Favn - Ρωμαίος θεός των δασών και των ζώων

Είμαστε συνηθισμένοι ότι οι αρχαίες θεότητες μπορούν να καυχηθούν όχι μόνο με τις ικανότητές τους, αλλά και από εξωτερικά δεδομένα. Ωστόσο, μεταξύ των εκπροσώπων του Ρωμαίου Πάνθεον, το Favn φαίνεται εντελώς διαφορετικό. Δεν ήταν ισχυρός ως Άρης, ή όμορφος ως Φεβρουάριος. Παρά το γεγονός αυτό, η γονιμοποιημένη γονιμότητα των Ρωμαίων ήταν πολύ αγαπημένη από έναν από τους πιο "ανθρώπινους" θεούς. Η πανίδα δεν ονομάζεται ιδιοκτήτης ελαιώνων και πεδίων.

Δεν έζησε στον ουρανό, αλλά στη Γη, όπου η φύση ήταν η αιώνια του κατοικία. Επιπλέον, πολλά χαρακτηριστικά σε αυτόν τον Θεό αναγκάζονται να σκεφτούν την ενότητα του ανθρώπου και του περιβάλλοντος κόσμου. Πώς έμοιαζε και τι γνώρισε το favn;

Favn - μια αρχαία θεότητα

Πιθανότατα έπρεπε να δείτε τις εικόνες των αρχαίων θεών, οι οποίες είναι ημι-αυτοκτονία. Είναι να αποδώσουμε σε μια τέτοια πίστη. Ο κέρατος χάρακα των δασών είχε καλή ψυχραιμία, αλλά μερικές φορές αγάπησε να τρομάξει τους ταξιδιώτες, ο οποίος ήταν σε μια βιασύνη μέσα από ένα άλσος στα σπίτια.

Οι πρώτες αναφορές στη Favna μπορούν να βρεθούν στις πηγές του IV αιώνα στην εποχή μας. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το όνομά του συνέβη από το λατινικό "Faph", το οποίο σημαίνει "ευνοϊκό, είδος". Περιγράφει αρκετά με ακρίβεια τον χαρακτήρα του Θεού.

Ωστόσο, σήμερα παραμένουν μόνο οι ήρωες των αρχαίων ελληνικών μύθων και των θρύλων. Και να πιστεύουν στην πραγματική ύπαρξη αυτών των πλασμάτων όλων.
Favn / © jose luis quirós / quiros3d.artstation.com

Ακόμη και πριν από την εμφάνιση της ισχυρής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η άνθηση της λατρείας των Μεγάλων Θεών (Άρης, Δία), οι Ιταλοί λατρεύονταν Favna. Θεωρήθηκε πνεύμα της φύσης, που κατοικεί στα δάση, τα βουνά, ιερές ελαιώνες, στα λιβάδια και τα χωράφια. Στην ουσία, ο οικότοπος της Favna ήταν φυσικές ζώνες.

Αγαπούσε την ιδιωτικότητα και το χώρο. Ο ελληνικός "συνάδελφός" του ήταν ο Θεός απαγόρευση, η εικόνα του οποίου δανείστηκε από τους Ρωμαίους. Είναι ενδιαφέρον ότι το όνομα του ελληνικού δασικού θείου συνδέεται με τον ορισμό του "πανικού". Πιστεύεται ότι το favn (pan) θα μπορούσε να τρομάξει ένα άτομο στο δάσος.

https://zen.yandex.ru/Media/ID/5AE082791A80C451F7D0F4E/5C33306A9175D500AABD67CA.
Favong και Bird / © Marius Els / Creativemazzemaza.Artstation.com

Ο Θεός με ευκολία αντιγράφηκε τις φωνές των πτηνών και των ζώων, δημιούργησε συχνά μια μυστικιστική ατμόσφαιρα, λόγω των οποίων ο ταξιδιώτης ξεκίνησε μια φρίκη πανικού. Ωστόσο, δεν τελείωσε αυτή τη συνάντηση με μια πίστη με τίποτα κακό, καθώς απλά Shaliel, αλλά δεν ήθελε να βλάψει τους ανθρώπους.

Συχνά, ο Favna ονομάστηκε Lupid, και υπάρχει κάποια αντίφαση στις πληροφορίες. Ορισμένοι ρωμαϊκοί συγγραφείς μιλούν για τα lavles ως ανεξάρτητο θεϊκό, άλλοι το αναγνωρίζουν με ένα πεντανόστιμο (είναι πιθανό ότι ήταν ένα από τα προφανή του δασικού πνεύματος).

Σε αυτό το καπέλο, εμφανίζεται ο αμυντικός κοπάδι. Οι βοσκοί έφεραν έκκληση στον Faun, ζητώντας την προστασία των προβάτων και των αγελάδων τους, οι οποίες είχαν δοθεί στις κοιλάδες. Πίστευαν ότι ο καλός Θεός ακολουθεί προσεκτικά όλα τα ζώα και δεν θα τους δώσει αδίκημα.

Την εμφάνιση του favna

Η εμφάνιση του Favna μιλάει εύγλωττα για την ενότητα του ανθρώπου και της φύσης. Το άνω τμήμα του σώματος είναι εντελώς ανθρώπινο (συχνά περιγράφεται όμορφη αρσενική πρόσωπο του favna).

Αλλά από τη μέση κάτω από τη δασική θεότητα έρχεται πόδια κατσίκας που τελειώνουν με οπλές. Το κεφάλι της Favna διακοσμεί τα κέρατα (κατσίκια ή ελάφια). Ένα άλλο διακριτικό χαρακτηριστικό είναι μια ελαφρώς πεπλατυσμένη μύτη, η οποία δίνει ομοιότητα με φυτοφάγους.

Φαύνος
Favn - Δάσος Θεός / © Daniel Merticariu / Doide.Artstation.com

Παρά την ασυνήθιστη εμφάνισή του, ο Favn ήταν ο γιος του μεγάλου θεού Κρόνος και μία από τις ωραιότερες νύμφες που ζούσαν στα δάση της Ιταλίας. Οι θρύλοι λένε ότι εκτελούσε ως πρόγονος των αρχαίων φυλών, έδειξε τις ιδιότητες ενός σοφού και του δίκαιου χάρακα.

Αν και, φυσικά, η ιδιωτικότητα και η επικοινωνία με τη φύση της Faun ήταν μια αρχή κεχρί. Πολλοί γρήγοροι μύθοι διπλότυποι παρόμοιοι θρύλοι για το τηγάνι, διάσημο για τους Έλληνες.

Η εμφάνιση του Θεού ενστάτωσε τη φρίκη, αλλά για μια τρομερή εμφάνιση έκρυψε μια καλή διαστατική και προθυμία να βοηθήσει ένα άτομο. Ο ευνοούμενος που ευνοείται από το Favn ήταν σε θέση να καταπιεί πάνω από ένα άτομο που διέρχεται από τον άνθρωπο, τον τρομάζει ή να ευθυμία.
Θεός του Favn / © łukasz Kryński / Lukaszkrynski.Artstation.com

Αγάπη και ευγένεια του Favna

Ένα από τα πιο διάσημα διατάγματα LED μας ανοίγει την ιστορία της αγάπης Favna στην ομορφιά-νύμφη. Όπως λέει ο θρύλος, μια μέρα το δάσος θεό γνώριζε ένα νεαρό κορίτσι στο απομακρυσμένο μελαν. Ήταν τόσο γοητευμένος από την ομορφιά της που δεν αισθάνθηκε πόσο left amur κυκλοφόρησε το βέλος του ακριβώς στην καρδιά του.

Η υπακούει στην ασαφή ριπή, η Favn προχώρησε προς τα εμπρός. Η Νύμφη είδε ένα Goatorogoo Θεό και φοβισμένη, έσπευσαν να τρέξει. Μην θυμάστε τον εαυτό σας, έσπευσαν μετά από αυτήν. Προσευχήθηκε για να σταματήσει το κορίτσι, βέβαιο ότι δεν θα την έβλαψε, αλλά όλα ήταν μάταια. Ο φοβισμένος οριζόντιος έτρεξε στην ακτή του ρέματος, όπου ζούσαν ο πατέρας και οι αδελφές της.

Favn και πουλί
Favn αγαπά να παίξει φλάουτο / © Irine Khomeriki / Artredpanda.Artstation.com

Έκλεισε τον θεό του ποταμού, ώστε να την έσωσε από το τρομερό κέρατο "τέρας". Όταν ο Favong τελικά αποδείχτηκε στο ρέμα, έσπευσε στον αγαπημένο του, αγκαλιάζει την. Αυτό είναι ακριβώς στα χέρια του δεν ήταν μια νύμφη, αλλά ένας ποταμός καλάμι. Ο θεότος θεός δεν μπορούσε να ξεχάσει την υπέροχη φωνή του αγαπημένου του και ως εκ τούτου έκανε ένα φλάουτο από το καλάμι, στο οποίο έπαιξε τις θλιβερές και γοητευτικές μελωδίες του.

Μια άλλη ιστορία συνδέει τον Faun με τον Ανώτατο Θεό, Δία. Μόλις ένας τρομερός δράκος απήγησε το τένοντα του ισχυρού βασιλιά των θεών. Με τη βοήθεια της επιδεξιότητας, ο Favn κατάφερε να τους επιστρέψει στον Δία. Ως σημάδι ευγνωμοσύνης, η Βλαδάκκα είπε ότι ο Θεός του δάσους μπορεί να ζητήσει όλα όσα επιθυμούν. Ωστόσο, η Favn ήταν μέτρια - αρνήθηκε όλα τα δώρα. Και στη συνέχεια, προς τιμήν του, ο Δίας δημιούργησε τον αστερισμό του Αιγόκερω, το οποίο τοποθετείται στον ουρανό.

Φανταστικό δάσος
Favana / © Anna Verhoog / AnnaLaverhoog.Artstation.com

Με την ευκαιρία, αυτός ο Θεός είχε μια γυναίκα υποστατική - Faun. Που ονομάζεται η κόρη ή η σύζυγός του. Αυτό το είδος καλής θεάς βοήθησε τις γυναίκες με ασφάλεια να υπομείνουν ένα παιδί και να τον γεννήσουν, έδωσε στη Γη για την καλλιέργεια πολύτιμων πολιτισμών, θεραπευμένων βοοειδών από ασθένειες και δίνοντας στους ανθρώπους τους ανθρώπους των προβάτων. Συχνά, ο Favna αναγνωρίστηκε με μια περίοδο ανοιξιάτικης ακμή και την εποχή της αναβαλλόμενης φύσης.

Δεδομένου ότι οι περισσότερες από τις ιταλικές φυλές ασχολούνται με τη γεωργία και την εκτροφή βοοειδών, η Favn στη ζωή τους έπαιξε βασικό ρόλο. Δεν είχαν ξεχάσει την καλή θεότητα και κάθε χρόνο οι Ρωμαίοι διεξήγαγαν φεστιβάλ μεγάλης κλίμακας - Λουπρεκάλια και φυματίωση. Η τελευταία γιορτή έλαβε χώρα δύο φορές το χρόνο - την άνοιξη και το φθινόπωρο. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι ήθελαν να ρίξουν ή να ευχαριστήσουν τον προστάτη τους, μεταφέρουν όλα τα είδη δώρων - σταφύλια, γάλα, μέλι, ακόμη και μουσικά όργανα.

Το Πάνθεον των αρχαίων θεοτήτων θα ήταν βαρετό χωρίς διασκεδαστικούς θεούς πεδίων, ελαιώνων και δασών. Ο ηγέτης όλης της βλάστησης στην αρχαία Ρώμη ήταν favn. Αυτό είναι ένα πλάσμα μικρής κυκλοφορίας ήταν πολύ δημοφιλές στους κατοίκους των ρωμαϊκών οικισμών. Αρκεί να πούμε ότι οι εικόνες τους βρίσκονται συχνά στα δείγματα της PORAY ART που μας έχουν φτάσει. Ποιοι ήταν οι φίλοι για τους Ρωμαίους;

Ποιοι είναι οι φίλοι; Προέλευση της λέξης

Η λέξη "favn" είναι ένα παράγωγο από την ελληνική λέξη "pan". Οι Ρωμαίοι τον προωθήσουν με ένα πολύπλοκο χαρακτήρα, αν και θεωρούσαν όλη την καλοπροαίρετη θεότητα στο σύνολό του, αλλά μερικές φορές τα αστεία και τα αντλίες του άφησαν πολύ επιθυμητό. Αγαπούσε να τρομάξει τους ταξιδιώτες με ένα παράξενο ψίθυρο και σκουριά, και μερικές φορές θα μπορούσε να συγχέει ένα άτομο και να μην του δείξει τον τρόπο στο σπίτι. Υπήρξε ένας άλλος ρόλος που η Favn πραγματοποιήθηκε με επιτυχία. Αυτά είναι διάφορα τύχη και προβλέψεις, που τυλίγει στην επιλεγμένη άνυδρή του στα φύλλα των ιερών δέντρων. Το προφητικό δώρο που ο θεός των δασών που κληρονόμησε από τον πατέρα του - την αρχαία θεότητα της κορυφής, τον προστάτη των κυνηγών και των αγροτών. Αν κάποιος ήθελε να πάρει μια πρόβλεψη, έπρεπε να έρθει σε μια συγκεκριμένη μέρα σε ένα ιερό άλσος, να βρίσκεται στο σκορθωμένο πρόβατο και να πάρει μια προφητεία στο όνειρό του.

Favn αγαπά να παίξει φλάουτο

Looperkalia

Στην αρχαία Ρώμη, ο Favn είναι ο Θεός των Δασών και ο κάτοχος του Stud. Για την προστασία των αιγών και των προβάτων από τους λύκους του ποιμένα, ο Favov τιμήθηκε και τους διάβασε σε ειδικές ημέρες - Lupprekali. Αυτές οι διακοπές διοργανώθηκαν στις 15 Φεβρουαρίου και ονομάστηκαν μετά το δεύτερο όνομα του Favna - Luper. Το ιερό μέρος για να διαβάσει το Fahtov ήταν στο σπήλαιο στους παλαίους λόφους, ήταν εδώ που οι ιδρυτές της Ρώμης βρέθηκαν από τα μωρά - Romul και Rem.

Η γιορτή προς τιμήν του Favn ξεκίνησε με μια θυσία κατσικιών και αιγών, και υπήρχαν δύο ισχυρότεροι νεαροί άνδρες της φυλής κοντά στην είσοδο του σπηλού. Μετά τη θυσία, τα χέρια των νέων φωτίστηκαν από το αίμα των Σημιαρμοντικών Ζώων, ενώ οι νεαροί άνδρες έπρεπε να χαίρονται και να γελάσουν. Μετά από όλα τα υποχρεωτικά τελετουργικά από τα δέρματα των ζώων που έφεραν στη θυσία, οι ζώνες κόπηκαν. Οι ιερείς με θόρυβο και φωνές έτρεξαν από το σπήλαιο και χτύπησαν με αυτές τις ζώνες σε όλους όσους τους συναντήθηκαν στο δρόμο. Στις πεποιθήσεις των Ρωμαίων, τέτοια χτυπήματα διανέμονται σαν να ο ίδιος ο ίδιος. Αυτή η ενέργεια ήταν το αποκορύφωμα όλων των διακοπών. Η αρχαία ρωμαϊκή ιεροτελεστία της γονιμότητας έληξε με μια κατανομή, και τα μέλη της φυλής αντικατέστησαν πρόθυμα τους ώμους τους για να χτυπήσουν τον ιερέα. Ακόμη και οι γυναίκες θα ήταν στην ευχάριστη θέση να συναντήσουν το τρέξιμο του σπηλού αφιερωμένο: Πιστεύεται αν η γυναίκα έλαβε μια ιερή απεργία ζώνης, όλο τον ανόητο πυροβολήθηκε από αυτήν, και η ειρήνη και η ειρήνη συναντήθηκαν.

Favna

Φαβάνλεια

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι γίνονται σεβαστές από το Favov ότι αφιερώθηκαν σε αυτούς ακόμα επίσημες ημέρες - φυματίνες, που ξεκίνησαν στις 5 Δεκεμβρίου και πραγματοποιήθηκαν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό. Σε αυτές τις διακοπές, ο Faun γνώριζε επίσης τα θύματα, αν και οι ιερείς σε αυτή την αποδοχή έλαβαν ελάχιστη συμμετοχή. Το επίσημο μέρος τελείωσε συνήθως με μια χαρούμενη κορυφή, στην οποία ο κύριος ρόλος έπαιξε συμβολικά από τον κύριο FAV. Η έννοια της λέξης "Favnalia" υποδηλώνει ότι οι κυρίως Ρωμαίοι είδαν σε αυτές τις διακοπές μάλλον μια μεγάλη μέρα ξεκούρασης από τη θρησκευτική γιορτή. Στις 5 Δεκεμβρίου, τα κατοικίδια ζώα δύσκολα θα μπορούσαν να περιπλανηθούν μέσα από τα δάση και τα πεδία, χωρίς φόβο για το μαστίγιο του ποιμένα, τα οδυνηρά ζώα ξεκούραστα, και οι σκλάβοι μπορούσαν να διασκεδάσουν στο σταυροδρόμι των δρόμων και των χλοοτάπητων των δασών.

Favs του σύγχρονου κόσμου

Με την άφιξη του Χριστιανισμού, η αρχαία πανίδα πήγε στη λήθη. Αλλά τα τελευταία τριακόσια χρόνια, το ενδιαφέρον για την αρχαία κουλτούρα άρχισε να εμφανίζεται ξανά. Ένας από τους αρχαίους θεούς που θυμούνται οι άνθρωποι, ήταν το Favn. Η φωτογραφία αυτού του χαρακτήρα άρχισε να διακοσμεί τα καλύμματα των βιβλίων και των σύγχρονων περιοδικών.

Favn είναι

Ο αρχαίος Θεός απομάκρυνε ακόμη την ταινία: "Λαβύρινθος Favna". Η ισπανική ταινία προέκυψε το 2006 και απονέμει την πριμοδότηση του Oscar για την καλύτερη δουλειά του χειριστή.

  • ΦΑΥΝΟΣ , -αλλά, Μ. Στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία: ο Θεός των πεδίων και των δασών, η προστάτης του κοπαδιού. Εδώ είναι μια προτομή του Favna: look, oh, look, τι είδους ακατανόητο χαρούμενο χαμόγελο παίζει στα αξιολάτρευτα χείλη της νέας θεότητας των δασών. Belinsky, Poem V. Benedictova.

    [Lat. Faunus]

Πηγή (έκδοση εκτύπωσης): Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: σε 4 τόνους / πληγές, Ινστιτούτο Linguistich. σπουδές; Ed. Α. Π. ΕΥΓΕΝΑΙΑ. - 4ο ed., Ched. - m.: Rus. Yaz.; ΠΟΛΙΓΡΑΦΡΕΣ, 1999; (Ηλεκτρονική έκδοση): Θεμελιώδης Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη

  • ΦΑΥΝΟΣ , αλλά, Μ. [Λατινικά. Faunus]. ένας. Στη ρωμαϊκή μυθολογία - δάσους σκαντζόχοιροι, Σάτιρα στα ελληνικά. μυθολογία ( προέλευση. κατέχει. Το όνομα του θεϊκού που αντιστοιχεί στην ελληνική γλώσσα. Τηγάνι). Αυτό το favn, ένας θορυβώδης κάτοικος των δασών και των βουνών από απότομο. Πούσκιν. 2. Αμερικανός πίθηκος από αυτό. clutched (zoole).

Μια πηγή: "Το επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας" που εκδόθηκε από τον Δ. Ν. Ushakov (1935-1940). (Ηλεκτρονική έκδοση): Θεμελιώδης Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη

Κάνουμε μια κάρτα λέξη καλύτερα μαζί

Γεια σου! Το όνομά μου είναι ο λαμπτήρας, είμαι πρόγραμμα υπολογιστή που βοηθά να κάνει

Λέξεις καρτών. είμαι καλά Ξέρω πώς να μετράω, αλλά μέχρι στιγμής δεν καταλαβαίνω πώς λειτουργεί ο κόσμος σας. Βοήθησέ με να καταλάβω!

Ευχαριστώ! Έγινε λίγο καλύτερα να καταλάβω τον κόσμο των συναισθημάτων. Ερώτηση:

Μειώστε την τιμή

- Είναι κάτι ουδέτερο, θετικό ή αρνητικό;
- Είναι κάτι ουδέτερο, θετικό ή αρνητικό;

Στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία, favn - ένας προστάτης των βοσκών και των αλιέων, ο θεός των πεδίων, των δασών και των ποταμών, δίνοντας γονιμότητα τόσο σε ανθρώπους όσο και σε ζώα, φυτά. Τον απεικονίστηκαν ως ένα πλάσμα με κατσίκια κέρατα, γενειάδα και πόδια.

Pan (Le Faune) - Carlos Schwabe

Ο Favna είχε πολλή υποτατιστική: εκτός από τον ενοποιημένο θεϊκό, οι Ρωμαίοι πίστευαν σε μια ολόκληρη ομάδα του Fahod-Favnov, ο οποίος πραγματοποίησε διάφορα καθήκοντα.

Ipostasi favna
Ipostasi favna

Είμαστε διάσημοι για εμάς ως χαριτωμένο χαρακτήρα από τα "Χρονικά της Νάρνια" κ. Tumenus, ταλαντούχους από το James Makeup. Ο μυθικός Θεός δεν ήταν τόσο ευγενικός: Πιστεύεται ότι απήγαγε τα παιδιά.

Πλαίσιο από την ταινία "Χρονικά της Νάρνια: Λέων, μάγισσα και μαγικό ντουλάπι"
Πλαίσιο από την ταινία "Χρονικά της Νάρνια: Λέων, μάγισσα και μαγικό ντουλάπι"

Το κύριο ταλέντο του Favna ήταν η δυνατότητα να κάνουμε προβλέψεις. Ο αρχαίος Ρωμαίος ποιητής Ovid περιέγραψε μια ολόκληρη τελετουργία που επέτρεψε να πάρει μια προφητεία από αυτόν τον Θεό.

"Favn επίσκεψης αγρότες" - Ya. Kososirs (Εθνική Πινακοθήκη Αρμενίας)
"Favn επίσκεψης αγρότες" - Ya. Kososirs (Εθνική Πινακοθήκη Αρμενίας)

Για έναρξη, ένα άτομο έπρεπε να καθαριστεί με αποχή, τότε σωρός δύο πρόβατα στο άλσος. Ένα θύμα προοριζόταν από τον Favna, τον Θεό του δεύτερου Θεού. Στη συνέχεια, θέλοντας να πάρει την πρόβλεψη ήταν να πλέξει δύο στεφάνους φύλλων οξιάς και εγκαταστάθηκε στα δέρματα των νεκρών προβάτων. Στο όνειρο, η Favn έδωσε συμβουλές για το μέλλον.

Faun και Nymph - Sydney Long, 1910
Faun και Nymph - Sydney Long, 1910

Αλλά ο Θεός δεν ήταν πάντα σε ένα όνειρο για χάρη των προβλέψεων: Συχνά βασανίζει τους ύπνο εφιάλτες. Και οι γυναίκες και καθόλου αντιπροσώπευαν τίποτα: τη νύχτα επιδιώκουν και τους αποπροσανατολίστηκαν, όπως και οι δαίμονες των υπογείων.

"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870
"Sleep Pan" - Emil Ben, 1870

Favn νίκησε το κοπάδι των κατοικίδιων ζώων από τα άγρια ​​ζώα. Αυτή η υποστατική ονομάστηκε Lupercus, και προς τιμήν του, περίπου στις 13-15 Φεβρουαρίου, πραγματοποιήθηκαν διακοπές, που ονομάζονται σβώλους.

Favn φωτογραφία

Το φεστιβάλ Lupercalian στη Ρώμη - Κάποιος από την Εταιρεία του Adam Elsheimer (περίπου 1578-1610)

Οι νέοι ιερείς έφεραν ότι ο Kozlov θυσιάστηκε, έκοψε τα δέρματα τους σε λωρίδες και τους κλέβουν όλους τους περαστικούς. Οι γυναίκες σκέφτηκαν για την ευτυχία να μπουν κάτω από το χαλάζι των απεργιών, επειδή πίστευαν ότι θα δώσουν τη γονιμότητα και το ελαφρύ τοκετό.

Άλλες διακοπές - Favnals - γιόρτασαν περίπου 5 Δεκεμβρίου ετησίως. Στα χωριά, σχεδόν κάθε μήνα, ο Θεός έφερε θυσίες στον Θεό, έτσι ώστε να φώναξε το κοπάδι της από τους λύκους.

Πανικό φόβο και fav
Πανικό φόβο και fav

Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, το ανάλογο του Favna ήταν ο θεός. Και οι δύο θεότητες αποδόθηκαν περίπου τα ίδια χαρακτηριστικά. Έτσι, το Favn, όπως το Pan, ήταν σε θέση να φέρει τον φόβο πανικού για τους ανθρώπους.

"Χορεύοντας Favong (Pan)" - Χάλκινο γλυπτό στην Εθνική Πινακοθήκη Τέχνης, ΗΠΑ (περίπου 100 g. Ad) // Φωτογραφία: Drew Angerer για τους New York Times

  • Όπως ήδη κατανοήσατε, η λέξη "πανικός" σχηματίζεται για λογαριασμό του Θεού. Σύμφωνα με το μύθο, η νύμφη DRIIOP τρομοκρατήθηκε από το γεγονός ότι γεννήθηκε ένα παιδί με κομμάτια κατσίκας. Μόλις η μητέρα είδε τον γιο της, έσπευσαν αμέσως να φύγει από αυτόν (ουσιαστικά έμπειρος φόβος πανικού). Πιστεύεται ότι η Pan-Favn θα μπορούσε να βυθιστεί σε μια κατάσταση πανικού ένα ολόκληρο στρατό, τρομοκρατημένο στους ταξιδιώτες στο δάσος, ώστε να τρέχουν, χωρίς να αποσυναρμολογήσουν τους δρόμους, όπως και η μητέρα του. и Ενδιαφέρων? Αρέσει Εγγραφείτε στο κανάλι Φιλοφωνία. и Μπορείτε να μας διαβάσετε
  • Σε επαφή με Κελάδημα!

Βιβλιογραφία: Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

wikipedia.org // nytimes.com

Satira - πλάσματα από τους Έλληνες μύθους, ο Draad αμετάβλητους δορυφόρους. Αντιπροσωπεύουν μια ομάδα δασικών θεοτήτων, δαίμονες γονιμότητας, πάντα χαρούμενες, πλήρεις δυνάμεις. Αυτές οι γονατογενείς δημιουργίες σε ένα υπέροχο που κατοικούν στα Ελληνικά νησιά.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Σαρίρα - τι φαντάζονται Τα Σαιρά είναι πλάσματα του Teromorphic και MixAntropical. Το μαλλί ώθησης μεγαλώνει στο σώμα τους, έχουν μακρά ισχυρή και σκληρά μαλλιά. Στα πρόσωπα μεγαλώνουν τα γένια κατσίκι, και στα πόδια - οπλές, όπως κατσίκες ή άλογα, επίσης ουρές, είτε κατσίκα είτε ιπποδύναμη. Το μέτωπο μπορεί να διακοσμήσει τα κέρατα και αντί για τα ανθρώπινα αυτιά υπάρχουν ιπποδύναμη. Fallos - ένα σύμβολο της γόνιμης ανδρικής τους έναρξης.

Ένας τυπικός εκπρόσωπος αυτού του είδους είναι εξοικονόμηση, ερωτευμένος, εκφοβισμός, εξαιρετικά brazen και μοιχεία.

Νύμφες και Menadam Δεν υπάρχουν σίγουροι από αυτούς: σίγουρα θα έχω ένα τέτοιο σατανικό ότι θα κυνηγήσει για την παρθένο της, που θέλει να τους κυριαρχήσει.

Το Satires υποφέρει από τεμπελιά και πρωινό, περνούν μέρες πίσω από τη μεθυστήρα και τις αλυσίδες πίσω από τις νύμφες για να τους κυριαρχήσουν. Η προέλευσή τους περιγράφηκε από τον Ησίοδο, απέδωσε επίσης την πρώτη παραγωγή κρασιού. Οι Satirs ήταν οπαδοί αλκοόλ, και διέφεραν επίσης από μια απεριόριστη σεξουαλική όρεξη. Εισήλθαν στο γλυκό του Διόνυσου, ο Βακχό - έχοντας τη διασκέδαση, τραγούδησε και στην τρέλα που έσπασαν τους ανθρώπους σε μέρη.

Η ορθολογιστική θεωρία πιστεύει ότι αρχικά για τους Έλληνες Σατιόφ πήραν βάρβαρες, κάτοικοι των βουνών. Οι βάρβαροι αποφεύγουν το πλύσιμο - από το γεγονός ότι πίστευαν ότι καλύφθηκαν με γούνα κατσίκας. Είναι πιθανό ότι για τα μαγικά δασικά όντα με ατέλειωτη ψυχραιμία, οι Έλληνες ελήφθησαν από αυτούς.

Satira - Η ενσάρκωση της άγριας άγριας, η ποιότητα των ζώων τους παίρνει την κορυφή πάνω από όλους τους άλλους. Δεν σκέφτονται την ηθική, ταμπού και οι απαγορεύσεις δεν είναι γι 'αυτούς. Όπως τα φυσικά οινοπνευματώδη και τα μισά αζολικά, οι Σάτιρες διακρίνονταν επίσης από την απίστευτη αντοχή - οποιοδήποτε πρόσωπο, αν ήταν σκαντζόχοιρος, θα χάσει τη Σατάρα στη μάχη και στην ομότιμη.

Οι Satiirs αγαπούν επίσης να παίζουν στο φλάουτο. Το φλάουτο είναι ένα διφορούμενο σύμβολο, ήταν πάντα το κύριο χαρακτηριστικό. Άλλα χαρακτηριστικά είναι τα tees, πουλόβερ, φυσητήρες με κρασί και πήλινα σκάφη. Σαρίρα - Συχνές επισκέπτες στις καμβάδες καλλιτεχνών, όπως, για παράδειγμα, ο Adolf William Bugro. Συχνά, οι ανθρώπινες καμαριές απεικονίστηκαν στην εταιρεία τους - η γνωστή αδυναμία των δασών.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Τα υποείδη του Satirov είναι ορισμένοι Titira, οι ήρωες των μύθων, οι οποίοι εξυπηρετούσαν επίσης ο Διόνυσος. Για πρώτη φορά αναφέρονται στον όγδοο αιώνα π.Χ. και ακόμη και τότε ήταν στενά συνδεδεμένοι με τη λατρεία του Διονύσου, που επιτρέπει την ενοχή και τη διασκέδαση. Οι ρωμαϊκοί μύθοι ονομάζονται συχνά Satirov Panami, Fahns, Silvana. Μερικές φορές αυτά τα ονόματα χρησιμεύουν για να ορίσουν ποικιλίες αυτών των πλασμάτων.

Συνήθειες, συνήθειες, δορυφορικά χαρακτηριστικά

Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι τους περιέγραψαν ως αρκετά δειλή, τροχαίο, το μέλι σε γυναίκες και κρασιά. Τα συγκροτήματα Satira δεν υποφέρουν - δεν γνωρίζουν αυτή τη λέξη καθόλου. Έχουν μια θυελλώδη φαντασία και πολλές ιδέες, αλλά δεν φαίνεται να κατανοούν ανθρώπινα συναισθήματα.

Το Satirov προσελκύει τις συγκεντρώσεις των ανθρώπων που γιορτάζουν, απολαμβάνοντας την αδράνεια.

Είναι διπλά, αν υπάρχει μια μπύρα ή κελάρι κρασιού κοντά: τότε δεν υπάρχει καμία καλή διασκέδαση να επωφεληθούν! Στον αιώνα, η εμφάνιση του Σαιρίι σήμαινε ότι έρχεται μια γρήγορη γιορτή.

Gidlong, Κοζλωδόογκι, καλυμμένο με παχύ μαλλί, γενειοφόρος, με λεύκανση φωνές, έφεραν μαζί τους μια ξέφρενη διασκέδαση και μια επιθυμία να χορέψουν πριν πέσουν.

Με το χρώμα, αυτά τα πλάσματα είναι διαφορετικά - ακόμη και κόκκινα ή φωτεινά κόκκινα. Και τα μαλλιά δεν μπορούν να καλυφθούν από ολόκληρο το σώμα, αλλά μόνο η οπλή. Ή αντίστροφα: το μαλλί σάτιρα μπορεί να επηρεάσει το μέτωπο. Υπάρχουν αποκλίσεις και σχετικά οπλές: σε κάποια πηγή δείχνει ότι αυτά είναι ζευγάρια, όπως κάθε ζωικό κεφάλαιο, και σε άλλους - αντί για δύο σχηματισμούς που έχουν τρεις.

Οι γυναίκες Satire δεν αναφέρονται σε κανένα μύθο, και επομένως οι ανθρώπινες γαρίδες και οι δασικές νύμφες έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Στις εορταστικές εκδηλώσεις, προσπαθούν να κρατήσουν τις γυναίκες, να παίζουν φλάουτα, χαρούμενοι τους ανθρώπους.

Παρά τη φιάλη του στις γυναίκες, η σάτιρα δεν είναι βιαστής. Δεν είναι άμεση, εν πάση περιπτώσει: έχοντας λάβει μια άρνηση, προσπαθούν να αποφύγουν την παρθένο, έτσι ώστε να μετακινήσει την απόφασή της.

Λοιπόν, αν η Παναγία θα χάσει τη συνείδηση ​​από μεθυσμένο, ο Σαρίρ δεν προωθεί την ευκαιρία. Αυτή είναι η φύση τους.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Ο θεός Pan είναι ο κύριος μεταξύ των Σαρκιών

Το κύριο πράγμα πάνω από τον Σαρίτη ήταν ο θεός, ο προστάτης άγιος των κυνηγών, βοσκότοπους, δασικά παχιά. Αρχικά ήταν μια ανεξάρτητη θεότητα, αλλά αργότερα εισήλθε στην ταχύτητα του Διονύσου. Η γέννηση του Pan συνέβη στην Αρκαδία. Η μητέρα του ήταν η νύμφη Driip, και ο πατέρας της - Ερμή. Ορισμένοι μύθοι αποδίδονται στη μητρότητα της Oyacta και την πατρότητα - Δία.

Ο Θεός απαγόρευση

Σε κάθε περίπτωση, άξιζε το μεγάλο τηγάνι να γεννηθεί, η μητέρα του είδε τον γιο της και ήταν τρομακτικό: αποδείχθηκε ότι ήταν μια γόνατα, κέρατα, μακρά εργασίας. Μπορεί να φανταστεί, ποια ήταν η όμορφη νύμφη για να δημιουργήσει ένα τέτοιο πλάσμα.

Ο Driiop (ή η Oweda, η οποία εξαρτάται από την έκδοση του Miph) Ran από την ντροπή του. Ο πατέρας ήταν χαρούμενος σε έναν τέτοιο γιο. Τον πήρε στον Όλυμπο για να δείξει άλλους θεούς.

Όλοι οι διαιτητές ήταν ευχαριστημένοι για τη γέννηση του Pan, τον απονέμησαν επίσης με το ίδιο όνομα.

Ο Pan δεν ζούσε μαζί τους στο Mount Immortal. Προτίμησε να αφαιρεθεί στο έδαφος, κάτω από το χωριό των δασών, στους πρόποδες των βουνών. Έπαιξε σε ένα γλυκό στροβιλισμό, περάστε τα λιπαρά κοπάδια του ζωικού κεφαλαίου. Νύμφες αγάπησε τηγάνι και το παιχνίδι του.

Αξίζει να αρχίσουμε να παίζεις, καθώς τα πλήθη του έσπευσαν, οδήγησε μακριά χορούς, χόρευε ενώ το Socyl Sang. Το Pan Fun είναι θορυβώδες, η μουσική και το γέλιο είναι μακριά. Οι Σαρίρα και οι Νύμφες διασκεδάζουν με τον προστάτη τους. Και στέκεται η ζεστασιά της ημέρας για να ενισχύσει το πάτημα να πάει σε ένα παχιά ή ένα σπήλαιο για να χαλαρώσετε.

Όπως όλοι οι Σέλερ, το Pan είναι επικίνδυνο - μπορεί να εμφανιστεί απροσδόκητα, φοβίζοντας τον απρόσεκτο ταξιδιώτη.

Μπορεί να φέρει τον φόβο του πανικού, έτσι ώστε ένα άτομο να μην καταλάβει τίποτα και μόνο τρέχει μακριά, δεν παρατηρεί τίποτα γύρω. Σύμφωνα με τους θρύλους, τα ολόκληρα στρατεύματα δοκιμάστηκαν για να καταρρεύσουν τηγάνι. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο φόβος αυτός έλαβε την κατοχή Περσών στη μάχη κάτω από τον Μαραθώνα.

Ο θυμός είναι επικίνδυνος, επειδή ο Θεός-Σαρίρι είναι γρήγορος. Αλλά φεύγει, και σε μια καλή διάθεση είναι καλό, μπορεί γενναιόδωρα να βγει. Ιδιαίτερα ευνοϊκό για τους βοσκούς. Προστατεύει τα κοπάδια τους από άγρια ​​θηρία, ασθένειες και πείνα.

Οι Έλληνες πίστευαν ότι ήταν η Pan εφευρέθηκε ένα πουλόβερ. Σύμφωνα με το θρύλο, επαίνεσε το πάθος για την όμορφη καβουρδισμένη. Αλλά η Nimifa φοβόταν τον Θεό, προσπάθησε να ξεφύγει από αυτόν. Η πορεία της διέσχισε το ποτάμι και η τοποθέτηση απλούσε τον θεό του ποταμού για να την μετατρέψει στο ζαχαροκάλαμο.

Ο Pan πήρε το καλάμι και έκοψε το πρώτο πουλόβερ, καλώντας τη διόγκωση. Αγαπούσα τη τηγάνι και μια άλλη νύμφη - ηχώ. Η κόρη μου Yamba γεννήθηκε, ένας εραστής από άσεμνα αστεία. Πήγε το όνομα του ποιητικού μεγέθους.

Το Roman Favn και το Silvan είναι ανάλογα του ελληνικού τηγανιού, του Θεού του Σάτυρα.

Ο μύθος της δημιουργίας σταφυλιών

Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, ο κρασί δόθηκε στους ανθρώπους από τους θεούς. Ο Διόνυσος είχε έναν φίλο - ο Σαρίρι που ονομάζεται Αμπελός. Μετά το θάνατό του, ο Dionys ήταν πολύ λυπημένος. Γύρισε στον πατέρα του Δία με ένα αίτημα να επιστρέψει έναν φίλο στη ζωή.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Ο Δίας ανταποκρίθηκε στο αίτημά του, μετατρέποντας το νεκρό σάτιρα στην πρώτη αμπέλι των σταφυλιών, των οποίων τα φρούτα να δοκιμάσουν να μοιάζουν με νέκταρ.

Ο Διόνυσος άρεσε η γεύση των φρούτων και των ποτών, από αυτούς, ότι από τότε που φοβούνται, ο Θεός σπάνια έκανε χωρίς κρασί, θυμάμαι τον νεκρό φίλο.

Σαρίρα από τα γλυκά του Διονύσου Τύπου σταφύλια Αυτός ο θρύλος έχει διαφορετική έκδοση. Εάν το πιστεύετε σε αυτήν, ο Διόνυσος έδωσε ένα σύμπλεγμα σταφυλιών στον φίλο της - Σαράρα Αμπελός. Ο Θεός πρότεινε τον Σαρίρα να πάρει ένα δώρο τον εαυτό της, ο οποίος ήταν σε ένα λεπτό κλαδί ενός υψηλού Elm. Ο Αμπελός δεν μπόρεσε να φτάσει στο σύμπλεγμα σταφυλιών, έπεσε και έπεσε μέχρι θανάτου.

Ο συνάδελφος θάνατος ενός φίλου διόρων γύρισε το σώμα του σε ένα ευέλικτο λινό, πάνω στο οποίο αναπτύσσονταν τα σταφύλια.

Έτσι, η παράδοση της οινοποίησης στον αρχαίο κόσμο εμφανίστηκε. Το όνομα του σάτιρα αποθομολογείται στα ονόματα των Επιστημών της Αμφελολογίας και της Αμπελογράφησης.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Σατίρας και Χριστιανισμός Με την άφιξη της χριστιανικής πίστης στην ελληνική γη, η σάτιρα έχασε τη λειτουργία τους για ευχάριστες θεότητες γονιμότητας. Ο Χριστιανισμός συχνά δεσμεύει την εμφάνιση του διαβόλου, του Lucifer με έναν άνθρωπο-κατσίκι. Στον Μεσαίωνα της Σατάρας, της οποίας η εικόνα έρχεται εντελώς την έννοια της χριστιανικής ηθικής, έγινε κόλαση που υπέστη αμαρτωλή ψυχές στην κόλαση.

Οι δημιουργοί αντίκες έδειξαν σαρωτές ως αγόρια και άνδρες με οπλές κατσίκας, σε στεφάνια, με στροβιλίζεται. Η Σαρίρα συλλέχθηκε σταφύλια και έκανε κρασί από αυτό, ζήτησε την άνοιξη και το καλοκαίρι, ενσωματώνεται η άνθηση της φύσης, η βίαιη φρούτα αναπτυσσόμενη δύναμη της.

Οι χριστιανικοί ιεραπόστολοι παραμόρφωσαν αυτήν την εικόνα, καθιστώντας τους διάβολους από τις σατυλιές, οι οποίες βρύσαν γκρι, το μαλλί είναι κορεσμένο με ρητίνη και αιχμηρές πιρούνι στα χέρια.

Είναι πιθανό ότι η εμφάνιση στους χριστιανούς λαογραφικούς διαβόλους και τους δαίμονες είναι υποχρεωμένοι από το πρωτότυπο των σατρίνων από την ελληνική μυθολογία. Ενσωματώνουν όλο το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός θεωρεί αμαρτωλό. Δεν υπάρχει τίποτα εκπληκτικό στο γεγονός ότι με την άφιξη του Χριστιανισμού, τα ημι-ημι-σκατά εξελίχθηκαν σε διάβολους, δαίμονες και δαίμονες.

Σάτιρες ως μέντορες ήρωων και εχθρών Dryad

Ο πιο διάσημος μέντορας από το γένος Satirov είναι ο Philachret που εκπαιδεύτηκε τη στρατιωτική σοφία του διάσημου Hercules.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Αποκτούσε τέτοια φήμη του εικοστού πρώτου αιώνα λόγω του ίδιου ονόματος Cartoon Disney.

Παρά τις ισχυρές διαφορές με τον αρχικό θρύλο του Ηρακλή, οι δημιουργοί της γελοιογραφίας ξεπέρασαν τον χαρακτήρα του σάτιρα και όλα τα σαρωτικά ταυτόχρονα. Αυτή η φυλή είναι πάντα έτοιμη για μάχη και να αγαπάς.

Πλαίσιο από κινούμενα σχέδια

Από την άλλη πλευρά, ο Σαιράμ αποδίδεται στη συνήθεια να οικοδομεί κατσίκα ενάντια στους θνητούς και ενάντια στη φύση ταυτόχρονα. Είναι στην ευχάριστη θέση να εξαπατήσουν και να ωθήσουν τους ανθρώπους σε λάθος πορεία, άντλησαν κάποιο βδέλυγμα από το οποίο ακόμη και οι θεοί στον Ολύμπο θα γίνουν άρρωστοι. Ο λόγος για αυτό δεν είναι καθόλου το αρχικό κακό, το οποίο στη φύση δεν υπάρχει σατανία - και απλά η συνήθεια να κάνει ένα κακό, διασκεδάζοντας.

Ρίξτε το δηλητήριο και το δηλητήριο Το δάσος Stream, καταστρέψτε τους αιώνες-παλιό άλσος με DriaDames - Satires δεν βλέπουν τίποτα κακό σε αυτό. Ως εκ τούτου, ένας ασυμβίβαστος πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη μεταξύ των Driads και του Σαιράμ.

Virgin Nature Hate Saties για την ουσία τους - πεδινές, ημι-βαρετό. Αλλά ο Satirov συνεπάγεται τον Δρυάντα, καθώς και όλα τα υπόλοιπα θηλυκά όντα. Αλλά ο Driades μετατρέπονται σε δέντρα, στέκεται στο Satyram για να τα κυνηγήσει. Και σίγουρα δεν θα είναι ευνοϊκή η Driada για μια ουσία που προκαλεί.

Επομένως, ήταν απαραίτητο οι Satiries να εισήχθησαν σε γέφυρες ως ακριβοί επισκέπτες και εκτός των εορτασμών γίνονται σκληροί και αμείλικτοι εχθροί ανθρώπων.

Και τη φύση ταυτόχρονα. Αν και ζουν στην άγρια ​​φύση, αλλά δεν έχουν ενότητα μαζί της.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Μην τους αγαπάς ή τα θηρία, ούτε το άρωμα της φύσης. Δεν έχουν το δικό τους στο σπίτι, επειδή όλα τα ζωντανά βλέπουν σε αυτούς τους αντιπάλους χωρίς γάλα, με τους οποίους είναι απαραίτητο να διατηρηθούν το αυτί σε οξεία και οι άνθρωποι τους χρειάζονται μόνο όπως στους συντρόφους πόσης.

Παραμένει σάτιρα μόνο ένα ταξίδι στην αναζήτηση ενός σπιτιού, κρασί, τραγούδια και διασκέδαση.

Μόνο μερικές από αυτές τη φυλή θα μπορούσαν να βρουν τη θέση τους σε αυτόν τον κόσμο. Ζουν σε ενότητα με τη φύση, κανείς δεν μπορεί να τους οδηγήσει από κρυμμένα μέρη. Τέτοιες σατιριές διατηρούν την ουδετερότητα με αιώνια αντιπάλους - driadames.

Είναι αυτοί που γίνονται μέντορες για τους ανθρώπους που γενναίοι, ισχυροί, δημιουργούν πραγματικούς ήρωες, αήττητοι πολεμιστές.

Μια πηγή: Στους θρύλους, περιγράφεται ότι ένα τέτοιο σάτιρα έδωσε εντολή στον νεαρό Ηράκλα σε μια συνάντηση με τον Centaur Chiron, τον βοήθησε να καταλάβει τη δύναμή του.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

https://nlo-mir.ru/starnyesushestva/55864-satiry.html

Favn: ποιος είναι αυτός, τι είναι διαφορετικό από το σάτιρα, μυθολογία

Η αρχαία ιστορία έχει ένα τεράστιο αριθμό μυθολογικών πλασμάτων. Το Favn είναι ο Θεός των λιβαδιών, των πεδίων και των βοσκοτόπων. Οι θρύλοι έγιναν γι 'αυτόν, απεικονίστηκε στις τοιχογραφίες.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Η εμφάνιση του Θεού ενστάτωσε τη φρίκη, αλλά για μια τρομερή εμφάνιση έκρυψε μια καλή διαστατική και προθυμία να βοηθήσει ένα άτομο. Ο ευνοούμενος που ευνοείται από το Favn ήταν σε θέση να καταπιεί πάνω από ένα άτομο που διέρχεται από τον άνθρωπο, τον τρομάζει ή να ευθυμία.

Οι άνθρωποι συχνά ζητούν βοήθεια για τη θεία, γνωρίζοντας το δώρο της πρόβλεψης του.

  • Θεός του favn
  • Ένας από τους πιο δημοφιλείς θεούς της αρχαίας Ρώμης είναι favn. Τιμήθεσε τις μεγάλες τιμές και τις θυσίες, διακρίθηκε από ένα είδος χαρακτήρα και ελεήμων σε όλους να ζητά βοήθεια. Στο πρόσωπο του Favna, οι Ρωμαίοι είδαν:
  • προστάτης της γονιμότητας των πεδίων και των λιβαδιών.

Πρόβλεψη του μέλλοντος.

Patron Pets.

Συχνά, η θεότητα σε σύγκριση με τον δαίμονα. Για να εξαφανιστεί, η εικόνα της ήταν εγγεγραμμένη στις ιδιότητες εκείνης της εποχής.

Την εμφάνιση του θεϊκού

Στη μυθολογία, ο Θεός Favn είναι ένα πλάσμα που ζουν ανάμεσα στα βουνά ή κοντά στο ποτάμι που αγαπά να περιπλανηθείται πιο συχνά. Η επικοινωνία με τους ανθρώπους συνέβη μέσα από μια υπνηλία λήθη ή δημοσιευμένη. Ο θόρυβος του φύλλωμα, μια τρομακτική φωνή του πλάσματος ενσταλάμε στο φόβο ή βοήθησε τους ταξιδιώτες που έχασαν στο δρόμο.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Το Favn είναι μια παραλαβή, έχοντας ένα αγενές κεφάλι με κέρατα, παρόμοια με μια κατσίκα. Το σώμα ήταν ανθρώπινο, τα πόδια καλύπτονται με παχύ, σγουρό μαλλί καφέ. Αντί για βήματα - οπλές. Στο κεφάλι - μακρά αυτιά, παρόμοια με την ιπποδύναμη. Το πρόσωπο καλύπτεται επίσης με μαλλί.

Σύμφωνα με τους μύθους, ο Favn ήταν ένας άνθρωπος με τη μορφή ενός εφιάλτικου ύπνου. Ο κύριος εθισμός της θεότητας θεωρήθηκε γυναίκες που ακολούθησε. Το Favn συχνά εξέφρασε την εύνοιά του για το Nifam: τους έλεγε στο δάσος παχιά και χαϊδεύει.

  • Την αιγίδα του θεϊκού
  • Ο Θεός του Favn παραχωρούν τα βοσκοτόπια, τα κοπάδια των προβάτων και των βοοειδών. Η μαγεία του θεϊκού ήταν:
  • Διατήρηση βοσκοτόπων στην αρχική τους μορφή.

Ασφάλεια κατοικίδιων ζώων από κοπάδια λύκου.

  • Μια αύξηση του ζωικού κεφαλαίου.
  • Η μυθολογία σημειώνει τη θεότητα ως πρόβλεψη του μέλλοντος, ο οποίος επιβεβαιώνεται από τα έργα του αρχαίου ρωμαϊκού ποιητή των Ποτίδ. Δίνει μια περιγραφή ως βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης Numa Pompilius, που κυβερνά το 795 π.Χ. μι., πηγαίνει στο πάχος για πρόβλεψη. Για αυτό, κάνει το τελετουργικό:
  • Μετά από μια πολυκατοικία από τη σαρκική χαρά πηγαίνει στο δάσος.

Hardhes ένα ζευγάρι πρόβατα, σχεδιασμένο να θύμα του favna.

Απορρίπτει το αίμα των νεκρών ζώων και πηγαίνει να κοιμηθεί στο δέρμα, αφαιρείται από το σφάγιο προβάτων.

  • Σατανάς
  • Η μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας αναφέρει το Satirov ως γονιμότητα και δασικά πνεύματα. Κάθε σατανικό:
  • καλός.
  • τεμπέλης;

SIPHETEN, αγαπημένο επάγγελμα - Κυνήγι για Παρθένο.

Αγαπά το αλκοόλ.

Ο δαίμονας είχε πολλές ομοιότητες με ζώα, όπως παχύ μαλλί, που καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος του σώματος. Ο κορμός και τα χέρια έμοιαζαν άνθρωπος. Το κεφάλι στέφθηκε με κέρατα, υπήρχε μακρύ μαλλί στο πρόσωπο, παρόμοιο με την κατσίκα. Έχει τεράστια δύναμη, ένστικτα και συμπεριφορά ζώων.

  • Το σύμβολο της γονιμότητας των πλασμάτων ήταν ένα φαλλό.
  • Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα των saties:
  • αλαζονεία;
  • Υπερβολική επιθυμία.
  • τρυφερός;

αναίδεια;

θάρρος.

Οι θεότητες ήταν παθιασμένες για το παιχνίδι στο φλάουτο. Ήταν διάσημο για αντοχή κατά τη διάρκεια μάχες.

  1. Διαφορά και ομοιότητα των θεοτήτων
  2. Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι ποιητές και οι ιστορικοί άρχισαν να αναμιγνύουν τη μυθολογία και απεικονίζουν τέτοια πλάσματα ως favn και σατίς, με τη μορφή των χαρακτήρων του ίδιου ονόματος. Η ομοιότητά τους ήταν προφανής.
  3. Λευκή, αγαπώντας. Κάθε κορίτσι έγινε αμέσως ένα αντικείμενο διώξεων.
  4. Την εμφάνιση της λήψης ενός ημιτελούς.

Καλή ψυχραιμία και των δύο θεοτήτων.

Και οι δύο Θεοί θεωρούνταν σύμβολα γονιμότητας.

Η διαφορά μεταξύ ευνοημένων και σάτιρα ήταν χαρακτήρα, αν και συνηθίζεται να εξετάζουμε αυτές τις θεότητες το ίδιο. Οι Satiirs ήταν πιο αχαλίνωτοι, ανίκανοι να ξεπεράσουν τη λαγνεία.

Τεμπέλης, αλαζονική που ζει στην ευχαρίστησή τους. Το Favn προσωποποιεί τον περιορισμό της σεξουαλικής έλξης, την επίδραση της ψυχικής δραστηριότητας στην καταστολή της λαγνείας.

Το θεϊκό απολάμβανε τη φρίκη των ανθρώπων, οδήγησε την καταμέτρηση των σεξουαλικών εταίρων.

  1. Ανάλογα του Θεού σε άλλους πολιτισμούς
  2. Σε διαφορετικές χώρες, η μυθολογία αναφέρει διαφορετικά ονόματα του Favna.
  3. Το Pan - θεωρήθηκε η θεότητα της ελληνικής μυθολογίας, ικανή να εισέλθει σε ένα άτομο να παραπλανήσει και να κλίνει προς δράση. Συμβολισμένη δασική φύση, συνθέτουν τη μουσική που παρασύρεται από νεαρές υπηρέτριες.
  4. Το Urisk είναι ένα πλάσμα που προήλθε από τους θρύλους της Σκωτίας, στην όραση ενός μικρού, διαστολής σε παχύ μαλλί. Οι άνθρωποι θεωρούσαν την παρουσία τους τύχης, οι ρινίσματα βοήθησαν να κρατήσουν το αγρόκτημα και να επικεφαλής του εγχώριου ζώου. Εάν το πρόσωπο που τους έθεσε ή δεν έλαβε υπόψη, ο Ούλιος θα μπορούσε να προσβληθεί και να επιτεθεί έντονα.
  5. Μικρό - Πνεύμα, Φροντίδα Δάση και Πεδία, Αγαπώντας να παίξει με τους ταξιδιώτες, τους δελεάζουν στη δασική έρημο. Οι παλιοί πιστοί θα μπορούσαν αμέσως να ορίσουν αμέσως τα παιχνίδια του Leshego: ο ήχος των βημάτων πίσω, απορρίπτοντας την ανθρώπινη σκιά δίπλα στον ταξιδιώτη, ισχυρή κούνημα δέντρων.
  6. Lesovik - Μια άποψη των βρετανικών δασών θεότητες, φύλαξη φύσης, ανθρώπινα πλάσματα, πλήρως καλυμμένα με μακρύ μαλλί.
  7. Jack στο πράσινο - ο κάτοικος των αγγλικών εκτάσεων, σβήστηκε στα ρούχα από τα φύλλα. Είναι επικίνδυνο για τους ανθρώπους που βλάπτουν τη φύση: ξυλεία, κυνηγοί ζώων.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Cornbok - διάσημο στη Σκανδιναβία, που έχει έντονη αίσθηση του χιούμορ, αίσθημα με τη φύση. Μεταξύ των ανθρώπων που διαβάστηκε ως προσβεβλημένος από την αγάπη, γύρισαν στη διάσωση από την πλήξη.

Το Pak είναι μια θεότητα, βλάβη και άγχος που ανήκει στην οικογένεια των ξωτικών. Ο Pak λατρευόμενος στην Αγγλία, θεωρήθηκε άτακτος και περιποιημένος.

Η λατρεία του Favna

Η ευνοούμενη είναι μία από τις παλαιότερες και πολύχρωμες λατρείες.

Εορτασμός του Lupid

  • Το Favn αγάπησε τους ανθρώπους για καλή ψυχραιμία, η δεξιότητα διασκεδάζει. Για ειδική επαγρύπνηση στα κοπάδια του ζωικού κεφαλαίου, διαβάζει ανάμεσα στους βοσκούς, που καλούν τον Θεό να εκτελεί. Το όνομα σήμαινε "Defender από τα αρπακτικά ζώα". Για να κρύψει τη θεότητα, θυσιάστηκε στις κατσίκες από το αγέλη κάθε χρόνο.
  • Για τον έπαινο του Favna, οι πλούσιες αφαιρέτες διοργανώθηκαν στις 15 Φεβρουαρίου. Ο εορτασμός εγκρίθηκε από τους κυβερνήτες Romulov και REM, οι οποίοι, σύμφωνα με το μύθο, στριμμένα με έναν λύκο και μεγάλωναν μεταξύ των ποιμένων. Η γιορτή πραγματοποιήθηκε με τελετουργίες:
  • Θυσία 2 κατσίκες;
  • Στη συνέχεια, το αίμα των ζώων που έμειναν τα μέτωπα των νεαρών βοσκών που στάθηκαν πέρα ​​από το βωμό.

Μαχαίρια, επικαλυμμένα με αίμα, σκουπίστε το δέρμα των θηρίων που θυσιάζονται.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Στη συνέχεια, προχώρησαν στη γιορτή, μετά από τους οποίους οι ιερείς από τα δέρματα εξήχθησαν ιμάντες και έτρεξαν στην πλατεία με φωνές, χτυπώντας κάθε άτομο που έπεσε κάτω από το χέρι.

Η ιεροτελεστία θεωρήθηκε καθαρισμός, οι άνθρωποι έπεσαν την ευκαιρία να απαλλαγούν από αμαρτωλότητα. Κατά τη διάρκεια της τελετουργίας των θυσιών, οι νέοι ιερείς δεν θα έπρεπε να είναι κρίμα, επιτρέπεται μόνο να γελάσει.

Διακοπές Favornia

Μια πηγή: Οι αρχαίοι Ρωμαίοι αντιμετώπισαν ετησίως τις διακοπές του Favnaly, ο οποίος έπεσε στις 5 Δεκεμβρίου. Αυτή η μέρα διαβάζει όλα τα LandPashers και Shepherds. Διασκέδαση που δαπανάται στον καθαρό αέρα. Προ-προετοιμασμένα δώρα του θεϊκού γάλακτος, των κατσικιών και του κρασιού. Την ημέρα αυτή, ο καθένας έπρεπε να δοκιμάσει φαγητό και διασκεδαστικά ποτά.

Την ημέρα του εορτασμού, το εγχώριο βοοειδές είχε τη δυνατότητα να περιπλανηθεί στα χωράφια και στα λιβάδια. Όλα τα βοοειδή που συμμετέχουν στη διαμεσολάβηση απελευθερώθηκαν.

https://zakolduj.ru/sushestva/favn.html.

Σαρίρα στη Μυθολογία: Ποιος είναι ποιος;

Η Σαρίρα στην ελληνική μυθολογία θεωρήθηκε δορυφόρους του θεού οινοποιία, τη γονιμότητα και τη διασκέδαση - ο Διονύσιος: διοργάνωσαν εορταστικές εκδηλώσεις ψυχαγωγίας, ήταν οι αγγελιοφόρους του Θεού και με κάθε δυνατό τρόπο διασκεδαστικό. Στην ιεραρχική σκάλα, η Satires καταλαμβάνει ένα από τα κατώτερα βήματα και υπολογίζονται για τις χαμηλότερες δασικές θεότητες.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.Τι μοιάζει με σαΐρι;

Στη μυθολογία των Ελλήνων, αυτό το πλάσμα έμοιαζε σαν άνδρας με πόδια κατσίκι, ουρά, μικρά κέρατα και γενειάδα.

Επιπλέον, με την πάροδο του χρόνου, η εμφάνισή του σταδιακά άλλαξε σε ένα πιο "ζώο" και υπέροχο:

- στις περιγραφές της σάτιρας στη μυθολογία του V αιώνα π.Χ. μι. Η διαφορά από τον άνθρωπο ήταν μόνο παρουσία ουράς αλόγων και αυτιών, παρόμοια με την ιπποδύναμη. Τα πόδια και ολόκληρο το σώμα ήταν σαν ένα άτομο, εκτός από το ότι το κεφάλι στο πρόσωπο ήταν άφθονο, είχε συχνά ένα βραχίονα στον ζωγράφο.

- Τα πόδια, όπως μια κατσίκα, οι οπλές και τα κέρατα στο Satirov εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της αναβάτης (XIII-XVI αιώνα). Οι ποιητές άρχισαν να δίνουν αυτή τη θεότητα όλο και περισσότερο παραμορφωμένα, συχνά άρχισαν να αναφέρουν το φαλλό "Horsep" και ένα πρόσωπο με μεγάλα ρουθούνια και ένα χαμηλό μέτωπο. Στην καθυστερημένη εμφάνιση της Σατάρας, τα χαρακτηριστικά ενός αλόγου και μια κατσίκα αναμίχθηκαν, τα οποία κατ 'αρχήν υπήρχαν ένα λάθος των ποιητών και των ιστορικών.

- Κόκκινη μύτη "Αλκοολικός": Λόγω των υπερβολικών στριμμάτων κρασιού, ο σατίς είναι πάντα μια κόκκινη μύτη και αναπνοή με ατμούς κρασιού.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Τι έκανε ο Σάιρι;

Συχνά διοργανώνουν θεατρικές και φορεσιακές παραστάσεις, παραστάσεις, κυρίως για το θέμα της γονιμότητας, της αποπλάνησης των νεαρών βοσκών και της δασικής νύμφης.

Χορεύοντας κάτω από το στροβιλισμό, ανακοινώθηκαν κατά την άφιξη του Διόνυσου με τους ήχους διάτρησης των φλάουτων, πατήσαμε πάνω από τους ταξιδιώτες, που συχνά απολαμβάνονται από τα σαρκικά ουδίκτυα - τόσο συνήθως η ζωή αυτών των δασικών πλάσματα πέρασε, σύμφωνα με την αρχαία μυθολογία.

Κάτι που μοιάζουν με Hippie 70s: ξέγνοιαστη ζωή στην ευχαρίστηση, την ελεύθερη σχέση, τη δυστυχία, την αγάπη για τη μουσική, τον χορό και το πόσιμο, μαζί με την αποφυγή πόλεων και ειλικρινής βίας.

Όλα αυτά έκαναν σαρωτικά ελκυστικά στα μάτια των ποιητών της εποχής της Αναγέννησης.

Σάρωση προηγμένων χρόνων

Ονομάστηκαν Σιλένι και συχνά συγχέονται με σατρίτες που ήταν νέοι, άτακτοι και μη αντίθως. Εάν η Satires είναι κάτοικοι δασών και ορεινών αυξήσεων, ήταν έντονα πιο κοντά στις δεξαμενές - ποτάμια και λίμνες - αν και δεν ζούσαν σε αυτά (σε αντίθεση με τις γοργόνες και το νερό).

Η Silen είναι ένας αυτο-ηλικιωμένος σατίς, αν και σε ορισμένες πηγές υποστηρίζεται ότι ο μέντορας του Διονύσου και ο απαραίτητος δορυφόρος της. Σύμφωνα με τις περιγραφές, η Silen ήταν σχεδόν πάντα μεθυσμένη, τριχωτή με το Buoyat, υπερβολικά άφθονη χωρίς καταστροφή και παρακαλώντας.

Favn και pan

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Αυτές οι θεότητες συχνά συγχέονται συχνά από τους Satirs.

Στην αρχαία ελληνική μυθολογία υπάρχουν πολλά πλάσματα που έχουν κάποια χαρακτηριστικά των ζώων, έτσι μερικές φορές συνέβη: η Satir είχε ένα χαρακτηριστικό άλογο (να μην συγχέεται με ένα κένταυρο): η ουρά, τα αυτιά και το φαλλό ήταν πιο δροσερό και ο Bracken, έπεσε στην κατάρρευση Χωρίς καταστροφή, και ήταν σαν μια κατσίκα: Είχε κέρατα, γένια και "κατσίκια" πόδια με οπλές, στροβιλισμένο μαλλί και ήταν πιο αβλαβές σε μια σχέση με τους ανθρώπους.

Το Pan είναι ο θεός των βοσκών και των αγερίων, ο άρχοντας των δασών. Ο πατέρας του θεωρήθηκε ο Ερμή, ο οποίος εφευρέθηκε το στροβιλισμό. Ως εκ τούτου, το συνοδευτικό τηγάνι των εμποδίων και των σατρίων κάνει ήχους από αυτό το εργαλείο, επιβεβαιώνοντας το κύριο δικαίωμα ιδιοκτησίας του.

  • Εξωτερικά, αυτή η θεότητα ήταν πολύ παρόμοια με την Faun, αλλά με πιο εκτεταμένα χαρακτηριστικά και μαζικά κέρατα. Ο Pan έχει γνώση μαγικών λέξεων και συχνά χρησιμοποιείται από αυτό: ένας γοητευτικός ήχος της φωνής του που εισήγαγε στην έκσταση των ανθρώπων και ο άρχοντας του δάσους τους κατάφερε να εισέλθουν σε οικείες σχέσεις και θα μπορούσαν επίσης να στείλουν έναν φόβο πανικού για τρένα, που ήταν ασέβεια στη φύση του δάσους ή του θεϊκού ίδιου. Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.Αναλογικό της σάτιρας στη μυθολογία άλλων χωρών
  • Urisk: Σκωτσέζοι Οι σπόροι της εφηβείας, θεωρούνταν το σπίτι. Αν ήμουν στη Λάα με τους ιδιοκτήτες, βοήθησα το στόμα των βοοειδών και έφερε καλή τύχη στις υποθέσεις, υποβλήθηκε σε ζώα και ανελέητα εκφοβισμένους σκληρούς ανθρώπους.
  • Ζωντανές ούρες ένα, κοντά στις δεξαμενές, μέχρι το αγαπημένο ή την οικογένεια του ατόμου δεν θα συναντηθεί, ακολουθήστε τα στο σπίτι τους.

Λέσοβικ (στην Αγγλία και τις Σκανδιναβικές χώρες) - καλούσαν επίσης "πανεπιστήμια", λίγο, γυμνό, αλλά καλυμμένο με μαλλί, αβλαβείς και σπάνια συναντήθηκαν. Στην Ανατολική Αγγλία, ήταν πολύ δημοφιλές στον Μεσαίωνα.

Μια πηγή: Lesy (σλαβικές χώρες) - Μερικοί μυθολόγοι θεωρούν ότι αυτό το δάσος κάτοικο με μακροχρόνια συγγενή του Σαιέρα, αλλά πιο σοφό και συγκρατημένο. Το Leshele φυλλάδιο φυλλάδιο της δασικής φύσης και τους κατοίκους της, εκφοβίζοντας τους άσχημους ανθρώπους και την κλήση τους στα αδιάκριτα παχιά. Η γενειάδα στην εμφάνισή του είναι ο κανόνας, αλλά τα μικρά κέρατα βρίσκονται μόνο σε ορισμένες περιοχές, δεν υπάρχουν οπλές και την ουρά των πληροφοριών.

Εκτός από τον Fahnov και Satirov, στη μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας, υπάρχουν ακόμα πολλά διασκεδαστικά και ασυνήθιστα πλάσματα, αλλά ελάχιστα γνωστά, επειδή συνήθως δίνουν προσοχή στους υψηλότερους θεούς, όπως ο Δία και η Αφροδίτη, και λίγοι άνθρωποι ενδιαφέρονται σοβαρά Ο μικρός "μυθικός πληθυσμός". Επομένως, στη συνέχεια γεννιέται ανακρίβειες, παραμορφωμένα γεγονότα και αποδίδοντας τα πλεονεκτήματα και τις πράξεις άλλων ανθρώπων μόνο από το διάσημο σάτιρα.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

https://www.syl.ru/article/340303/satiryi-v-mifologolioi-kto-st-kto.

Favn και satir 2020

Favong εναντίον Satyra

Τα Favs και Satires είναι μόνο μυθικά πλάσματα, αλλά τα ίδια. Είναι διαφορετικά από το πώς είναι γνωστοί. Αυτός ο μυθολογικός χαρακτήρας είναι γνωστός στα ελληνικά ως Satir και Favn στη Ρωμαϊκή.

Και οι προβάτες, και η σάτιρα έχει έναν ανθρώπινο κορμό, το σώμα μιας κατσίκας και κέρατα. Αρχικά, η Favna είχε ανθρώπινα πόδια και η Σαράρα είχε οπλές σαν κατσίκα.

Είναι γνωστό ότι οι φορείς είναι κάτοικοι του δάσους. Το Satir απεικονίζεται ως οπαδός του Vakha, η οποία θεωρείται ο θεός του κρασιού. Σε αντίθεση με το Favna, το Satir, όπως γνωρίζετε, έχει περισσότερη σεξουαλική έλξη.

Για τους Ρωμαίους, είχαν θεούς που είχαν πανοραμικά σώματα, που ονομάστηκαν Bon di και πανί. Οι Ρωμαίοι πίστευαν επίσης ότι η Faun υποκινούσε τον φόβο των ανθρώπων ενώ ταξιδεύει στο δάσος ή σε πιο απομακρυσμένες περιοχές. Είναι γνωστό ότι ο Faun οδηγεί επίσης ανθρώπους.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ του Fanem και του Satir - στα κέρατα. Ενώ ο Favna έχει ένα φυσικό κέρατο, ο σαρίρι πρέπει να κερδίσει κέρατα.

Σε σύγκριση με τους Satirs, οι φάσεις θεωρούνται όμορφες, αθώες και απαλές. Σαρίρα, από την άλλη πλευρά, αδέξια και αηδιαστικό, έχοντας μικρά μάτια, ένα επίπεδο πρόσωπο, τεράστια στόμα και ένα τριχωτό σώμα.

Οι Satiirs είναι επίσης γνωστοί να είναι μεγάλοι γαμπροί σε σύγκριση με την πανίδα. Σε αντίθεση με το Fahnov, το Satire - καλή κατανάλωση, καθώς και άτακτος. Favs ηλίθιοι, ενώ οι Σάτιρες έχουν κάποια γνώση.

Ο Favones μπορεί να δει στα "Χρονικά της Νάρνια" και το παράδειγμα του σάτιρα μπορεί να δει στο Persix Jackson και Lightning. " Περίληψη: 1. Οι οπαδοί και οι σατρίδες είναι μόνο μυθικά πλάσματα, αλλά τα ίδια. Αυτός ο μυθολογικός χαρακτήρας είναι γνωστός στα ελληνικά ως Satir και Favn στη Ρωμαϊκή.

2. Ενώ ο Favna έχει ένα φυσικό κέρατο, ο σατανός πρέπει να κερδίσει κέρατα. 3. Είναι γνωστό ότι η πανίδα είναι δασικοί κάτοικοι. Ο Satyr απεικονίζεται ως οπαδός του Vakha, η οποία θεωρείται ο θεός του κρασιού 4. Οι Ρωμαίοι πίστευαν επίσης ότι η Faun κίνητρα τον φόβο των ανθρώπων, που ταξιδεύει στο δάσος ή σε πιο απομακρυσμένες περιοχές.

5. Σε αντίθεση με το Favna, το Satire έχει περισσότερη σεξουαλική έλξη. 6. Σε σύγκριση με το Satire, οι φάσεις θεωρούνται όμορφες, αθώες και απαλές. Σαρίρα, από την άλλη πλευρά, αδέξια και αηδιαστικό, έχοντας μικρά μάτια, ένα επίπεδο πρόσωπο, τεράστια στόμα και ένα τριχωτό σώμα.

7. Σε αντίθεση με το Fahnov, το Satire - καλή κατανάλωση, καθώς και άτακτος.

Μια πηγή: 8. Ο Satyr είναι επίσης γνωστός ως μεγάλες περιπτώσεις σε σύγκριση με τα fahns.

Favs ηλίθιοι, ενώ οι Σάτιρες έχουν κάποια γνώση.

https://ru.esdifferent.com/DIffere-Between-faun-between-satr.

Ποιος είναι ο favn;

Η ίδια η ιταλική θεότητα διακρίνεται από το είδος του χαρακτήρα, καθώς και μια ευγενική στάση απέναντι σε ένα άτομο, το οποίο μπορεί να δει ακόμη και στο ίδιο το όνομα αυτού του Θεού.

Η λέξη Favere στα Λατινικά αναφέρεται στην εύνοια του κάτι. Από εδώ, παρεμπιπτόντως, η λέξη προκύπτει, η οποία εμφανίστηκε στην γλώσσα μας αρκετές αιώνες πριν.

Πολλά λατινικά ονόματα συμβαίνουν από αυτόν τον όρο, συμπεριλαμβανομένου του Faust ή τη σύσφιξη.

Επίσης, η Favna θεωρεί ότι το HedLeacade των ολόκληρων των Πλεάδι της αρχαίας γέννησης, καθώς και να καλέσει εκείνους που έφεραν την πρώτη κουλτούρα στην ανθρώπινη κοινότητα. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην Ιταλία ο πολιτισμός ήταν συνηθισμένος να πιστεύεται όχι μόνο σε μια προσωπική θεότητα, αλλά και τους πολλούς δαίμονες των ίδιων ονομάτων που γίνονται τα χαρακτηριστικά του. Ο ίδιος ο Favn έχει παρόμοια χαρακτηριστικά.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Το Favna αναγνωρίζεται συχνά με τη Σίλβανα, καθώς και άλλους θεούς των δασών, των πεδίων και των σπηλαίων. Διακρίνεται από το γεγονός ότι ζει σε σκοτεινές σπηλιές, οι οποίες βρίσκονται κοντά στις μέγιστες πηγές. Στο σπήλαιο του, μπορεί να προβλέψει το μέλλον.

Τα αγαπημένα του μαθήματα πιάνουν μια νύμφη, καθώς και αγώνες με πουλιά. Μπορεί να προκαλέσει πανικό από τα highlights, και επίσης επικοινωνεί με τις εκλεγμένες σε απόσταση, που δεν έρχεται σπάνια σε αυτά σε ένα όνειρο. Μπορεί να προειδοποιήσει τους ταξιδιώτες για τον κίνδυνο, για τις οποίες χρησιμοποιούν οι δασικές ψήφοι, δηλαδή, οι ζωικές κραυγές. Επίσης, η Favn μπορεί να βοηθήσει ένα από τα κόμματα κατά τη διάρκεια του πολέμου, αν το θεωρεί σωστά σε αυτή τη σύγκρουση.

Για να αντιμετωπίσουν παρόμοια φαινόμενα, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες ρίζες, ιδιαίτερα ένα τέτοιο εργοστάσιο ως δασική παιωνία. Η περισσότερη πίστη ακολούθησε γυναικείες γυναίκες που διώχθηκαν από την πλευρά του, από όπου έλαβε ένα από τα περίφημα nicknies - Infubus.

Η αιγίδα του Faun ελήφθη επίσης από τα ζώα, πρώτα απ 'όλα εκείνα των οποίων τα γήπεδα προστίθενται. Ήταν σαφές ότι τα βοοειδή του πολλαπλασιάστηκαν και επίσης βοήθησαν τους βοσκούς να οδηγούν τους λύκους.

Από την άποψη αυτή, ο όρος Lupercus, ο οποίος χρησιμοποιείται ως θεϊκό επίθετο.

Η βοήθεια προς τους βοσκούς από το Favna οδήγησε στην εμφάνιση του Luledkali, τις διακοπές του Favna, ο οποίος γιορτάστηκε ετησίως στην αιώνια πόλη.

Το FAVN θα μπορούσε να μεταφέρει τις προβλέψεις τους κατά τη διάρκεια του ύπνου, και σε αυτό το πλαίσιο ονομάστηκε αλήθεια. Τα Oracles του Θεού βρίσκονται συνήθως στις ιερές ελαιώνες.

Ο αρχαίος Ρωμαίος συγγραφέας Ovid έχει πληροφορίες ότι η Numa Pompilius έλαβε αποδεδειγμένη από τον Θεό χάρη στην αποχή, καθώς και τη θυσία του θεϊκού, αφιερώνοντας δύο πρόβατα.

Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο Favn έλαβε μόνο ένα πρόβατο και το δεύτερο παρασκευάστηκε από τον Θεό του ύπνου.

  • Επιπλέον, ο θρυλικός βασιλιάς βρίσκεται σε ένα στεφάνι φύλλων, και πότισμα του κεφαλιού με νερό από μια καθαρή πηγή και επαινεί το Favna, μετά από το οποίο είναι ο βασιλιάς κατά τη διάρκεια του ύπνου. Το Favn ως θεότητα, δίνοντας μια φυλακή με τους οπαδούς του, σταθερά εδραιωμένο στην Ιταλία, έτσι ένα αρχαίο ρωμαϊκό στίχο ονομάζεται συχνά favnov.
  • Ο οποίος στη ρωμαϊκή μυθολογία ονομάζεται favous
  • Η ρωμαϊκή μυθολογία θεωρείται συχνά συνηθισμένη αλλοίωση του ελληνικού Πάνθεον των Θεών, με εξαίρεση ορισμένες μοναδικές θεότητες που υπήρχαν μόνο στη ρωμαϊκή κουλτούρα.

Ορισμένοι ερευνητές δεν συμφωνούν με αυτή τη διατριβή, πιστεύοντας ότι οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί θεοί θα μπορούσαν να αναπτυχθούν ταυτόχρονα και να αποκτήσουν παρόμοια χαρακτηριστικά, αλλά να παραμείνουν απολύτως πρωτότυπα όπως στα ελληνικά, όπως η ρωμαϊκή κουλτούρα.

Αν και στις περισσότερες περιπτώσεις, η Favn συνδέεται πλήρως με το ελληνικό θεϊκό τηγάνι, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν θεωρίες που θεωρούν την αρχαία θεότητα της ρωμαϊκής μυθολογίας, η οποία είναι απλά παρόμοια με μια παρόμοια ελληνική θεότητα.

Πρώτον, η Favn θεωρήθηκε άγιος πολιούχων δασών, βοσκών και προβάτων. Ήταν γιος μιας κορυφής και πόνου. Στην αρχαιότητα, απεικονίστηκε ως άνθρωπος με πόδια κατσίκας και μικρά κέρατα στο κεφάλι της.

Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά το προσδιορίζουν πλήρως με τον ελληνικό θεό τηγάνι, αλλά ταυτόχρονα υπάρχουν πολλά επιχειρήματα υπέρ του γεγονότος ότι ακόμη και αν ο Favn κληρονόμησε από τον ελληνικό πολιτισμό, εξελίχθηκε σημαντικά στους Ρωμαίους, αφού ο Favna έδωσε εντολή στην προστασία του των ζώων.

Βοήθησε να εμπλουτίσει και να αυξήσει το κοπάδι του ζωικού κεφαλαίου και ήταν επίσης προστάτης ζωτικής γονιμότητας. Επιπλέον, οι Ρωμαίοι αποδόθηκαν στη Favna για να καθαρίσουν τα πεδία και τα ζώα από όλα τα κακά.

Ορισμένα δεδομένα αποδεικνύουν, θα μπορούσε επίσης να βοηθήσει ένα άτομο να απαλλαγεί από ζημιές και οποιεσδήποτε άλλες κακές πράξεις γι 'αυτόν. Με την πάροδο του χρόνου, η λατρεία του Favna έπαψε να συνδέεται μόνο με τον ζωικό κόσμο και μετακόμισε στον κόσμο του ανθρώπου. Έτσι, ο Favn έγινε ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς σε όλο το Ρωμαϊκό Πάνθεον των Θεοτήτων.

Επίσης, στις αρχές της άνοιξης, προς τιμήν της Favna, πραγματοποιήθηκε μια άλλη θυσία, η οποία προοριζόταν μόνο για να προστατεύσει όλες τις αγέλες των ζώων από την επίθεση των λύκων, οι οποίες στη συνέχεια κατοικούσαν τα κοντινά δάση της ρωμαϊκής κατάστασης.

Αυτό συνέβαλε στο γεγονός ότι η εικόνα της Favna στη ρωμαϊκή κουλτούρα απεικονίζεται συχνά με τη μορφή λύκου, η οποία σε καμία περίπτωση δεν ήταν στο ελληνικό ανάλογο. Αυτές οι διακοπές προς τιμήν της Favna υπήρχαν για πολύ καιρό, παρόλο που το Βατικανό για πολλούς αιώνες προσπάθησε να το απαγορεύσει.

Η λατρεία του Faun υπήρχε μέχρι το τέλος του 5ου αιώνα, από το 494, ο Πάπας αντικατέστησε όλους τους εορτασμούς στις ημέρες της Παναγίας μας. Αυτοί οι νόμοι που προκάλεσαν το FAVN σχεδόν εξ ολοκλήρου εξαφανίστηκαν από τον πολιτισμό της Ευρώπης αυτών των χρόνων.

Δεδομένου ότι η πανίδα συνδέθηκε συχνά ως ο Θεός της Γεωργίας στο σύνολό του, σε πολλά χωριά και χωριά της Ρωμαϊκής Κράσης υπήρχαν διάφορες πανίδες και τους λατρεύονταν με διαφορετικούς τρόπους. Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο σταμάτησε να συνδέεται ως η μόνη θεότητα και απέκτησε κάποια σημάδια από την ελληνική μυθολογία.

Αυτό σημαίνει ότι ήταν τόσο έντονα χωρισμένος σε ένα μεγάλο αριθμό θεμάτων που οι άνθρωποι δεν πίστευαν πλέον στην ύπαρξη μιας ενιαίας Faun. Το πλησιέστερο σε αυτή είναι η εικόνα των Satirs από την ελληνική μυθολογία.

Υπήρχαν επίσης θρύλοι σύμφωνα με τους οποίους η Favn βοήθησε όχι μόνο στη γεωργία, αλλά και έσωσε αυτούς τους ανθρώπους που φορούσαν στο δάσος. Αποσπάσει τον κίνδυνο και βοήθησε επίσης να βρει μια διέξοδο από αυτή την δυσάρεστη κατάσταση.

Σύμφωνα με τους ρωμαϊκούς μύθους, ένα άτομο που ήθελε να δει το μέλλον του ήταν να θυσιάσει τα πρόβατα Favna, καθαρίστε εντελώς το δέρμα της, και στη συνέχεια να κοιμηθεί σε αυτό. Ήταν σε αυτή την περίπτωση ότι ένα άτομο μπορούσε να δει ένα προφητικό όνειρο που έφερε η πίστη.

  1. Αυτό το όνειρο θεωρήθηκε η μόνη σωστή επιλογή του μέλλοντος αυτού του ατόμου. Είναι ενδιαφέρον ότι ένα τέτοιο όνειρο ονομάστηκε επώαση, οπότε ο Faun ξαναγράφηκε από ένα από τα επιθέματα του Incub.
  2. Ένας άλλος λόγος για τη λατρεία της Faun στην αρχαία Ρώμη είναι το γεγονός ότι θεωρείται ο πατέρας του μυθικού βασιλιά Latina, ο οποίος ήταν η δοκιμασία του Enai. Το τελευταίο είναι γνωστό ως Trojan Tsarevich, ο οποίος θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της Ρώμης και είναι επίσης σεβαστός ως Romulus και Ram.
  3. Το Favna δίνεται μια σημαντική θέση στον πολιτισμό όχι μόνο έναν αρχαίο κόσμο, αλλά και την εποχή της Αναγέννησης, καθώς συχνά απεικονίστηκε σε πολλές εικόνες των τότε καλλιτεχνών.

Στον κινηματογράφο, ενεργεί ως γράφημα ενός δεύτερου σχεδίου στην προσαρμογή του βιβλίου "Χρονικά της Νάρνια"

Στον σύγχρονο πολιτισμό, η προσοχή σε αυτόν τον ήρωα είναι αρκετά ασήμαντο, αφού εγκαίρως απαγορεύτηκε η εκκλησία, η οποία συνέβαλε στη φροντίδα του για τη λήθη

Περιγραφή

Πεταλούδα μικρά και σχετικά μεσαία μεγέθη. Η κάτω πλευρά των πτερυγίων του ασημένιου λευκού χρώματος με ένα μεταξένιο τσιπ. Εκφράζονται εκπρόσωποι. Το χρώμα της άνω πλευράς των πτερυγίων των αρσενικών είναι σχεδόν εντελώς μπλε, ενώ τα θηλυκά είναι σκοτεινά με μπλε κηλίδες.

Το εξωτερικό άκρο των εμπρόσθιων πτερυγίων της ευθείας και του οπίσθιου στρογγυλεμένου, με ευθεία κενά μεταξύ των φλεβών και της ουράς στον κάτοικο CU2, καθώς και τις δύο προεξοχές στις φλέβες CU1 και 2A. Η φλέβα R1 χαρακτηρίζεται από την απουσία διακλάδωσης. Οι φλέβες R2 και R3 διακρίνονται από το γεγονός ότι συγχωνεύονται σε ένα, οι φλέβες R4 και R5 έχουν έναν κοινό κορμό.

Γενικά, οι Satires είναι ουσιαστικά μεταβλητές, οδηγούνται από τόπο σε τόπο. Το κοινό χαρακτηριστικό παραμένει εθισμός στην ενοχή, τη μουσική και τη διασκέδαση. Και, φυσικά, ώθηση για τις γυναίκες.

Και οι πέντε κάτοικοι φτάνουν στην άκρη της μπροστινής πτέρυγας.

Στη ρωμαϊκή μυθολογία - θεότητες πεδίων, δασών και βοσκοτόπων. Οι φάσεις φροντίζουν τα ζώα, αλλά διέφεραν από το βίαιο ηθικό και εθισμό στην ενοχή, εξαιτίας των οποίων συχνά αντιμετώπισαν τα ζώα και ακολούθησαν γυναίκες. Αντιμετωπίζουν επίσης τα παιδιά και έστειλαν εφιάλτες και ασθένειες. Σύμφωνα με διάφορους μύθους, ο Fahnov ήταν πολύ - και ένας, προς τιμήν της οποίας καθιέρωσαν ειδικές διακοπές - Λουπρεκάλης.

(Faunus) - ανήκε στον αριθμό των αρχαίων εθνικών θεοτήτων της Ιταλίας, αν και πολλά καθαρά ιταλικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και της λατρείας του εξομαλύνθηκαν ως αποτέλεσμα της ταυτότητάς του με το ελληνικό τηγάνι. ΣΤ. - Καλός, ευγενικός Θεός (από το Favere - να είναι ευνοϊκή. Από εδώ, τα ονόματα του Faustus, Faustulus, Favonius συμβαίνουν). Με τη μορφή του F.

Οι αρχαίοι Ιταλοί σεβαστούσαν έναν καλό δαίμονα των βουνών, τα λιβάδια, τα χωράφια, τις σπηλιές, τα κοπάδια, το θόρυβο της γονιμότητας στα χωράφια, τα ζώα και τους ανθρώπους, το ανήκτονο του Θεού, τον αρχαίο τσάρο Lacenius και τον αρχαίο αρχαίο επώνυμα, μια αρχική κουλτούρα βοηθός; Ταυτόχρονα, μαζί με μια ενιαία προσωπική θεότητα, πίστευαν στην ύπαρξη πολλών ομοιογενών και των δαίμων μαζί του, στην οποία τα χαρακτηριστικά του ίδιου της F. ίδιας

Όπως η Silvana, F., σαν δάσος, ζει στις λίγες σπηλιές, ή κοντά στις θορυβώδεις πηγές, όπου προβλέπει το μέλλον, αλιεύει τα πουλιά και επιδιώκει μια νύμφη. Με τον άνθρωπο, αναφέρεται είτε σε ένα όνειρο, είτε δημοσιευτεί, τρομακτικό και προειδοποιεί από τις δασικές φωνές. Εμπνεύει τον λεγόμενο φόβο πανικού ως μονοπάτια, έτσι μερικές φορές κατά τη διάρκεια του πολέμου και των εχθρών.

Αυτός περιπλανιέται στα δάση αόρατο πνεύμα: από αυτή την άποψη, ο σκύλος που αποδίδεται στην ικανότητα να δει τα πνεύματα ήταν αφιερωμένη στο F. Όντας ένας άνθρωπος σε ένα όνειρο, Συχνά βασανίζοντας τον εφιάλτη του: ειδικές ρίζες και αλοιφές χρησιμοποιήθηκαν εναντίον αυτού, ειδικά η ρίζα της δασικής παιώνιας. Οι φορείς των γυναικών που ακολούθησαν ο Θεός με την αγάπη τους. Ως εκ τούτου, το επίθετο του κεφαλιού του. Ειδική Patronage F. Χρησιμοποιείται αγέλη: συνέβαλε στην αναπαραγωγή τους και τους προστατεύει από τους λύκους ...

Favn - στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο θεός των δασών και των πεδίων, ο προστάτης άγιος του κοπαδιού και των βοσκών, ο γιος της αιχμής και η Pomna, ο σύζυγος του Favna, ο πατέρας της Latina (από τη νύμφη πορεία). Όπως και ο ελληνικός ηγέτης, ο F. φοβίζει και πειράζει ταξιδιώτες στο δάσος, διεισδύει στην κατοικία για να ενοχλήσει το όνειρο των ανθρώπων. Έχει ένα προφητικό δώρο. Τα oracles του πιο συχνά ήταν στο κωφλοφόρο δάσος. Προφητεία F.

Μια πηγή: Ήταν δυνατό να γνωρίζουμε σε ένα όνειρο, αν ο άνθρωπος κοιμήθηκε στο κρανίο των προβάτων που θυσιάστηκε ΣΤ. Προς τιμήν του Σελ. Τον Δεκέμβριο, οι διακοπές της Favnalia αντιμετώπισαν τον Δεκέμβριο και τον Φεβρουάριο - Luprekali (όπως F. - Defender του κοπάδι από τους λύκους). Εικόνα F. με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα με τα πόδια κατσίκι και τα αυτιά.

Στη συνέχεια, προκύπτει μια ιδέα σχετικά με την ύπαρξη πολλών ρύπων (αναλογία με το ελληνικό σατρίμι).

https://ufogogov.net/favn/

Σαρίρα και Χαρακτηριστικά: Μύθος ή Πραγματικότητα;

Έχετε σχεδιάσει ποτέ σε ποια είναι η μυθολογία όλων των εποχών και των λαών; Τι μετακόμισε από τους ανθρώπους εκείνων που οι περισσότεροι χρόνοι, όταν μόνο οι μύθοι που μας γνωστοί ήταν τόσο διάσημοι για εμάς; Απεριόριστη ανθρώπινη φαντασία ή είναι αυτές οι ιστορίες που βασίζονται σε παρατηρήσεις και πραγματικά γεγονότα και οι χαρακτήρες των ιστοριών - είναι πραγματικά υπάρχοντα γεγονότα; Αυτή είναι η κρυπτοζωολογική μελέτη. Σε αυτό το άρθρο, θα μιλήσουμε για τέτοιες θεότητες της ελληνικής μυθολογίας, όπως το Satire και Faoths.

Οι Σάτιρες οδηγούν μια νυχτερινή ζωή και ξοδεύουν το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας, πίνοντας κρασί, χορό και παίζοντας στα στροβιλισμένα, τα οποία λένε, εφευρέθηκαν.

Σύμφωνα με τον Cornelius Kradomer (1874-1943), παρακολούθησε τις κορεσίδες και τις φάσεις κοντά στα απρόσιτα καταφύγια στην Ελλάδα και τη Σκωτία και κατέγραψαν τις παρατηρήσεις του στο βιβλίο των σκίτσων και των αρχείων του:

Πολλές από τις κοινότητες κρυπτοποίησης για τη Σαρίρα βασίζονται στα αρχεία του. Δεν είναι γνωστό πόση αληθινή πηγή, ωστόσο, ίσως στα αρχεία του υπάρχει κάποια αλήθεια.

Βίντεο.

Η Σαράρα θεωρείται δαιμονικές θεότητες, δεδομένου ότι είναι εγγενείς στις κλασικές παγκόσμιες ανθρώπινες ιδιότητες: αγάπη για την ενοχή, τις εορταστικές εκδηλώσεις και το φύλο. Επιπλέον, θα μπορούσαν να εκραγούν ξαφνικά οργή και η ψυχαγωγία τους μεταφέρθηκε εύκολα σε άγρια ​​όργανα.

Τα αιχμηρά αυτιά, η αγκιστρωμένη μύτη και το στόμα κατσίκας εκφράζουν πικάντα ​​αυτά τα σημαντικά ζωικά ένστικτα που τα σώζονται είναι τόσο πρόθυμες επιδοχή.

Ο Σαρίρα φοβόταν τους ανθρώπους και συνήθως πέρασε χρόνο προσπαθώντας να κυριαρχήσει τις νύμφες (αρχαίες ελληνικές δασικές θεές). Ωστόσο, όταν υπήρχαν πολλοί από αυτούς, και ακόμη και το αλκοόλ τους έδωσε θάρρος, θα μπορούσαν να είναι επικίνδυνα και ανεξέλεγκτα.

Στον ελληνικό μύθο, λέγεται ότι ήταν σταθεροί δορυφόροι του κρασιού του Θεού και η ψυχαγωγία της Διονύσης, τον συνοδεύονταν και συμμετείχαν σε τρελές περιόδους, οι οποίες θα μπορούσαν να μετατρέψουν ολόκληρους πεδία της υπαίθρου σε ερείπια.

Satir και Vakhanka (Bromlov K.P.). VAKHANKA - σύντροφος και θαυμαστής Διονύσιος.

Η Σαρίρα δεν έχει μόνο την εμφάνιση των ζώων, αλλά και η ιδιοσυγκρασία των ζώων. Το όνομά τους έχει γίνει συνώνυμο με τις άγριες αποτροπές και τη λαγνεία. Παθολογική δέσμευση για τη σύνταξη και τη συνεχή επιθυμία για αυτό και σήμερα είναι γνωστές ως οι εκδηλώσεις της Σατύριασης (ιατρικός όρος).

Εικόνα φαγητού και νύμφων. Τα πόδια του Satire μοιάζουν με κατσίκα. Είναι πολύ ισχυρές, καθώς υποστηρίζονται σε καλή κατάσταση σταθερή λειτουργία και χορό.

Favalls, σε αντίθεση με τις σαρωτές, πιο λεπτό και χαριτωμένο. Έχουν ομαλά, σχεδόν άτριχτα τόπους και κομψά κέρατα.

Εικόνες του favn

Η τρέχουσα ειρήνη που αγαπάει την Favna σαν ένα όμορφο κ. Τόμου από τα βιβλία Κ. Ο Lewis για τη Νάρνια απέχει πολύ από την πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, τα τριχωτά χέρια τους είναι πάντα έτοιμοι να πιάσουν τη θηλυκή σάρκα.

Σύμφωνα με τα συλλεχθέντα δεδομένα των κρυπτοζωολογικών, πιστεύεται ότι ο βιότοπος του Fahns και ο Satirov είναι μια άγρια ​​φύση, δάση, λόφους και βουνά της Ευρώπης και η Μέση Ανατολή. Κυρίως είναι η χερσόνησος Apennine.

Μια πηγή: Το προσδόκιμο ζωής τέτοιων πλασμάτων ποικίλλει στην περιοχή από 20 έως 120 χρόνια και η ανάπτυξή τους είναι 1,2-1,8 μέτρα. Ίσως, στην εποχή μας, κάποια άτομα αυτού του είδους έχουν διατηρηθεί.

Добавить комментарий