan ovat kreikkalaisen pannun analogeja, Satyrin Jumalaa.

Rypäleiden luomisen myytti

Kreikan legendojen mukaan viini annettiin jumalien ihmisille. Dionysus oli ystävä - satir nimeltään amplos. Hänen kuolemansa jälkeen Dionys oli hyvin surullinen. Hän kääntyi isänsä Zeuksen kanssa pyynnöstä palauttaa ystäväsi elämään.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Zeus vastasi pyyntöönsä, kääntämällä kuolleen satiirin viinirypäleiden ensimmäiselle viiniköynnöksille, jonka hedelmät makuun muistuttavat nektaria.

Dionysus piti hedelmien ja juoman makua, että he pelkäävät, Jumala harvoin teki ilman viiniä, muistaa kuollut ystävä.

Satira Dionysus Sweets Paina viinirypäleitä Tämä legenda on eri versio. Jos uskot häneen, Dionysus antoi Grape Clusterin ystävälleen - Satira Ampelos. Jumala ehdotti satiraa ottamaan lahjaksi itselleen, joka oli korkean hirven ohut haara. Ampelos ei voinut päästä rypäleen klusteriin, putosi ja kaatui kuolemaan.

Ystävän diones kuolema käänsi ruumiinsa joustavaan Lianiin, johon viinirypäleet kasvoivat.

Niinpä viininviljelyn perinne muinaisessa maailmassa ilmestyi. Satiirin nimi on kuolematon ampelologian ja amplelografian tieteen nimet.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Satira ja kristinusko Kristillisen uskon saapuminen Kreikan maalle, Satiiri menetti funktiot heryy hedelmällisyydestä. Kristinusko usein sidottu paholaisen ulkonäkö, lucifer miehen vuohen kanssa. Satiran keskiajalla, jonka kuva täysin ristiriidassa kristillisen moraalin konseptin, tuli helvetti, joka kärsi syntisistä sieluista helvetissä.

Antiikkien luojat osoittivat satiiria poikina ja miehiä, joissa oli vuohen sorkat, seppelit, pyörät. Satira keräsi viinirypäleet ja teki viiniä, kutsui keväällä ja kesällä, sisälsi luonteen kukinta, hänen väkivaltaisen hedelmän kasvavan voimansa.

Kristilliset lähetyssaarnaajat vääristävät tätä kuvaa, jolloin paholaiset satirit, jotka haiseet harmaa, villa on kyllästetty hartsilla ja terävillä haarukalla käsissä.

On todennäköistä, että kristillisten folklore devilsin ja demonien ulkonäkö on velvollinen satirien prototyyppi kreikkalaisesta mytologiasta. He ilmentävät kaiken, että kristinusko katsoo syntisiä. Ei ole mitään yllättävää, että kristinuskon saapuminen, puoliväli-paska kehittyi paholaisiin, demoneihin ja demoneihin.

Satiirit sankareiden ja vihollisten opettajana Dryad

Satirov: n tunnetuin mentori on Philacret, joka kouluttaa kuuluisan Herculesin sotilaallisen viisauden.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Hän hankki tällainen maine kaksikymmentä vuosisataa, koska sama nimi Disney Cartoon.

Huolimatta vahvoista eroista johtuen herculesin alkuperäisen legenda, sarjakuvan luojat ylittivät satiirin luonteen ja kaikki satirit samanaikaisesti. Tämä heimo on aina valmis taisteluun ja rakastaa.

Kehys sarjakuva

Toisaalta satiram on tapana rakentaa vuohi kuolevaisia ​​ja luontoa vastaan ​​samanaikaisesti. He ovat iloisia voidessamme pettää ja työntää ihmisiä väärällä polulla, he pumpataan jonkin verran kauhistusta, josta jopa Olympuksen jumalat sairastuvat. Syy tähän ei ole lainkaan alkuperäisessä pahuudessa, joka luonnossa ei ole satiriä - ja yksinkertaisesti tapana tehdä huono, hauskaa.

Kaada myrkkyä ja myrkyttää metsävirta, tuhota vuosisadan vanha lehto Driadames - satiirit eivät näe mitään pahaa siinä. Siksi driaan ja satiramin välillä on käynnissä ristiriitainen sota.

Neitsyt luonto vihaavat satirit heidän olemuksestaan ​​- Lowland, puoli-tylsää. Mutta Satirov edellyttää Driadamia sekä kaikkia muita naispuolisia olentoja. Mutta driades muuttuu puihin, seisoo Satyrami jahdata heitä. Ja varmasti mikään driada ei ole suotuisa Gaging Essence.

Niinpä oli välttämätöntä, että satirit tuotiin juhliin kalliiksi vieraille ja juhlallisuuksien ulkopuolella heistä tulee julmiksi ja epämiellyttäviksi vihollisiksi.

Ja luonto samanaikaisesti. Vaikka he asuvat villieläimissä, mutta eivät ole yhtenäisyyttä hänen kanssaan.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Älä rakasta heitä tai eläimiä eikä luonteen hajuvettä. Heillä ei ole omaa kotona, koska kaikki elävät näkee niissä maitoton vastustajat, joiden kanssa on välttämätöntä pitää korvan akuutissa, ja ihmiset tarvitsevat heitä vain juomakumppaneissa.

Se pysyy satiirissa vain matkan etsimään kotia, viiniä, lauluja ja hauskaa.

Vain osa tästä heimosta voisi löytää paikkansa tässä maailmassa. He elävät yhtenäisyyttä luontoon, kukaan ei voi ajaa niitä piilotetuista paikoista. Tällaiset satiirit pitävät puolueettomuutta ikuisten vastustajien kanssa - Driadames.

Ne ovat ne, jotka tulevat mentorit ihmisille rohkeisiin, vahvoihin, luomaan todellisia sankareita, voittamattomia sotureita.

Lähde: Legendoissa kuvataan, että tällainen satiiri kehotti nuorta Heraklaa kokoukseen Centaur Chironin kanssa, auttoi häntä ymmärtämään voimansa.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

https://nlo-mir.ru/Starnyesushestva/55864-Styiry.html

Favn: Kuka tämä on, mikä on erilainen kuin satiiri, mytologia

Muinaisessa historiassa on valtava määrä mytologisia olentoja. Favn on Meadows, kenttien ja laitumien Jumala. Hänestä oli tehty legendoja, hänet kuvattiin freskoista.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Jumalan ulkonäkö päätti kauhua, mutta kauhean ulkoasua piilotti hyvää ulottuvuutta ja halukkuusta auttaa henkilöä. Favn suosima suosikki pystyi nielemään ihmisen kulkevan henkilön, pelotella häntä tai piristää.

Ihmiset hakivat usein apua jumalalliseen, tietäen hänen ennustuslahjansa.

  • Favnin Jumala
  • Yksi muinaisen Rooman eniten kunnioitetuista jumalista on Favn. Hän kunnioitti suuria arvosanoja ja uhrauksia, erottui ystävällisellä luonteella ja armollinen kaikille pyytää apua. Favnan edessä roomalaiset näkivät:
  • kenttien ja niittyjen hedelmällisyyden suojelija;

tulevaisuuden ennustaja;

Patron Lemmikkieläimet.

Usein jumaluus verrataan demoniin. Katoavat, sen kuva merkittiin kyseisen ajan attribuutteihin.

Jumalan ulkonäkö

Mytologiassa Jumala Favn on olento, joka asuu vuoristossa tai lähellä jokea, joka rakastaa useammin. Viestintä ihmisten kanssa tapahtui unelias Oblivionin kautta tai julkaistu. Lehtien melu, pelottava ääni, joka on irti pelossa tai auttoi matkustajia menettivät tiellä.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Favn on vastaanotto, jolla on töykeä pää sarveilla, samanlainen kuin vuohi. Keho oli ihminen, jalat peitetään paksulla, kiharavilla ruskealla. Askeleiden sijasta - sorkat. Päällä pitkä korvat, samanlainen kuin hevosvoima. Kasvot peitetään myös villalla.

Legendojen mukaan Favn oli miehen muodossa painajaisen unen. Jumaluuden tärkeintä riippuvuutta pidettiin naisia, joita hän pyrkii. Favn ilmaisi usein NIFAM-palvelunsa: hän houkutteli heidät metsän paksuun ja hyväillen.

  • Jumalan suojelus
  • Favnin Jumala holhota laitumia, lampaiden ja karjan karjat. Jumalan taika oli:
  • Laidunsuojelu alkuperäisessä muodossaan;

Wolf-parvien lemmikkieläinten turvallisuus;

  • LIVESTOCKin karjankasvu.
  • Mytologia toteaa jumaluuden tulevaisuuden ennustajana, joka vahvistaa Ovidin muinaisen roomalaisen runoilijan teokset. Se antaa kuvauksen muinaisen Rooman Numa Pompiliuksen kuninkaaksi, hallitsemalla 795 eKr. e., menee ennustamaan paksuun. Tästä hän tekee rituaalin:
  • Kun multipäiväinen pidättyminen lihallisesta ilosta lähtee metsään;

Hardes pari lampaita, jotka on suunniteltu Favnan uhreiksi;

Se hylkää tappamattomien eläinten veren ja menee nukkumaan iholle, poistettu lampaiden ruhosta.

  • Satiy
  • Muinaisen Kreikan mytologia mainitsee satirov hedelmällisyyden ja metsäelämänä. Jokainen satri:
  • Hyväntekniikka;
  • laiska;

Siphetten, suosikki miehitys - metsästys Virgolle;

Rakastaa alkoholia.

Demonilla oli monia yhtäläisyyksiä eläimillä, kuten paksu villa, joka kattaa suurimman osan kehosta. Torso ja kädet muistuttivat ihmisen. Pään kruunattiin sarvet, kasvoilla oli pitkä villa, samanlainen kuin vuohi. Se on valtavaa voimaa, eläinten vaistoja ja käyttäytymistä.

  • Olennuksen hedelmällisyyden symboli oli fallus.
  • Satirien luonteen tärkeimmät ominaisuudet:
  • ylimielisyys;
  • Liiallinen himo;
  • rakastava;

Sellikkö;

Rohkeus.

Jumaluudet olivat intohimoisia huilun pelistä. Se oli kuuluisa kestävyydestä taisteluissa.

  1. Jumalien ero ja samankaltaisuus
  2. Jopa muinaisina aikoina runoilijat ja historioitsijat alkoivat sekoittaa mytologiaa ja kuvaavat sellaisia ​​olentoja kuin Favn ja Satir, saman nimisen hahmojen muodossa. Heidän samankaltaisuus oli ilmeinen.
  3. Himokas, rakastava. Jokainen tyttö tuli välittömästi vainon kohteeksi.
  4. Puolipisteen vastaanottamisen ulkonäkö.

Hyvä molemmat jumalat.

Molemmat Jumalasta pidettiin hedelmällisyyden symboleina.

Suositun ja Satiirin välinen ero oli luonteeltaan, vaikka on tavallista harkita näitä jumalia samoin. Satiirit olivat ridreedled, eivät pystyneet voittamaan himoa.

Laiska, ylimielinen elämä heidän iloaan. Favn henkilökohtaisesti seksuaalisen vetovoiman turvallisuus, henkisen toiminnan vaikutus himojen tukahduttamiseen.

Jumalallinen nautti ihmisten kauhusta, johti seksikumppaneiden laskemiseen.

  1. Analogit Jumalan muissa kulttuureissa
  2. Eri maissa mytologia mainitsee Favnan eri nimet.
  3. Pan - pidettiin kreikkalaisen mytologian jumaluus, joka kykenee pääsemään henkilöön harhaan ja kallistumaan toimintaan. Symboloitu metsä luonto, koostuu musiikkia, jota nuoret maidit viettelivät.
  4. Urisk on olento, joka tuli Skotlannin legendoista, pienen, laajenevan paksun villan. Ihmiset pitivät heidän läsnäoloa onnea, urits auttoi pitämään tilalla ja johtavat kotimaisen karjan. Jos henkilö nosti niitä tai ei ottanut huomioon, Urius olisi voinut loukata ja hyökkää voimakkaasti.
  5. LENTEL - Henki, vartiointi metsät ja kentät, rakastava pelata matkailijoilla, houkutella heidät metsän erämaahan. Vanhat uskovat voisivat välittömästi määritellä LesheGon pelit: äänen askeleiden takana, hylkää ihmisen varjon vieressä matkustajan vieressä, puiden vahva ravistelu.
  6. Lesovik - Näkymä British Forest Depees, vartiointi luontoon, ihmisen kaltaisiin olentoihin, täysin peitetty pitkällä villalla.
  7. Jack vihreässä - Englannintien asukkaat, mykistettiin lehdistä vaatteisiin. Se on vaarallista ihmisille, jotka vahingoittavat luontoa: Lumberjacks, eläinten metsästäjät.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Cornbok - kuuluisa Skandinaviassa, jolla on voimakas huumorintaju, tunne luonnon kanssa. Ihmisten joukossa hän luettiin rakkauden loukkauksena, he kääntyivät pelastamaan ikävystyminen.

Pak on jumaluus, haittoja ja ahdistusta, jotka kuuluvat tonten perheeseen. Pak palvoi Englannissa, pidettiin ilkikurinen ja hemmotteleva.

Favnan kultti

Suositus on yksi vanhimmista ja värikkäistä kultteista.

Lupidin juhla

  • Favn rakasti ihmisiä hyvästä luonteesta, taito pitää hauskaa. Erityisen valppauden karjan karjoille, hän luki Shepherdsin keskuudessa, joka kutsuu Jumalan luplea. Nimi tarkoitti "puolustajaa saalistavista eläimistä". Piilota jumaluus, hänet uhrasi vuohia vuotena vuosittain.
  • FAVNA: n kiitosta tehdyistä tulipaloista järjestettiin 15. helmikuuta. Juhla hyväksyttiin Romulov ja REM-hallitsijat, jotka legendan mukaan kierrettiin susi ja kasvoivat paimenen keskuudessa. Juhla pidettiin rituaaleilla:
  • Uhraus 2 vuohia;
  • Sitten eläinten veri hajosi nuorten paimenten otsat, jotka seisoivat alttarin ulkopuolelle;

Veitset, päällystetty verellä, pyyhi pedon iholle uhrattu;

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Seuraavaksi eteni juhla, jonka jälkeen nahkojen papit uutettiin hihnat ja juoksivat neliöön huutaen, lyömällä jokaiselle käden alle putosi.

Rite pidettiin puhdistuksena, ihmiset putosivat mahdollisuuden päästä eroon syntisyydestä. Uhrien rituaalien aikana nuoret papit eivät olisi pitäneet sääliä, se sai vain nauraa.

Favornian loma

Lähde: Muinaiset roomalaiset selviytyivät vuosittain Favnalyn lomaan, joka putosi 5. joulukuuta. Tänä päivänä luki kaikki maanpasherit ja paimenet. Hauskaa vietti raitista ilmaa. Jumalallisen maidon, vuohien ja viinin valmiiksi valmistetut lahjat. Tänä päivänä kukin piti maistaa syömistä ja viihdyttäviä juomia.

Juhlapäivänä, kotitalouskarja sai vaeltaa aloilla ja niityillä. Kaikki maapallon työhön osallistuvat karjat julkaistiin.

https://zakolduj.ru/sushestva/favn.html.

Satira mytologiassa: Kuka kuka on?

Satira kreikkalaisessa mytologiassa pidettiin Jumalan satelliitteja, hedelmällisyyttä ja hauskaa - Dionysus: He järjestettiin juhla-viihdetapahtumia, olivat Jumalan sanansaattajia ja kaikin mahdollisin tapa viihdytetty. Hierarkkisessa portaassa satiirit miehittävät yhden alemman askeleen ja lasketaan alemmille metsätieteille.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.Mitä satir näyttää?

Kreikan mytologiassa tämä olento näytti mieheltä, jolla oli vuohen jalat, häntä, pienet sarvet ja parta.

Lisäksi ajan myötä hänen ulkonäönsä muuttui vähitellen "eläimellä" ja upea:

- Satiirin kuvauksista V-vuosisadan BC: n mytologiassa. e. Ero ihmisestä oli vain hevosen tai korvien läsnä ollessa, joka on samanlainen kuin hevosvoima. Jalat ja koko keho olivat kuin henkilö, paitsi että pään kasvot oli runsaasti, myös taidemaalari oli usein kannatin.

- jalat, kuten vuohi, säiliöt ja sarvet Satirov ilmestyi elvytys (XIII-XVI vuosisadan) aikana. Runoilijat alkoivat antaa tätä jumaluutta enemmän ja vääristyneempi, usein alkoi mainita "hevosen" phallus ja kasvot, joilla on suuret sieraimet ja matala otsa. Satirain myöhäisessä ulkonäössä hevosen ja vuohen ominaisuuksia sekoitettiin, mikä periaatteessa oli virhe runoilijoita ja historioitsijoita.

- Red Nenä "Alkoholi": Kun otetaan huomioon liialliset viiniä, satir on aina punainen nenä ja hengitys viini höyryillä.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Mitä Satiri teki?

Usein he järjestivät teatteri- ja puku-esityksiä, esityksiä, lähinnä hedelmällisyyden teemaa, nuorten paimenten ja metsä nymfin viettely.

Tanssivat pyörrellä, heidät ilmoitettiin Dionysuksen saapumisen jälkeen huilujen lävistysäänen kanssa, perseestä matkustajille, jotka usein hemmottelivat lihalliset utuchit - niin yleensä näiden metsän olentojen elämä siirrettiin muinaisen mytologian mukaan.

Jotain he muistuttavat hippie 70s: huoleton elämä heidän ilo, vapaa suhde, biseksuaalisuus, rakkaus musiikille, tanssia ja juomista sekä kiertää sodat ja frank väkivaltaa.

Kaikki tämä teki satiirin houkuttelevan Renaissance-aikakauden runoilijoiden silmissä.

Edistyneiden vuosien satiiri

Niitä kutsuttiin Sileniin ja sekaisin usein satuloihin, jotka olivat nuoria, ilkikureita ja ei-purkautuvia. Jos satiirit ovat metsien ja vuoristojen asukkaat, ne olivat voimakkaasti lähempänä säiliöitä - jokia ja järviä - vaikka he eivät asu heissä (toisin kuin merenneito ja vesi).

Silen on itse-ikäinen satir, vaikka joissakin lähteissä väitetään, että Dionysuksen ja sen välttämättömän satelliitin mentori. Kuvausten mukaan Silen oli lähes aina humalassa, karvainen puosille, liian heikosti ilman katastrofia ja vedota.

Favn ja pannu

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Näitä jumalia hämmentää myös satirit.

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa on monia olentoja, joilla on joitakin eläinten ominaisuuksia, joten joskus sekaannus tapahtui: satiirilla oli hevosen ominaisuus (ei sekoittaa Centauriin): hännän, korvat ja phallus olivat jäähdytettyjä ja brazeja, putosi romahtamiseen Ilman katastrofia ja favn oli kuin vuohi: Hänellä oli sarvet, parta ja "vuohi", jossa sorkat, pyörivä villa, ja oli vaarattomampi suhteessa ihmisiin.

Pan on paimenin ja karjaeläinten Jumala, metsien Herra. Hänen isänsä pidettiin Hermesin, joka keksi pyörre. Siksi Face'ndersin ja satiirien mukana tulevat pannut tekevät tästä työkalusta, vahvistaen ensisijaisen omistusoikeuden.

  • Ulkopuolella tämä jumaluus oli hyvin samanlainen kuin Faun, mutta laajennettujen ominaisuuksien ja massiivisten sarvien kanssa. Panin tuntemus maagisista sanoista ja usein käyttää tätä: viehättävä ääni hänen äänensä ihmisten ja metsän Herran hallitsi heitä syöttämällä intiimiä suhteita ja voisi myös lähettää paniikin pelko junille, jotka olivat epäkunnioittava metsän luonteeseen tai itse jumalalliseen. Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.Satiirin analoginen muiden maiden mytologiassa
  • Urisk: Skotlantilaiset murrosiemenet, pidettiin talona. Jos olisin Ladalla omistajien kanssa, autin karjan suuhun ja toi onnea asioissa, hän alaisi eläimiä ja armottomasti pelottomia julmia ihmisiä.
  • Live Urins yksi, lähellä säiliöitä, kunnes henkilön suosikki tai perhe ei täytä, seuraa niitä kotonaan.

Lesovik (Englannissa ja Skandinavian maissa) - Heitä kutsuttiin myös "yliopistoiksi", pikku mieheksi, alasti, mutta peitetty villalla, vaarattomiksi ja harvoin kohtaamat. Itä-Englannissa se oli erittäin suosittu keskiajalla.

Lähde: Lesy (Slaavilaiset maat) - Jotkut mytologit pitävät tätä metsä, joka asuu pitkäaikaisella satiralla, mutta viisas ja hillitsemällä. Leshele kiihkeästi vartivat metsän luontoa ja sen asukkaat, pelotti epämiellyttäviä ihmisiä ja kutsumme niistä käyttämättömiin paksuihin. Parta hänen ulkonäönsä on normi, mutta pienet sarvet löytyvät vain joillakin alueilla, ei ole horofteja ja tiedon häntä.

Fahnovin ja Satirovin lisäksi muinaisen Kreikan mytologiassa on vielä monia viihdyttäviä ja epätavallisia olentoja, mutta vähän tunnettuja, koska ne yleensä kiinnittävät huomiota korkeimpiin jumaliin, kuten Zeus ja Aphrodite, ja harvat ihmiset ovat vakavasti kiinnostuneita pieni "myyttinen väestö". Siksi sen jälkeen syntyy epätarkkuutta, vääristyneitä tosiasioita ja muiden ihmisten ansioiden ja toimien osoittaminen vain kuuluisa Satiiri.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

https://www.syl.ru/Article/340303/SATIRYI-MIFOLI-KTO-S-KTO.

Favn ja Satir 2020

Favong vs. Satyra

Favs ja satiiri ovat vain myyttisiä olentoja, mutta samoja. Ne ovat erilaisia, miten ne ovat tiedossa. Tämä myyttinen luonne tunnetaan kreikkalaisessa kuin satir ja favn roomalaisessa.

Ja Satire: llä on ihmisen vartalo, vuohi ja sarvet. Aluksi FAVNA: lla oli ihmisen jalat ja Satira oli kauhat kuin vuohi.

Tiedetään, että suosikit ovat metsän asukkaat. Satir on kuvattu Vakhan seuraajaksi, jota pidetään viinin Jumalana. Toisin kuin Favna, Satir, kuten tiedätte, on enemmän seksuaalinen vetovoima.

Roomalaisille heillä oli jumalia, joilla oli fauno-kaltaisia ​​elimiä, nimeltään Bon Di ja Faunus. Roomalaiset uskoivat myös, että faun motivoi ihmisten pelkoa matkoilla metsään tai kaukaisemmilla alueilla. Tiedetään, että Faun johtaa myös ihmisiä.

Toinen ero Fanemin ja satirin välillä - sarvissa. Vaikka Favna on luonnollinen sarvi, satir on ansaittava sarvet.

Verrattuna satireihin, faunionit pidetään kauniina, viattomana ja lempeinä. Satira, toisaalta kömpelö ja inhottava, joilla on pieniä silmiä, tasainen pinta, valtavat suu ja karvainen runko.

Satiirien tiedetään myös suuriksi sulhumuksiksi verrattuna eläimiin. Toisin kuin Fahnov, satiiri - hyvä juominen sekä ilkikurinen. Favs tyhmä, kun taas satiirillä on jonkin verran tietoa.

Suosioita voidaan nähdä "Narnian aikakirjat", ja satiirin esimerkki näkyy Persix Jacksonissa ja salamalla. " Yhteenveto: 1. Puhaltimet ja satiirit ovat vain myyttisiä olentoja, mutta sama. Tämä myyttinen luonne tunnetaan kreikkalaisessa kuin satir ja favn roomalaisessa.

2. Vaikka Favna on luonnollinen sarvi, satir on ansaittava sarvet. 3. Tiedetään, että eläimistö on metsän asukkaat. Satyr on kuvattu Vakhan seuraajaksi, jota pidetään viinin jumalana 4. Roomalaiset uskoivat myös, että faun motivoi pelkoa ihmisistä, matkustaa metsään tai kaukaisemmilla alueilla.

5. Toisin kuin Favna, satiiri on enemmän seksuaalinen vetovoima. 6. Verrattuna satiiriin, faunionit pidetään kauniina, viattomina ja lempeinä. Satira, toisaalta kömpelö ja inhottava, joilla on pieniä silmiä, tasainen pinta, valtavat suu ja karvainen runko.

7. Toisin kuin Fahnov, satiiri - hyvä juominen sekä ilkikurinen.

Lähde: 8. Sytyr tunnetaan myös suuriksi kallistukseksi verrattuna FAHN: iin.

Favs tyhmä, kun taas satiirillä on jonkin verran tietoa.

https://ru.esdifferent.com/diffice-between-faun-between-satr.

Kuka on favn?

Italian jumaluus itse eroaa ystävällisellä luonteellaan sekä armollinen asenne henkilöön, jota voidaan nähdä jopa tämän Jumalan nimessä.

Sana Frevere Latinassa viittaa jotain. Täältä, muuten, sanan hyväksi syntyy, joka ilmestyi kielellämme useita vuosisatoja sitten.

Monet latinalaiset nimet tapahtuvat tästä termästä, mukaan lukien Faust tai fastiketta.

Myös Favna harkitsee muinaisen syntymän koko pleiadien hedleadea sekä soittaa niille, jotka toivat ensimmäisen kulttuurin ihmisyhteisöön. On huomattava, että Italiassa kulttuuri oli tavanomaista uskoa paitsi henkilökohtaiseen jumaluuteen, vaan myös monien samojen nimien demoneita, jotka tulevat hänen ominaisuuksistaan. FAVN: llä on samankaltaiset ominaisuudet.

Elämäntapa

Favna tunnistetaan usein Silvanan kanssa sekä muita metsien jumalia, kenttiä ja luolia. Se erottaa se, että hän asuu pimeissä luolissa, jotka sijaitsevat lähellä äärimmäisiä lähteitä. Hänen luolassaan hän voi ennustaa tulevaisuutta.

Hänen suosikkikluokansa on kiinni nymfi, sekä kilpailuja lintujen kanssa. Hän voi aiheuttaa paniikkia kohokohdista ja kommunikoi myös valituilla etäisyydellä, ei harvoin tulossa niihin unessa. Hän voi varoittaa matkustajia vaarasta, josta metsän ääniä käytetään, eli eläin huutaa. Lisäksi Favn voi auttaa jotakin osapuolista sodan aikana, jos hän pitää sitä oikein tässä konfliktissa.

Vastaavien ilmiöiden selviytymiseen käytettiin erilaisia ​​juuria, erityisesti tällaisessa laitoksessa metsäpeynä. Usein usko seurasi naispuolisia naisia, jotka vainoivat hänen puolestaan, mistä hän sai yhden kuuluisista lempioista - Incubus.

Faunin suojelu sai myös eläimet, ensinnäkin niistä, joiden stadionit lisätään. Se oli Favn, että hänen karjansa kerrottu ja auttoivat myös paimenia ajamaan susia.

Tältä osin termi lupercus, jota käytetään jumalallisena epiteinä.

Favnan paimenten apu johti Luplekalin ulkonäköön, Favnan lomalle, joka juhlitaan vuosittain ikuisessa kaupungissa.

Favn voisi välittää ennusteitaan nukkumisen aikana, ja tässä yhteydessä sitä kutsuttiin Futuluiksi. Jumalan orakset sijaitsevat yleensä pyhissä lehteissä.

Antiikin Rooman Writer Ovid on tietoa siitä, että Numa Pompilius sai todistetun Jumalalta pidättäytymisen ansiosta samoin kuin jumalallisen uhrin, joka omistaa kaksi lampaita.

Samaan aikaan Favn itse sai vain yhden lampaat, ja toinen oli unen Jumalan valmistanut.

  • Lisäksi legendaarinen kuningas on lehtien seppeleessä, ja myös kastella päätä vettä puhtaasta lähteestä ja kiittää Favnan, minkä jälkeen hän on kuningas nukkumisen aikana. Favn jumaluutena, joka antaa vankilaa hänen seuraajiensa kanssa, tiukasti Italiassa kulttuurissa, joten muinainen roomalainen jaetaan usein nimeltään Favnov.
  • Kuka roomalaisessa mytologiassa kutsutaan favous
  • Rooman mytologiaa pidetään usein jumalien kreikkalaisen pantheonin tavallisena muutoksena, lukuun ottamatta joitakin ainutlaatuisia jumalia, jotka ovat olemassa vain roomalaisessa kulttuurissa.

Jotkut tutkijat eivät ole samaa mieltä tämän opinnäytetyön kanssa, uskoen, että kreikkalaiset ja roomalaiset jumalat voisivat kehittää samanaikaisesti ja hankkia samanlaisia ​​ominaisuuksia, mutta pysyä täysin alkuperäisenä kreikkalaisessa, kuten roomalaisessa kulttuurissa.

Vaikka useimmissa tapauksissa FAVN liittyy täysin kreikkalaiseen jumalalliseen pannuun, mutta silti on olemassa teorioita, jotka pitävät sitä antiikin roomalaisen mytologian jumaluus, joka on yksinkertaisesti samanlainen kuin samanlainen kreikkalainen jumaluus.

Ensinnäkin Favn pidettiin metsien, paimentena ja lampaita. Hän oli huipun ja ponadien poika. Muinaisina aikoina hänet kuvattiin miehenä, jossa oli vuohen jalat ja pienet sarvet päähänsä.

Kaikki nämä attribuutit täysin tunnistavat sen Kreikan Jumalan pannulla, mutta samanaikaisesti on olemassa monia väitteitä siitä, että vaikka Favn oli perinyt kreikkalaisesta kulttuurista, hän merkittävästi kehittynyt roomalaisiin, koska Favna kehotti suojelua eläimet.

Hän auttoi rikastuttamaan ja kasvattamaan karjaa karjaa ja oli myös eläinten hedelmällisyyden suojelija. Lisäksi roomalaiset johtuivat Favnasta puhdistamaan kentät ja eläimet kaikesta pahasta.

Jotkut tiedot todistavat, hän voisi myös auttaa henkilöä päästä eroon vahingosta ja muista pahasta tekoista hänelle. Ajan myötä Favnan kultti lakkasi vain eläinmaailman kanssa ja siirtyi ihmisen maailmaan. Näin ollen Favn tuli yksi kunnioitetuista jumalista koko jumalien roomalaisen pantheonin ajan.

Myös kevään alussa Favnan kunniaksi pidettiin toinen uhraus, joka oli tarkoitettu vain hän suojelemaan kaikkia eläinten karjaa susien hyökkäyksestä, mikä sitten asuu Rooman valtion läheisillä metsillä.

Tämä osui siihen, että Favnan kuva roomalaisessa viljelmässä kuvattiin usein susin muodossa, joka ei missään tapauksessa ollut kreikkalaisessa analogissa. Tämä loma Favnan kunniaksi oli melko pitkään, vaikka Vatikaani monien vuosisatojen ajan yritti kieltää sen.

Faunin kultti oli olemassa viidennen vuosisadan loppuun asti, koska vuonna 494 paavi korvasi kaikki juhlat meidän naisen päivinä. Nämä lait aiheuttivat, että Favn melkein kokonaan katosi näiden aikojen kulttuurista.

Koska eläimistö liittyy usein maatalouden jumalaksi kokonaisuutena, monissa roomalaisen tilan kylissä ja kylissä oli eri eläimistöä ja he palvoivat heitä eri tavoin. Tämä oli syy siihen, miksi hän pysähtyi liittyvän ainoa jumaluus ja hankki joitakin merkkejä kreikkalaisesta mytologiasta.

Tämä tarkoittaa sitä, että hänet oli niin voimakkaasti jakautunut useisiin jumalat, joita ihmiset eivät enää uskoneet yhden faunin olemassaoloon. Lähin Tämä on kuva satirien kreikkalaisesta mytologiasta.

Oli myös legendoja, joiden mukaan Favn auttoi paitsi maataloudessa vaan myös pelasti niitä ihmisiä, jotka käyttivät metsässä. Hän tislattu pois vaarasta ja auttoi myös löytämään pois tästä epämiellyttävästä tilanteesta.

Rooman legendojen mukaan henkilö, joka halusi nähdä, että hänen tulevaisuutensa oli uhrata Favnan lampaita, puhdistaa iho kokonaan, ja sitten mennä nukkumaan. Tässä tapauksessa henkilö voisi nähdä profeetallisen unelman uskon kautta.

  1. Tämä unelma pidettiin ainoa oikea vaihtoehto tämän henkilön tulevaisuudesta. Mielenkiintoista on, että tällainen unelma kutsuttiin inkubaatioksi, joten faun kirjoitettiin uudelleen yhdellä inkubin epiteetteistä.
  2. Toinen syy FAUN: n palvontaan muinaisessa Roomassa on se, että häntä pidetään Mythisen kuningas Latinan isä, joka oli Enain testi. Jälkimmäinen tunnetaan nimellä Troijalainen Tsarevich, jota pidetään yhtenä Rooman perustajista ja myös kunnioitetaan Romulus ja RAM.
  3. Favna annetaan merkittävä paikka kulttuuriin paitsi muinaisessa maailmassa, vaan myös renessanssin aikakausi, koska hänet kuvattiin usein useissa taiteilijoissa.

Cinema, hän toimii toisena suunnitelmana kirjasta "Chronicles of Narnia"

Nykyaikaisessa kulttuurissa huomiota tähän sankari on varsin merkityksetön, koska kirkko oli hyvissä ajoin, mikä vaikutti hänen hoitoonsa Oblivion

Kuvaus

Butterfly pienet ja suhteellisen keskikokoiset. Hopeanvalkoisen värin siipien alaosa silkkinen siru. Edustajat ilmaistaan. Miehien yläpuolen väri on melkein täysin sininen, kun naaraat ovat tummat sinisillä paikoilla.

Suoraan suoran etuosan ulkoreuna ja takana - osittain pyöristetty, suonien väliset suorat aukot ja CU2-asukasnassa olevan hännän välillä sekä kaksi ulkonemaa suonet CU1 ja 2A. Vein R1 on ominaista haarautumisen puuttuminen; Suonet R2 ja R3 erotetaan se, että ne sulautuvat yhteen, suonet R4 ja R5 ovat yhteinen runko.

Yleensä satiirat ovat olennaisesti vaihdettavissa, ajetaan paikasta. Yhteinen ominaisuus pysyy riippuvuutta syyllisyydestä, musiikista ja hauskaa. Ja tietenkin naisten työntövoima.

Kaikki viisi asukkaa saavuttavat etupuolen reunaan.

Roomalaisessa mytologiassa - kenttien, metsien ja laitumien jumalat. Faunionit huolehtivat eläimistä, mutta eroaa väkivaltaisesta moraalista ja riippuvuudesta syyllisyydestä, koska he usein selviytyivät eläinten ja naisten kanssa. He myös siepattiin lapsia ja lähettivät painajaisia ​​ja sairauksia. Erilaisten myyttien mukaan Fahnov oli paljon - ja yksi, jonka kunniassa he perustivat erityisen loman - Luprekalin.

(Faunus) - kuului useita vanhimmista kansallinen jumaluuksia Italian, vaikka monet puhtaasti italialainen piirteitä hänen luonteensa ja kultti oli tasoitettu seurauksena hänen tunnistamisen Kreikan Pan. F. - Hyvä, armollinen Jumala (FAVERE - olla suotuisa; täältä, Faustuksen nimet, Faustulus, Fajonius esiintyy). F.

Muinaiset italialaiset kunnioittivat hyvän demonin vuoristosta, niittyistä, kentäistä, luolista, karjoista, hedelmällisyydestä kentille, eläimille ja ihmisille, Jumalan kuulumisesta, muinaisesta TSAR-laceniuksesta ja monien muinaisten sukunimien generiikan, alkuperäisen kulttuurin avustaja; Samaan aikaan yhdessä yhden henkilökohtaisen jumaluuden kanssa he uskoivat monien homogeenisten ja demonien olemassaoloon hänen kanssaan, jossa F. itse on toteutettu

Kuten Silvanana, F., kuten metsä Jumala, asuu muutamassa luolissa, tai lähellä meluisia lähteitä, jossa hän ennustaa tulevaisuutta, saaliit linnut ja harjoittaa nymfi. Ihmisen kanssa hänet raportoidaan joko unessa tai julkaistu, pelottava ja varoittanut häntä metsän ääniä; Hän innostaa niin sanottua paniikkia pelkoa polkuina, joten joskus sodan ja vihollisten aikana.

Hän vaeltaa metsässä näkymätön henki: Tältä osin koira, joka oli kyky nähdä henkiä, oli omistettu F. Oli ihminen unessa, F. usein kiduttaa hänen painajaisensa: erityisiä juuria ja voiteita Erityisesti metsän pioni. Naisten suosikit, joita Jumala jatkoi rakkauttaan; Siksi hänen inkubuksensa epite. Erityinen suojelus F. käytti Herd: Hän osallistui niiden lisääntymiselle ja suojelivat heitä sudista ...

Favn - Roomalaisessa mytologiassa, metsien ja kenttien Jumala, karjan ja paimenen suojeluspyhimys, Peak ja Pomna, Favnan puoliso, Latinan isä (nymfista maaliskuu). Kuten Kreikan Pan, F. pelottaa ja teases matkustajat metsässä, tunkeutuu asunnon häiritsemään ihmisten unelmia. Hänellä on profeetallinen lahja. Hänen oracles olivat useimmiten kuurojen metsässä. Profetiot F.

Lähde: Unelmassa oli mahdollista tietää, jos henkilö nukahti lampaiden kalloon F. F. kunniaksi F. Joulukuussa Favnalia lomalla toistui joulukuussa ja helmikuussa - Luprekali (kuten F. - puolustaja karves of susia). Kuvassa F. Nuori mies, jolla on vuohen jalat ja korvat.

Tämän jälkeen ilmenee ajatus useiden elinten olemassaolosta (analogia kreikkalaisella satiramilla).

https://ufologov.net/favn/

Satira ja favments: myytti tai todellisuus?

Oletko koskaan suunnannut, mitä mytologia on kaikkien aikojen ja kansojen rakennettu? Mitä ihmiset liikkuvat eniten aikaa, kun vain meille tiedetyt myytteet olivat niin kuuluisia meistä? Rajoittamaton ihmisen fantasia tai nämä tarinat perustuvat havaintoihin ja todellisiin tapahtumiin ja tarinoiden hahmot - ovat todella olemassa olevia tapahtumia? Juuri Cryptozoology-tutkimukset. Tässä artikkelissa puhumme tällaisista kreikkalaisista mytologiasta, kuten satiiristä ja heikkoista.

Satiirit johtavat yöelämään ja viettävät suurimman osan yöstä, juomaan viiniä, tanssia ja pelaamaan Swirles, jonka he sanovat, he keksivät.

Cornelius Kradomeerin (1874-1943) mukaan hän katsoi Satitries ja Faunions lähellä olevia turvakoteja Kreikassa ja Skotlannissa ja kirjasi huomautuksensa luonnoksissa ja kirjoissa:

Monet Satirain kryptoosiyhteisöistä perustuvat hänen tietueensa. Ei tiedetä, kuinka monta totuudenmukaista lähdettä voi kuitenkin kenties hänen tietyssä on totuutta.

Video.

Satiraa pidetään demonisia jumalat, koska ne ovat luontaisia ​​klassisissa maailman ihmisissä: rakkaus syyllisyyttä, juhlia ja sukupuolta. Lisäksi he voisivat yhtäkkiä räjähtää raivoa, ja niiden viihde siirtyi helposti luonnonvaraisiin orgioihin.

Osoittetut korvat, koukussa nenä ja vuohen suu ilmaisevat näitä suuria eläinten vaistoja, että satiirat ovat niin toivottavasti hemmottelevat.

Satira pelkäsi ihmisiä ja käytti yleensä aikaa yrittäessään hallita nymfit (antiikin kreikkalaiset metsän jumalatar). Kuitenkin, kun heistä oli monia, ja jopa alkoholi antoi heille rohkeutta, he voisivat olla vaarallisia ja hallitsemattomia.

Kreikkalaisessa myytissä sanotaan, että he olivat jatkuvia satelliitteja Jumalan viinistä ja viihdiksi dioni-viihteestä, ja osallistuivat hänen ja osallistuivat hulluihin orgioihin, mikä voisi kääntää koko maaseudun rauniot.

Satir ja Vakhanka (Bromlov K.P.). Vakhanka - kumppani ja ihailija Dionysus.

Satiralla ei ole vain eläinten ulkonäkö, vaan myös eläinten temperamentti. Heidän nimensä on tullut synonyymi luonnonvaraisten debacien ja himojen kanssa. Patologinen sitoutuminen kopiointiin ja jatkuvaan haluon ja nykyään tunnetaan saturiasis-ilmenemisinä (lääketieteellinen termi).

Kuva satiiristä ja nymfistä. Satiirin jalat näyttävät vuohiksi. Ne ovat erittäin vahvoja, koska niitä tuetaan hyvässä kunnossa jatkuvassa käynnissä ja tanssissa.

Favalls, toisin kuin satirit, ohut ja siro. Heillä on pehmeämpi, melkein karvaton varusteet ja tyylikkäät sarvet.

Kuvia favnista

Nykyinen rauhan rakastava kuva Favnasta kuin melko herra Tumus K.S. kirjoista Lewis Tietoja Narniasta on kaukana todellisuudesta. Itse asiassa niiden karvaiset kädet ovat aina valmiita tarttumaan naislihaan.

Cryptoloogistsin kerättyjen tietojen mukaan uskotaan, että Fahnsin ja Satirovin elinympäristö on erämaa, metsät, kukkulat ja vuoret Euroopan ja Lähi-idän vuoristosta. Useimmiten se on apenniinin niemimaa.

Lähde: Tällaisten olentojen elinajanodote vaihtelee välillä 20 - 120 vuotta ja kasvu on 1,2-1,8 metriä. Ehkä meidän aikamme, joitain tällaisia ​​yksilöitä on säilynyt.

Добавить комментарий